Барзагов ва хук - Мутобиқати зодиакҳои чинӣ

Мутобиқати Барзагов ва Хук хеле баланд аст ва он имкон медиҳад, ки ин нишонаҳо муошират ва муоширати хуб дошта бошанд, аммо ин маънои онро надорад, ки издивоҷи онҳо бомуваффақият кафолат дода мешавад.

Шарикон дар нуқтаи назари худ дар бораи ҳаёт гуногунанд. Барзагов суръати ченак ва боварии комил ба оянда лозим аст. Вай ногаҳонӣ ва тағйироти ногаҳонӣ дӯст надорад. Ва Хук, баръакс, аз якрангӣ дилгир мешавад. Вай пешгӯинашаванда, ноором аст. Дар омади гап, ҳарду шарикон якрав ва мақсадноканд, аз ин рӯ, бо муттаҳид шудан, ин нишонаҳо ба бисёр чизҳо ноил хоҳанд шуд. Барои нигоҳ доштани муносибатҳо, барзагов ва хук бояд бо он розӣ шаванд, ки ҳар як ниёз ва хусусиятҳои худро дорад. Шумо наметавонед ба ҳамдигар комилан мутобиқ шавед.

Мутобиқат: нари гов ва модаи хук

Дар гороскопи шарқӣ мувофиқати марди барзагов ва зани хук яке аз баландтаринҳо ҳисобида мешавад. Ин аломатҳо бисёр умумӣ доранд, илова бар ин, қариб ҳама чизе, ки аломатҳо мувофиқат намекунанд, аломатҳои ҳардуро комилан пурра мекунанд.

Одами барзагов орзуи зани хубе мебинад, ки хушбахтона хонаро роҳбарӣ кунад, ба шавҳараш иҷозат диҳад, ки худаш қарорҳои муҳим қабул кунад, ба ҳарфаш гӯш диҳад ва дар лаҳзаҳои душвор дастгирӣ ва илҳом бахшад. Маҳз чунин занест, ки зани хук мешавад. Вай ҳамон як пайрави арзишҳои муқарраршудаи оилавӣ, ба монанди Окс аст. Хукзан бо нармӣ, табиати хуб фарқ мекунад. Вай ба таври мӯътадил итоат мекунад ва баъзан омода аст, ки ба хотири наздикон бароҳатии худро қурбон кунад.

Ба марди барзагов маъқул аст, ки зани хук дар ҳама чиз чаҳорчӯбаи мувофиқ дорад. Вай ҳеҷ гоҳ аз ҳад дур намеравад ва дар ҳама чиз танҳо ҷониби мусбатро мебинад. Хук ноустувор, дар андешаи тааҷҷубовар пок, ошиқона, ҳассос аст. Вай одамонро барои сустиҳои онҳо мебахшад, касеро маҳкум намекунад ва бо камоли майл ба ҳама кӯмак мекунад.

Ва зани хук медонад, ки чӣ гуна аз зиндагӣ мисли дигарон лаззат барад. Вай иди пиёдагард аст. Ва аниктараш — давидан. Хук хеле ҳаракаткунанда, пурқувват, моҷароҷӯ аст. Вай ҳамеша медонад, ки чӣ тавр ва бо чӣ дигаронро шод гардонад ва ҳатто дар хонаи худ ҳамеша рӯҳияи баланд аст.

Одами Булл хеле кам доираи иҷтимоии худро васеъ мекунад, вай дар тӯли тамоми умр дӯстии кӯдакистонро бартарӣ медиҳад. Хуки мода, баръакс, вохӯрдан, дӯстони нав пайдо карданро дӯст медорад. Ва дар ин ҷо Булл бояд эҳтиёткортар бошад. Бо сабаби эътимоднокӣ, Мумпс хатари афтодан ба ширкати бад ё қурбонии қаллобон шуданро дорад. Дуруст аст, ки аксар вақт интуисияи таҳияшудаи Хук ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар таърих наафтад.

Маълумоти умумӣ дар бораи мутобиқати марди барзагов ва зани хук

Марди Бул як бачаи устувор, пурсабр ва ба худбовар аст, ки ба таври возеҳ медонад, ки ӯ дар ҳаёти худ ба чӣ ноил шудан мехоҳад. Вай саъю кушиш намекунад, ки пешвои бебахс шавад ва мардумро пеш барад, гарчанде ки мардум аз паси у майл доранд. Мақсади Оҳ – сатҳи баланди ободӣ ва оилаи мустаҳкам аст, ки ӯ бо камоли майл дар бораи он ғамхорӣ мекунад.

