Перфекционизм як калимаи маъмул аст.
Дӯстам, бисёр вақт мешунавам, ки ҷавононе, ки зери чашмонашон аз хастагӣ сиёҳ буда, дар бораи худ бо ифтихор мегӯянд: «Ман гӯё як идеалистам».
Мегӯянд, мисли, бо ифтихор, вале ман шавқу ҳавасро намешунавам.
Ман барои инъикоси рисола пешниҳод мекунам, ки перфекционизм, балки ба ҷои некӣ. Махсусан, вайроншавии асаб.
Ва дуюм - чӣ метавонад алтернатива ба перфекционизм бошад?
Википедиа: Перфекционизм - дар психология эътиқод ба он, ки идеал метавонад ба даст оварда шавад ва бояд ба даст ояд. Дар шакли патологӣ - эътиқод, ки натиҷаи номукаммали кор ҳақ надорад вуҷуд дошта бошад. Инчунин, перфекционизм ин хоҳиши аз байн бурдани ҳама чизи "зиёдатӣ" ё "ҳамвор" кардани объекти "нобаромад" мебошад.
Ҷустуҷӯи муваффақият дар табиати инсон аст.
Ба ин маъно, идеализм шуморо водор мекунад, ки барои анҷом додани кор сахт меҳнат кунед.
Ҳамчун як қувваи пешбаранда - як сифати хеле муфид, психологи афсонавии перфекционист дар сари ман ба ман мегӯяд.
Ман розӣ. Акнун, дустам, тарафи торикии мох:
- Комилият хароҷоти зиёди вақт (на барои таҳияи ҳалли масъала, балки барои сайқал додан).
- Инчунин истеъмоли энергия (шубҳаҳо, шубҳаҳо, шубҳаҳо).
- Инкори воқеият (рад кардани ақида, ки шояд натиҷаи идеалӣ ба даст наояд).
- Наздикӣ аз фикру мулоҳизаҳо.
- Тарс аз нокомӣ = нооромӣ ва сатҳи баланди изтироб.
Ман перфекционистҳоро хуб мефаҳмам, зеро дар тӯли солҳои зиёд ман худамро бо ифтихор ҳамчун як коргари перфекционист ҷой дода будам.
Ман карераи худро дар маркетинг оғоз кардам ва ин танҳо манбаи пандемияи перфекционизм аст (хусусан қисми он ба иртиботи визуалӣ - кӣ медонад, ӯ мефаҳмад).
Манфиатҳо: маҳсулоти босифат (вебсайт, мақолаҳо, ҳалли тарҳрезӣ).
Анти-фоидаҳо: кор 15 соат дар як рӯз, набудани ҳаёти шахсӣ, эҳсоси изтироби доимӣ, набудани имконияти инкишоф аз сабаби фикру.
Ва он гоҳ ман консепсияро кашф кардам оптимализм (муаллифи Бен-Шахар), кабул кард ва ман онро барои баррасии шумо пешниход мекунам.
Оптималист инчунин ҳамчун Перфекционист сахт кор мекунад. Фарқи калидӣ - Optimalist медонад, ки чи тавр дар вакташ истад.
Оптималист на идеалро интихоб мекунад ва дарк мекунад, балки оптималӣ — беҳтарин, мусоидтарин дар шароити кунунӣ.
На идеалӣ, балки сатҳи кофии сифат.
Кифоя маънои пастро надорад. Кифоя — маънои онро дорад, ки дар доираи вазифаи ҷорӣ — барои панҷгонаи беҳтарин бидуни кӯшиш ба панҷгонаи беҳтарин бо плюс.
Ҳамон Бен-Шаҳар хусусиятҳои муқоисавии ду намудро пешниҳод мекунад:
- Перфекционист — рох хамчун хатти рост, тарси нокомй, тамаркуз ба максад, «хама ё хеч чиз», мавкеи мудофиавй, чустучуи хато, сахтгир, консервативй.
- Оптималист — роҳ ҳамчун спирал, нокомӣ ҳамчун фикру мулоҳиза, тамаркуз аз ҷумла. дар рох ба максад, ба маслихат кушо-да, чустучуи афзалиятхо, ба осонй мутобик мешавад.
"Нақшаи хубе, ки имрӯз бо суръати барқ иҷро шудааст, аз нақшаи комил барои фардо хеле беҳтар аст"
Ҳамин тавр, принсипи зидди комилиятпарастии ман ин аст: оптималӣ — ҳалли беҳтарин дар шароити додашуда дар як муддати маҳдуд.
Масалан, ман кори эҷодӣ менависам. Мавзӯъ ҳаст, ман ҳадаф гузоштам. Ман барои навиштан ба худ 60 дақиқа вақт медиҳам. 30 дақиқаи дигар барои ислоҳот (чун қоида, "фаҳмишҳо" пас аз чанд соат ба ман мерасад). Ҳамааш ҳамин. Онро зуд ва хушсифат, дар доираи супориш ва дар мухлати мукарраршуда ба чо оварда, пеш рафтам.
Тавсияҳо:
- Натиҷаи дилхоҳеро, ки шуморо қонеъ мекунад, муайян кунед
- Натиҷаи идеалии худро муайян кунед. Ҷавоб, чаро ба шумо лозим аст, ки натиҷаи қаноатбахшро ба идеал биёред? Манфиатҳо чист?
