манъи пик

Барои начот додани саршумори мохихое, ки холо дар обанборхои мо зиндагонй мекунанд, бисьёр роххо мавчуданд, ки яке аз онхо ба вучуд овардани шароити муътадили тухмгузорй мебошад. Ин ҳам ба даррандаҳо ва ҳам моҳии осоишта дахл дорад ва манъи пик ҳоло хеле муҳим аст. Дар обанборҳои табиӣ, бе захираи иловагии даррандаи дандондор хеле кам мондаанд.

Манъ чист ва кай ба охир мерасад?

Дар хати миёна, манъи сайд кардани курак, сайди онро маҳдуд мекунад, то саршумори даррандаро ба таври табиӣ дар муҳити табиӣ нигоҳ дорад. Моҳияти ин чорабинӣ дар он аст, ки даррандаи дандонҳои ҷинсӣ баркамол метавонад бидуни мушкилот тухм кунад. Минбаъд аз тухмҳо шахсони алоҳида ба воя мерасанд, ки захираҳои ин обанборро барқарор ё нигоҳдорӣ хоҳанд кард. Ҳар як минтақа мӯҳлатҳои худро барои мамнӯъ муқаррар мекунад!

Дар аксари обанборҳои калон ду намуди расмиёт фарқ мекунанд, беҳтар аст, ки онҳоро дар шакли ҷадвал пешниҳод кунед.

БознигарииВижагиҳо
тухмпошӣ ё баҳортанҳо дар давраи тухмкунӣ мегузарад, одатан дар аввали баҳор, вақте ки об то +7 дараҷа гарм мешавад, оғоз меёбад.
зимистонба нигох доштани саршумори мохй дар давраи зимистонгузаронии зимистон ёрй мерасонад, дар хавзхои аз ях сохташуда амал мекунад

Ҳар яке аз намудҳо сарҳади дақиқи муайян надоранд; мамнӯъиятҳо вобаста ба шароити обу ҳаво ҳар сол ба таври гуногун оғоз ва анҷом меёбанд.

Одатан, маҳдудиятҳои сайди баҳорӣ дар нимаи моҳи март эътибор пайдо мекунанд ва то нимаи моҳи апрел давом мекунанд.

Лимити сайди курак бо муқаррароти зерин муайян карда мешавад:

  1. Моҳӣ одатан дар майдонҳои тухмпошӣ, ҷойҳое, ки шахсони баркамол барои тухмпошӣ мераванд, манъ аст.
  2. Дар дигар қисматҳои обанбор як моҳигир метавонад бо як қалмоқ дар як поён, шинокунанда ё чархзананда моҳигирӣ кунад.
  3. Шумо метавонед на бештар аз 3 кг моҳӣ гиред.

Дар акси ҳол, ҳар як минтақа дар шароити инфиродӣ анҷом дода мешавад. Дар зимистон, як сахттар амал мекунад; дар чойхои чохи зимистонгузаронй умуман бо хар рох сайд кардани мохй манъ аст.

Маҳдудиятҳои моҳидорӣ дар мамнӯъ

Дар мавсими насл, яъне дар давраи пеш аз тухмкунӣ, дигар хусусиятҳо барои сайд кардани ҳам дарранда ва ҳам моҳии осоишта гузошта мешаванд. Дар ҳар як минтақа, онҳо гуногун хоҳанд буд, бинобар ин пеш аз он ки шумо ба моҳидорӣ равед, шумо бояд дар бораи обанбори интихобшуда ва қонунҳои дар он ҷо амалкунанда маълумоти бештар гиред.