Барзагов консерватив, якрав, лаконист. Вай дустони кам дорад, вале хамаи онхо рафицони содику содиканд, ки дар давоми солхо собит шудаанд, бинобар ин Окхо хамаро хеле кадр мекунад. Одатан, барзагов як одами ирода дорад, ҳатто дар оила ӯ диктатор аст, аз ин рӯ, на ҳар зан метавонад ба чунин табъ тоб орад. Аммо барзагов баргузидаи худро шоҳона таъмин мекунад ва мунтазам бо тӯҳфаҳои гаронбаҳо мепардозад. Илова бар ин, Окс дорои ҳисси бузурги юмор аст, бинобар ин, дар ҳолати зарурӣ, ӯ метавонад бо як шӯхӣ муҳити атрофро осон кунад.

Хукзан як оптимисти ислоҳнашаванда, кӯдаки хушҳол, боваринок ва самимӣ аст. Мутобиқати марди барзагов ва зани хук хеле баланд аст, зеро маҳз Хук метавонад зани идеалии Барзагов, соҳибхоназани меҳрубон ва модари ғамхори фарзандони сершумор гардад.

Хукзан як рафиқи гуворо, шахси ҷолиб, сухангӯи боваринок аст, аммо ба сарпарасти хуб ниёз дорад. Паротит ғайримуқаррарӣ аст, дар ҳама ҳолатҳо он кӯшиш мекунад, ки кунҷҳои тезро ҳамвор созад. Вай омода аст, ки таслим шавад ва аввалин шуда ба оштӣ равад.

Калиди эҷоди муносибатҳои хушбахтӣ мутобиқати баланди марди барзагов ва зани хук мебошад. Ин ду на танхо аз чихати максадхои умумй ва шабохати характерхо ба хамдигар хеле мувофиканд. — Онхо инчунин хислатхои зарурй доранд, ки ба камбудихои хамдигар оромона чавоб диханд ва хар як ихтилофро окилона хал кунанд.

Мутобиқат дар муҳаббат: Марди барзагов ва зани хук

Мутобиқати муҳаббати марди барзагов ва зани хук низ бениҳоят баланд аст. Бо вуҷуди ин, муносибати ошиқона байни ин бачаҳо фавран оғоз намешавад. Онҳо вақт лозим аст, то ба якдигар нигоҳ кунанд. Вақте ки сухан дар бораи наздик шудан ба одамони дигар меравад, Одами Булл хеле эҳтиёткор аст. Ва хуки мода шитоб кардан ба хулосаҳоро дӯст намедорад. Шояд вай сахт ошиқ бошад, аммо то он даме, ки ба мутақобила сад фоиз бовар накунад, инро пинҳон мекунад.

Аммо вақте маълум мешавад, ки муҳаббат мутақобила аст, шарикон бо сари худ ба эҳсосот меафтанд. Окси масъулиятнок ва ба максад мувофик муддате хатто вазифаи худро дар кор фаромуш мекунад. Дӯстдорон кӯшиш мекунанд, ки ҳар як дақиқаи ройгонро якҷоя гузаронанд. Шояд махз аз хамин сабаб бошад, ки Барзагову Хук камбудихои хамдигарро фавран пай намебаранд. Ва Пиг табиатан ба идеализатсия кардани одамон майл дорад.

Муноқишаҳои байни марди барзагов ва зани хук аксар вақт рух намедиҳанд. Одатан, Барзагов камбудиҳои хурди маҳбуби худро хомӯш мекунад ва Хук нияти баргузидаро беҳуда дидан надорад. Мушкилот вақте оғоз мешавад, ки хафаҳо зиёд мешаванд, вақте ки онҳо ҷамъ мешаванд, эҳсосот сарсону саргардон мешаванд ва оқибат аз байн мераванд. Сипас, шарикон бояд барои барқарор кардани ҳамоҳангӣ дар муносибатҳо кӯшиш кунанд.

Мутобиқати марди барзагов ва зани хук дар муносибатҳои ишқӣ хеле баланд аст. Чунин ҷуфтро бехатар метавон идеал номид. Ошиќон наметавонанд худро аз њамдигар канда, дар њамдигар камбудї љустуљў намекунанд ва њар кадом ба заъф ва иштибоњњои худ бо майли том мебахшанд. Вақте ки дар як ҷуфт нофаҳмиҳо пайдо мешаванд, шарикон зуд роҳи мутамаддини ба созиш расиданро пайдо мекунанд.