- Аз ҳад зиёдро партоед
- Мӯҳлати анҷомро муқаррар кунед
- Амал!
Мисоли дигар барои андеша:
Як сол пеш дар курси маҳорати суханварӣ гузаштам, дар натиҷа дар мусобиқаи суханварӣ ширкат кардам.
Азбаски ман воқеан ба ин раванд сармоягузорӣ кардам ва ба натиҷа ноил шудам, ман ба гуфтаи доварон ба таври олӣ баромад кардам.
Ва дар ин ҷо парадокс аст - фикру мулоҳизаҳои доварон дилгарм аст, аммо онҳо ба рақибони ман, ки объективӣ заифтар буданд, овоз медиҳанд.
Ман дар мусобиқа ғолиб омадам. Бо истеъмоли энергияи баланд.
Ман аз устодам мепурсам, — Чй тавр аст, монанди фикру мулодизадои «хамааш сард, оташ» вале овоз намедиданд?
Шумо чунон аъло иҷро мекунед, ки ин одамонро хашмгин мекунад "гуфт ба ман мураббӣ.
Ана тамом.
Ва дар охир чанд мисол:
Томас Эдисон, ки 1093 патентро ба қайд гирифтааст, аз ҷумла патентҳо барои лампаи барқ, фонограф, телеграф. Вақте ки ба ӯ ишора карданд, ки ӯ даҳҳо маротиба ҳангоми кор кардан дар ихтирооти худ ноком шудааст, Эдисон ҷавоб дод: «Ман ягон нокомӣ надоштам. Ман танҳо даҳ ҳазор роҳеро ёфтам, ки кор намекунанд."
Чӣ мешавад, агар Эдисон персоналист мебуд? Шояд он лампае мебуд, ки аз замони худ як аср пештар буд. Ва танҳо як лампа. Баъзан миқдор аз сифат муҳимтар аст.
Майкл Ҷордан, яке аз бузургтарин варзишгарони замони мо: “Дар касби худ ман беш аз нӯҳ ҳазор маротиба аз даст додам. Кариб сесад мусобикаро бохт. Бисту шаш маротиба ба ман тӯб барои зарбаи ғолиб гузашт ва аз даст додам. Тамоми умр ман такрор ба такрор ноком шудам. Ва аз ин рӯ, он муваффақ шуд."
Чӣ мешавад, агар Иордания ҳар дафъа мунтазири маҷмӯи комили шароит барои гирифтани зарба мебуд? Беҳтарин ҷой барои интизории ин маҷмӯи вазъият дар курсӣ аст. Баъзан беҳтар аст, ки ҳатто як кӯшиши ба назар ноумедонаро анҷом диҳед, аз интизории идеал.
Як нафар дар синни бисту ду-солагй аз кор махрум шуд. Пас аз як сол, ӯ бахти худро дар сиёсат санҷида, ба мақоми қонунгузори иёлот номзад шуд ва мағлуб шуд. Пас аз он ӯ дасти худро дар тиҷорат санҷид - бебарор. Дар синни бисту ҳафтсолагӣ ба бемории асаб гирифтор шуд. Аммо ӯ сиҳат шуд ва дар синни сию чорсолагӣ таҷриба андӯхта, ба Конгресс номзад шуд. гумшуда. Пас аз панч сол хамин хел ходиса руй дод. Вай аз нокомй асло дилсард нашуда, сатхи ро боз хам баландтар мебардорад ва дар синни чилу шашсолагй кушиш мекунад, ки ба сенат интихоб шавад. Вақте ки ин идея ноком шуд, ӯ номзадии худро ба мақоми ноиби президент пешбарӣ мекунад ва боз ноком мешавад. Вай аз шикастҳои даҳсолаҳои касбӣ ва бохтҳо шарм дошта, дар остонаи XNUMX-умин солгарди зодрӯзаш бори дигар ба сенат номзад мешавад ва ноком мешавад. Аммо пас аз ду сол, ин мард президенти Иёлоти Муттаҳида мешавад. Номи ӯ Авраам Линколн буд.
Чӣ мешавад, агар Линколн идеалист мебуд? Эҳтимол, нокомии аввал барои ӯ нокаут мебуд. Перфекционист аз нокомиҳо метарсад, оптималист медонад, ки пас аз нокомиҳо чӣ гуна боло хоҳад рафт.
Ва, албатта, дар хотира, бисёре аз маҳсулоти нармафзори Microsoft, ки «хом», «нотамом» нашр шудаанд, боиси интиқодҳои зиёд гардиданд. Аммо онхо аз мусобика пеш гузаштанд. Ва онҳо дар ин раванд, аз ҷумла фикру мулоҳизаҳои корбарони норозӣ анҷом дода шуданд. Аммо Билл Гейтс як ҳикояи дигар аст.
Ман ҷамъбаст мекунам:
Беҳтарин - ҳалли беҳтарин дар шароити додашуда дар як муддати маҳдуд. Хамин кифоя аст, дустам, барои муваффак шудан.
PS: Ва инчунин, ба назар чунин мерасад, ки насли томи перфекционистҳои таъхирнопазир пайдо шудааст, онҳо ҳама чизро ба таври комил иҷро мекунанд, аммо имрӯз не, фардо — оё шумо бо чунин одамон вохӯред? 🙂