Муқаррароти умумии маҳдудиятҳои боқимондаи асир инҳоянд:

  • моҳидорӣ танҳо аз соҳил гузаронида мешавад, ҳар гуна киштиҳо дар об то анҷоми тухмпошӣ қатъиян манъ аст;
  • шумо метавонед танҳо фишанги иҷозатдодашуда, харҳо, асои шиноварӣ ва ресандагӣ истифода баред, беҳтар аст, ки ҳама чизи дигарро ба дертар гузоред;
  • аз чойхои тухмпошй дуртар сайд карда мешаванд, чои онхо дар хочагии мохидорй ба таври илова нишон дода мешавад;
  • сайди найза хангоми тухмпошии бахорй катъиян манъ аст;
  • дар ҷойҳое, ки бо майдонҳои тухмпошӣ сарҳад доранд, эҳтиёткор будан лозим аст;
  • хангоми дар хавз сайд кардани курак манъ аст, ягон мусобикаи спортй гузаронда намешавад;
  • тоза кардани канал, мустахкам намудани сохилхо катъиян манъ аст, ин корхо ба мухлати дертар моноида мешаванд;
  • инчунин аз каъри дарьё ё сохили дарьё ягон ресурс гирифтан мумкин нест.

Манъиятҳо

Барои он ки ба вазъияти ногувор дучор нашавед ва аз хати қонун нагузаред, шумо бояд бидонед, ки манъи баҳор ё зимистони пик кай ба охир мерасад ва инчунин кай сар мешавад. Барои ин ба шумо лозим аст, ки мунтазам хабарҳоро дар сайтҳои моҳидорӣ пайгирӣ кунед ва маълумотро дар сайти назорати моҳидорӣ равшан кунед. Бояд фаҳмид, ки тухмии баҳорӣ ва маҳдудиятҳои зимистон фарқиятҳои назаррас доранд, аз ин рӯ мо минбаъд ҳар яки онҳоро муфассалтар меомӯзем.

баҳор

Он дар тамоми хатти миёна, баъзе минтақаҳои шимолӣ ва ҷанубӣ истифода мешавад. Вобаста ба шароити обу ҳаво дар ин ҷо, манъи моҳигирии курак метавонад аз аввали моҳи март оғоз шавад, дар обанборҳои ҷанубӣ об барои тухмпошӣ аллакай гарм аст. Хатти миёна ва минтақаҳои шимолӣ баъдтар чаҳорчӯбаро муқаррар мекунанд.

Бояд фаҳмид, ки курак дар синни 3-4-солагӣ тухмпошӣ мекунад ва аввалин тухмпошакҳо хурд, баъд миёна ва куракҳои калон назар ба ҳама дертар ба ин раванд пайваст мешаванд. Писарон духтаронро ба ҷои тухмпошӣ ҳамроҳӣ мекунанд, барои як ҷавон як ҷуфти ҷанобон кифоя аст, аммо даррандаи дандонҳои калонҳаҷм баъзан маҷбур мешавад, ки якбора бо 7 намояндаи ҷинси муқобил сафар кунад.

манъи пик

Манъ дар охири моҳи май ба итмом мерасад, ки пас аз он шумо метавонед аз қаиқ ва бо якчанд асо моҳидорӣ кунед.

Зимистон

Манъи зимистон низ дар сари вақт сарҳади дақиқи муайяне надорад. Ибтидо ба яхкунӣ рост меояд, вақте ки тамоми обанбор дар зери қабати сахт қарор дорад. Анҷоми давраи мамнӯъ инчунин аз шароити обу ҳаво вобаста аст, ҷабрдидаҳо шуморо аз анҷоми он огоҳ мекунанд.

Зимистон аз баҳор бо он фарқ мекунад, ки дар қитъаҳои алоҳидаи обанбор умуман сайд кардан ғайриимкон аст.

Барои моҳигир на танҳо имрӯз сайд кардан муҳим аст, балки дар бораи оянда низ фикр мекунад, бинобар ин ӯ ҳамеша ба мамнуъ ва маҳдудият риоя мекунад. Шумо набояд ба дастрасии осони пик дар давраи тухмкунӣ таслим нашавед ва манъро сарфи назар кунед, беҳтар аст, ки каме интизор шавед ва ба моҳӣ иҷозат диҳед, ки наслро тарк кунад.

Дин ва мазҳаб