Мутобиқати издивоҷ: Одами барзагов ва зани хук

Мутобиқати марди барзагов ва зани хук дар сатҳи оила ҳамчунон дар муносибатҳои ошиқона баланд боқӣ мемонад. Аҷиб аст, ки чӣ тавр ҳамсарон тавонистанд муҳаббати худро нисбат ба ҳамдигар дар тӯли солҳо то пиронсолӣ аз даст надода, дар тӯдаи мушкилот, ҷанҷол ва ҳатто бадбахтиҳои бузурге, ки комилан ҳар як ҷуфти ҳамсарон давра ба давра ба онҳо дучор мешавад, аз даст диҳанд.

Барзагов ва Хук хеч гох якдигарро фиреб намедиханд, муоширати онхо ба боварии комил ва боварии бузург ба хамдигар асос ёфтааст. Чунин ҷуфтҳо хеле кам ҷудо мешаванд. Ҳамсарон якдигарро қадр мекунанд, кӯшиш кунед, ки ба чизҳои ногувор диққат надиҳед, хафа нашавед.

Марди барзагов ва зани хук дӯст медоранд, ки ҳаёти худро дар дохил ва берун ба нақша гиранд, аммо дар Хук стихиявии бештар вуҷуд дорад. Вай метавонад ба таври ғайричашмдошт дӯстдухтарашро ба чой даъват кунад ё шавҳарашро барои спектакли дӯстдоштааш ба театр даъват кунад. Ин барои барзагов стресс аст, аммо паротит дигар корро карда наметавонанд ва барзагов бояд бо ин таҳаммул кунад. Аммо ин хаёти уро хеле равшану гуворотар мегардонад.

Дар навбати худ, зани хук набояд дар паҳлӯ аз ҳад зиёд флирт кунад. Ин ба магрури Барзагов зарар мерасонад, уро сахтгиру серталаб мегардонад. Илова бар ин, Хук беҳтар аст, ки шавҳарашро масхара накунад. Марди Булар ҳама чизро айнан қабул мекунад ва шояд ба ҷои хандидан бо зани дӯстдоштааш хафа шавад. Дар бораи чизе, ки ба шахсият ва фаъолияти Булар рабте надорад, шӯхӣ кардан беҳтар аст.

Маслиҳати муҳим: барои боз ҳам баланд бардоштани мутобиқати марди барзагов ва зани хук, тавсия дода мешавад, ки ҳарду романсро пайваст кунанд. Идилия дар муносибат баъзан дилгиркунанда аст, ҳаёти оилавӣ гуногунрангӣ талаб мекунад. Дар тарабхонаҳо шомҳои ғайриоддӣ, хӯроки шом ташкил кардан, сайру гашти дерро ташкил кардан хеле муфид аст.

Мутобиқат дар бистар: Марди барзагов ва зани хук

Мутобиқати ҷинсии марди барзагов ва зани хук боз беҳтарин аст. Дар баробари ин, барзагов ва хук барои лаззат бурдан аз бозиҳои бистарӣ ҳатто ба наздикии махсуси рӯҳонӣ ниёз надоранд. Воқеан, инро бозӣ номидан душвор аст, зеро ҳам барзагов ва ҳам хук муҳофизакоранд. Онҳо дар ҷустуҷӯи навъҳои зиёд нестанд, ба озмоишҳо чандон майл надоранд.

Марди барзагов ва зани хук ба лаззатҳои заминӣ майл мекунанд. Дар айни замон барои онҳо басомад ва мунтазами алоқаи ҷинсӣ аз гуногунрангии он ва баъзе такони рӯҳонӣ муҳимтар аст. Барзагов ва Хук дар тӯли умри худ ба ҳамдигар ҷалби ҷинсиро эҳсос мекунанд. Баъзан оташи онҳо каме пажмурда мешавад ва ҷуфти ҳамсарон ба ҳаёти ҳаррӯза меафтад, аммо баъд онҳо боз бо ҳамдигар дур мешаванд ва ҳама чизро дар ҷаҳон фаромӯш мекунанд.

Мутобиқати марди барзагов ва зани хук дар бистар як иловаи хубест ба ҳаёти ниҳоии хушбахтонаи онҳо. Шарикон медонанд, ки чӣ гуна ба ҳамдигар писанд оянд ва алоқаи ҷинсӣро дӯст медоранд, аз ин рӯ ҷуфти ҳамсарон дар ин соҳа мушкилот надоранд.

Мутобиқати дӯстӣ: Одами барзагов ва зани хук

Мутобиқати аълои дӯстонаи марди барзагов ва зани хук иттифоқи олиро ба вуҷуд меорад. Гузашта аз ин, ин иттиҳод дар ниҳоят ба чизи дигаре табдил ёбад, ҳеҷ зарурате нест. Барои ин ду танҳо дӯстӣ басанда аст ва ҳарду ин дӯстиро хеле қадр мекунанд. Чунин дӯстон одатан ҳеҷ гоҳ ҷанҷол намекунанд.

Дӯстии Барзагову Хук дарҳол оғоз намешавад, аммо вақте ки ин ду якдигарро хуб мешиносанд, дар як доира гардиш мекунанд. Аммо баъдтар онҳо вақти зиёдро якҷоя мегузаронанд, лоиҳаҳои муштаракро иҷро мекунанд, маҳфилҳоро мубодила мекунанд.

Муносибатҳои дӯстона байни гови нар ва хуки мода кам нестанд. Ин муносибат барои ҳарду хуб аст. Он хукро оромтар ва худбовартар мекунад ва барзаговро мобилӣ ва хушбинтар мекунад.

Мутобиқат дар кор: Одами барзагов ва зани хук

Аммо дар майдони кор мувофикати марди барзагов ва зани хук моро ноумед кард. Чунин хамкасбон ба бисьёр чизхо акидахои гуногун доранд.

Барзагов ба вазифаи худ тамаркуз мекунад, вазифаҳои ба зиммааш гузошташударо бо камоли масъулият иҷро мекунад ва Хук бештар ба тарафи эҳсосии масъала таваҷҷӯҳ мекунад, аз ин рӯ вай мисли блеф кор мекунад, аммо ба ҳайрат овардани дигарон, ба қуллаҳои хуби касбӣ мерасад. Эҳтимол, мақомот Пигро барои истеъдодҳои дигар қадр мекунанд. Масалан, барои қобилияти зуд фикр кардан, ҳалли низоъҳо ва фавран пайдо кардани забони умумӣ бо шарикон ва мизоҷон.

Марди барзагов ва зани хук метавонанд якҷоя хуб кор кунанд, агар барзагов дар мавқеи баландтар бошад. Агар сардор Мумпс бошад, барзагов ҳеҷ гоҳ бо вай дӯстӣ намекунад, зеро чунин як шахси сабукфикрона дар нақшҳои баланд ӯро ба хашм меорад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб

Барои баланд бардоштани мутобиқат, марди барзагов ва зани хук бояд якдигарро хубтар шиносанд, фаҳманд, ки кӣ кадом хусусиятҳо ва заъфҳоро дорад. Масалан, Хук хеле ҳассос, хеле эҳсосотӣ аст. Аз як тараф, ин ба ӯ имкон медиҳад, ки ҳамеша дар шарики худ шавқу рағбат пайдо кунад. Аз тарафи дигар, барзагов на ҳама вақт метавонад тағйирпазирии рӯҳияи худро қабул кунад.

Барзагов устувор аст, аммо мисли хар якрав аст. Хукзан бояд аз ин огоҳ бошад ва ба андешаи худ исрор накунад. Дар акси ҳол, барзагов ҳар гуна изҳоротро бо душманӣ қабул мекунад ва вақте ки воқеан ба маслиҳати оқилонаи занаш ниёз дорад, вай ӯро намешунавад.

Бо мурури синну сол, ҳам барзагов ва ҳам хук нармтар ва мувофиқтар мешаванд, аз ин рӯ, бо ҳар як соли нави зиндагӣ, мутобиқати марди барзагов ва зани хук танҳо меафзояд.

Мутобиқат: нари хук ва мода гов

Мутобиқати хуки нарина (Боар) ва барзагови мода (Буффало) дар гороскопи шарқӣ баландтарин ба ҳисоб намеравад. Ин аломатҳо нуқтаҳои хуби тамос доранд ва дар аввал хук ва Буффало метавонанд ҳамсарони рӯҳиро дар ҳамдигар бубинанд. Аммо баъдтар, вижагиҳои характери ин бачаҳо барои фаҳмидани ҳамдигар халал мерасонад.

Хук (Боар) як бачаи хушодоб ва хушмуомила аст, ки ба осонӣ аз зиндагӣ мегузарад ва кӯшиш мекунад, ки дар ҳама чиз танҳо паҳлӯҳои мусбатро бубинад. Ин як оптимисти ислоҳнашаванда, боваринок ва ҳатто то ҳадде соддалавҳ аст. Вай ба одамон шубха кардан одат накардааст, бинобар ин аксар вакт курбони фиребгарон мегардад. Аммо ин уро асло хафа намекунад ва уро хушку эхтиёткортар намегардонад. Хук одами меҳрубон, дилсӯз, дилсӯз, нисбат ба дигарон ҳассос аст. Бо вуҷуди ин, ӯ аз бесарусомонӣ дур аст. Вай хеле масъулиятнок, максаднок, мехнатдуст аст ва ин хислатхо дер ё зуд самара мебахшанд.

Дар ҳаёти шахсии худ, одами хук ҳамон қадар кушода, хушҳол ва бодиққат аст. Ӯ духтаронро эҳтиром мекунад ва аз ин рӯ бо ҷинси муқобил муваффақияти бузург дорад. Бо вуҷуди ин, Боар аз занпараст дур аст. Бисёр одамон ба ӯ маъқуланд, аммо худи ӯ ба духтари махсус ниёз дорад: каме консерватив, самимӣ, ором ва хоксор. Хук карьеристҳо, хонумҳои ҷанҷол ва инчунин занонеро, ки аз ҳад зиёд далерона либос мепӯшанд ё рафтори иғвоангез доранд, дӯст намедорад. Марди хук мехоҳад як занро тамоми умр интихоб кунад. Ва агар номзади муносиб пайдо кунад, кӯшиш мекунад, ки ӯро аз даст надиҳад.

Зани барзагов як хонуми устувор ва ҳамоҳанг аст, ки дар он қувваи бузурги ботинӣ бо занони беохир, меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ муттаҳид шудааст. Чунин духтар идеалҳои равшан дорад ва онҳоро дар муҳити худ таблиғ мекунад. Вай аз дурӯғ, хиёнат, беадолатӣ нафрат дорад ва омода аст, ки ҳар касеро, ки беасос азоб кашидааст, муҳофизат кунад. Вай медонад, ки чӣ гуна гӯш кардан ва дастгирӣ карданро медонад. Зани барзагов ҳама чизро бо камоли масъулият ба дӯш мегирад ва аз рӯи нақшаи муайян зиндагӣ мекунад. Вай ҳеҷ гоҳ дар нимаи кори оғозкардааш даст намекашад.

Зани барзагов тамасхур ва интиқомгир аст, аз ин рӯ беҳтар аст, ки сабри ӯро насанҷед. Вай то он даме, ки имкон дорад, аз муноқиша канорагирӣ кунад, аммо рӯзе даъвоҳои ҷамъшудааш таркида, берун хоҳанд рафт. Ҳар касе, ки боре эътимод ва хислати ин хонумро аз даст дод, шояд ба бахшиш умед набандад. Ин махсусан ба шахсе дахл дорад, ки бо ин зан иттиҳоди оилавӣ эҷод мекунад. Маҳз дар оила барзагов тоқат ва қабули ҳадди аксарро нишон медиҳад, аммо дар ин ҷо фиреб ва кина аз ҳама шадидро зан эҳсос мекунад.

Маълумоти умумӣ дар бораи мувофиқати хуки нарина (Боар) ва барзагови мода

Ҳатто танҳо ба хусусиятҳои хуки нарина (Боар) ва барзагови мода (Буффало) нигоҳ карда, мо метавонем тахмин кунем, ки ҳадди аққал дар муҳаббат мутобиқати ин нишонаҳо суст хоҳад буд. Дар баробари ин, Боар ва Буффало барои ҳамкории судманд имкониятҳои хуб доранд.

Дар характери хар ду шарик мехнатдустй, суботкорй, майли бо рохи халол ба даст овардани хама чиз дида мешавад. Онхоро инчунин мехрубонй, адолат ва гамхорй дар хакки дигарон муттахид мекунад. Ҳарду ба муоширати боэътимод ниёз доранд ва онро аз ҳамдигар мегиранд.

Марди хук истиқлолияти зани барзагов, самимият, беайбӣ, нерӯ, хоҳиши ҳифзи заифонро қадр мекунад. Зани барзагов дар нафси худ хеле осебпазир аст ва аз ин рӯ, дар паҳлӯи хуки шариф худро хуб ва ором ҳис мекунад. Вай ҳамеша итминон дошта метавонад, ки шарикаш ӯро танқид намекунад, масхара намекунад, маҷбур намекунад, ки ягон кор кунад. Ин шахсест, ки Буффало метавонад бо ӯ истироҳат кунад ва танҳо худаш бошад.

Бо вуҷуди ин, хук одат кардааст, ки мард мард ва зан зан аст. Табиати қавӣ ва ҳукмронии Буффало, бевосита ва серталабии аз ҳад зиёди ӯро қабул кардан барои ӯ душвор аст. Зани барзагов дӯст медорад, ки пеш равад ва масъаларо ба дасти худ гирад ва марди хукро ба замина тела диҳад. Дар аввал, Хук метавонад ба ин оромона вокуниш нишон диҳад ва ҳатто бо шавқ бубинад, ки чӣ гуна зани барзагов мустақилона бо тамоми мушкилот мубориза мебарад, аммо ба зудӣ вай ӯро фишор медиҳад.

Мутобиқати хуки нарина ва барзагови модаро пешгӯӣ кардан душвор аст. Омезиши характери ин бачаҳо хеле зид аст. Дар ин ҷо омилҳои мустаҳками муттаҳидкунанда мавҷуданд, ки ба хук ва Буффало кӯмак мекунанд, ки ҳамдигарро ба осонӣ фаҳманд. Ва дар айни замон, ҳар як аз нишонаҳо дорои хусусиятҳое мебошанд, ки қабули дигарон душвор аст. Такдири иттидодия ба бисьёр омилдо вобаста аст. Аз ҷумла, шарикон дар кадом тарафи хислати худ ба ҳамдигар рӯ меоранд, инчунин дар бораи он ки ҳарду ин муносибатҳоро то чӣ андоза қадр мекунанд.

Мутобиқати ишқ: Марди хук ва зани барзагов

Ҳарду шарикон қобилияти мулоимӣ ва романтизм доранд, ҳарду медонанд, ки чӣ гуна амиқ ва сахт дӯст доштанро медонанд, аз ин рӯ мутобиқати муҳаббати марди Хук ва зани барзагов ҳамеша хуб аст. Гарчанде ки хук бояд кӯшиш кунад, ки ин зебоии тарсончакро мағлуб кунад. Вай омода нест, ки фавран кушода шавад ва ба дӯстдухтар бовар кунад. Ошиқ шуда, худаш аз эҳсосоти худ ошуфта мешавад. Барои ҳазм кардани ин ба ӯ вақт лозим аст.

Романтикаи Хук ва Барзагов саршор аз гармй ва самимият аст. Дӯстдорони аслан ба ҳамдигар об мешаванд. Онҳо мехоҳанд, ки ҳамеша якҷоя бошанд ва ҳеҷ гоҳ ҷудо шаванд. Ҳарду ба бахти худ бовар намекунанд. Ба назарашон чунин менамояд, ки онҳо ниҳоят чизеро ёфтаанд, ки дар зиндагӣ камбудӣ доштанд.

Зани барзагов бо хушбинӣ, хушҳолӣ, назари ором ба чизҳои хук фаро гирифта шудааст. Вай оҳиста-оҳиста эҳтиёҷоти маникиро барои назорати пурраи ҳама чизе, ки дар атроф рӯй медиҳад, озод мекунад. Вай медонад, ки дар наздикӣ касе ҳаст, ки метавонад ҳама мушкилиҳояшро ҳал кунад. Дар паҳлӯи чунин духтари вафодор марди Хук хеле хуб аст. Вай аз дидани он хушҳол аст, ки чӣ тавр дар паҳлӯи ӯ аз Буффало бераҳмона ва беадаб, интихобшуда ба гӯсолаи беҳифозат ва меҳрубон табдил меёбад.

Мутобиқати марди Хук ва зани барзагови ошиқ бад нест. Муносибатҳо метавонанд дарҳол оғоз нашаванд, аммо онҳо бешубҳа ба эътимоди комили мутақобила, фаҳмиш ва романтикӣ асос хоҳанд ёфт. Ошиќон кўшиш мекунанд, ки камбудињои њамдигарро пай набаранд, зеро онњо чизи асосї – хешовандии љонњоро доранд.

Мутобиқати издивоҷ: Марди хук ва зани гов

Мутобиқати оилавии марди хук ва зани барзагов назар ба давраи ошиқона хеле пасттар аст. Вақте ки ишқ тарк мекунад, камбудиҳо равшантар мешаванд. Дар зану шавҳар ихтилофҳо пайдо мешаванд, ҷанҷол сар мезанад. Бо вуҷуди ин, хук ва Буффало майл надоранд, ки фавран ба задухӯрд ворид шаванд, аз ин рӯ онҳо танҳо хафа мешаванд ва он чизеро, ки ба онҳо маъқул нест, таҳаммул мекунанд.

Мушкилоти асосӣ дар он аст, ки зани барзагов устувориро дӯст медорад. Вай хеле бароҳат аст. Вақте ки чизе аз рӯи нақша пеш намеравад, вай хеле асабӣ мешавад. Ва хуки нарина танҳо стихиявиро дӯст медорад. Рафтори хукро пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст. Вай метавонад дар айни замон нақшаҳоро тағир диҳад, дарҳол барои як зиёфат ҷамъ шавад ё тамоми маошашро дар компютери компютерӣ сарф кунад. Ӯ бо эҳсосот ва гуногунрангӣ зиндагӣ мекунад. Барои Охсзан ин ғайриимкон аст. Вай чунин рафтори шавҳарашро бемасъулиятӣ ва кӯдакона медонад.

Хушбахтии беабр дар ин ҷуфт камёфт аст. Факат дар мавриде мумкин аст, ки дар оила ягон мушкилие набошад. Вақте ки мушкилот вуҷуд доранд, дар хона номутаносибӣ ба вуҷуд меояд. Зани барзагов бо хислату хислати қавии худ беинтиҳоии шавҳарашро боз ҳам бештар мекунад. Хук омодагии ӯро барои мустақилона ҳал кардани ҳама чизро дида, таслим мешавад ва ба осонӣ ба занаш имкон медиҳад, ки танҳо бо мушкилот мубориза барад. Оҳиста-оҳиста доираи қудрати Буффало васеътар мешавад ва Боар бештар пассивӣ нишон медиҳад. Афсус, ки ин ба шавхараш намефорад, вай мехохад дар шавхараш бештар шухрат, кордонй, мехнатдустиро бубинад.

Зани барзагов рагҳои ташкилотчигии қавӣ дорад, аммо шумо бояд онро дуруст истифода баред. Бо равиши салоҳиятдор, маҳз Буффало метавонад ба хона тартибот биёрад. Вай бояд вазифаи марду занро сахт фарк кунад ва ба хеч вачх ба «худуди» шавхараш набарояд, балки бо нарм ва суботкорона шавхарашро ба масъулият ва мехнатдустй тела дихад. Ин на танҳо муносибатро мувозинат мекунад, балки ба худбаҳодиҳии хуки нарина низ меафзояд. Хук дар талабот, муфид ва зарурӣ эҳсос хоҳад кард.

Вақте ки ҳама чиз дар ҷои худ аст, мувофиқати хуки нарина ва барзагови мода хеле меафзояд. Зан мефаҳмад, ки чӣ гуна энергияи шавҳарашро ба самти дуруст равона кунад. Масалан, вақте ки хук дар ҳақиқат мехоҳад пул сарф кунад, Буффало метавонад мӯъминонро ба мағозаи мебел ва дохилӣ барад. Ва ҳангоме ки шавҳар дар хона нест, зан ба ӯ пешниҳод мекунад, ки ба сайру гашт ё сайру гашт ба ҷои зиёфат равад.

Мутобиқат дар бистар: Марди хук ва зани барзагов

Мутобиқати ҷинсии марди хук ва зани барзаговро низ идеалӣ номидан душвор аст. Сарфи назар аз он, ки шарикони ҷисмонӣ ба ҳамдигар хеле ҷалб карда мешаванд, онҳо аз алоқаи ҷинсӣ чизҳои гуногунро интизоранд. Буффало доно буданро дӯст намедорад ва ба ҷузъи эмотсионалии маҳрамона ғарқ шуданро дӯст намедорад ва хук, баръакс, бозиҳо, гуногунрангӣ, эҳсосоти навро дӯст медорад. Ӯ кӯшиш мекунад, ки ба хонаи хоб чизи ҷолиб биёрад, шомҳои ошиқона ташкил кунад, аммо ин барои шарики ӯ он қадар муҳим нест.

Дар баробари ин, дар хобгоҳи ин бачаҳо ҳамеша шавқу рағбат, дилбастагӣ, нармӣ вуҷуд дорад. Зани барзагов бо хохиши худ ташаббусро ба дасти худ мегирад. Илова бар ин, вай медонад, ки чӣ гуна хоҳишҳои худро мустақиман баён кунад ва аз ин рӯ ҳамеша он чизеро, ки ба ӯ лозим аст, мегирад. Аммо Хук он қадар содда нест, ки дар натиҷа барои ӯ ниёзҳои худро ба шарики худ расонидан душвор аст.

Мутобиқати хуки нар ва барзагови мода дар бистар муваффақтарин нест, ҳарчанд баланд аст. Шарикон аз ҳамдигар лаззати зиёд мегиранд ва ҳеҷ гоҳ аз ҳамдигар хаста намешаванд, аммо ниёзи Хук ба тамоси амиқи рӯҳонӣ аксар вақт сарфи назар карда мешавад.

Мутобиқати дӯстӣ: Марди хук ва зани гов

Аммо дар дӯстӣ мутобиқати наринаи хук бо барзагови мода 100% аст. Дӯстон якдигарро комилан пурра мекунанд. Дар ин ҷо, ҳама шарикро дар маҷмӯъ бо тамоми камбудиҳо қабул мекунанд ва кӯшиш намекунанд, ки ӯро аз нав созанд, бинобар ин дар чунин муносибатҳо сабабҳои муноқишаҳо хеле камтаранд.

Дар паҳлӯи хук Буффало мефаҳмад, ки барои расидан ба ҳадафи худ ва эҳсоси хушбахтӣ бо тамоми ҷаҳон мубориза бурдан ва бо синаи худ ба амбразура баромадан шарт нест. Ва хуки хоксор тавассути муошират бо чунин як хонуми пурқувват ба худ эътимоди бештар пайдо мекунад.

Чунин иттидодия, чунон ки мегуянд, садсоладо. Намояндагони ин аломатҳо дар робитаи наздик душворӣ мекашанд ва агар ба касе бовар кунанд, кӯшиш мекунанд, ки ин робитаро аз даст надиҳанд. Ин маънои онро дорад, ки дар муносибат ҳамеша фаҳмиш, ростқавлӣ ва дастгирии ҳамдигар вуҷуд хоҳад дошт.

Мутобиқат дар кор: Марди хук ва зани барзагов

Мутобиқати кории хуки нар ва барзагови мода бо муносибати дигар ба вазифаҳо коҳиш меёбад. Буффало кушта мешавад, аммо он вазифаҳои худро аз ва то ба анҷом мерасонад. Вай масъулиятшинос аст, аз ин рӯ ҳамеша ба ӯ вазифаҳои душвортарин гузошта мешавад. Боар бошад, бепарво кор мекунад, ба хеч кучо шитоб намекунад. Вай худро медонад ва аз ин рӯ, хеле кам лоиҳаҳои таъхирнопазир ва муҳимро ба ӯҳда мегирад. Барзагов ин маъқул нест, бо вуҷуди ин, Боар тавонист дӯстдоштаи ҳама боқӣ монад ва дар назди сардор мавқеи хуб дошта бошад.

Хуки мода низ ба нақши сардор тоб наоварад. Вай тамоми усулҳо ва қарорҳои сардорро зери шубҳа мегузорад. Тандем хеле бехатартар инкишоф меёбад, ки дар он зани Окс дар мақоми роҳбарикунанда қарор дорад ва марди хук зери назорати ӯ қарор мегирад. Он гох сардори ирода кавй ме-тавонад, ки Боар вазифаашро нагз ба чо оварад.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб

Мутобиқати марди хук ва зани барзагов аз рӯи гороскоп чандон хуб нест, аммо агар шумо чанд маслиҳатро риоя кунед, онро беҳтар кардан мумкин аст.

Аввалан, шумо бояд бо хислати хонум коре кунед. Хукро дар Буффало ҳассосият, нармӣ, осебпазирӣ ҷалб мекунад, на бо иродаи оҳанин ва хоҳиши пахш кардани ҳамсар. Танҳо бонувонӣ, хушмуомила ва худдорӣ ба зани Окс кӯмак мекунад, ки шавҳари худро бидуни зарар ба муносибатҳо идора кунад.

Хук, дар навбати худ, бояд ҷиддӣтар ва ҷамъоварӣ шавад. Вай бояд ба занаш бештар таваҷҷуҳ кунад ва ниёзҳои ӯро фаҳмад. Ба хотири зани маҳбуб, Хук эҳтимолан мутавозинтар, пешгӯишаванда ва ҷиддӣ гардад.