Мундариҷа
Зеҳни эҷодӣ ва амалии кӯдаки барвақт
Мутахассиси барвақтӣ, Моник де Кермадек дар муқаддимаи китоби худ ба ёд меорад, ки мафҳуми IQ имрӯз хеле баҳсбарангез боқӣ мемонад. Зеҳни кӯдак танҳо аз маҳорати зеҳнии онҳо иборат нест. Рушди эмотсионалӣ ва муносибатҳои ӯ омили муҳими мувозинати шахсии ӯ мебошад. Психолог инчунин ба нақши асосии зеҳни эҷодӣ ва амалӣ таъкид мекунад. Ҳамаи ин унсурҳо бояд барои калонсолони афзоянда ба назар гирифта шаванд, ки ҳар як кӯдаки барвақтӣ намояндагӣ мекунад.
Интеллекти эҷодӣ ва амалӣ
Моник де Кермадек аҳамияти зеҳни эҷодиро шарҳ медиҳад, ки ба кӯдакони бармаҳал имкон медиҳад, ки аз намунаи муқаррарӣ берун бароянд, ки дар он малакаҳои стандартӣ ва зеҳнӣ бештар қадр карда мешаванд. Психологи амрикоӣ Роберт Стернберг ин иктишофиро чунин муайян кардааст "Қобилияти бомуваффақият мубориза бурдан бо ҳолатҳои нав ва ғайриоддӣ дар асоси малакаҳо ва донишҳои мавҷуда". Ба ибораи дигар, ин қобилияти инкишоф додани зеҳни камтар оқилона аст. Ба ин як шакли дигари иктишофӣ илова карда мешавад, ки ба ӯ дар ҳаёти калонсоли худ ниёз дорад: иктишофи амалӣ. Моник де Кермадек қайд мекунад, ки "он ба амал, ноу-хау ва қобилияти мубориза бурдан бо вазъияти нав мувофиқат мекунад". Кӯдак бояд маҳорати ақл, тактика, маҳорат ва таҷрибаро муттаҳид созад. Ин шакли зеҳни амалӣ бояд ба кӯдаки бармаҳал имкон диҳад, ки ба ҷаҳони воқеӣ ва ҳозира, бахусус бо истифодаи технологияҳои нав мутобиқ шавад. "Муҳим аст, ки ин ду шакли зеҳн дар кӯдакони бармаҳал ташвиқ карда шаванд", - шарҳ медиҳад мутахассис. Он як қатор тавсияҳоро барои ташвиқ ва рушди ин малакаҳо дар ин кӯдакон пешниҳод мекунад, аз қабили аҳамияти бозӣ, забон ва табодули бозӣ, ки ба кӯдакон имкон медиҳанд, ки эҷодкорӣ ва тахайюлоти худро баён кунанд.
Интеллекти муносибатҳои худро инкишоф диҳед
"Тайёр кардани фарзанди барҷастаи худ барои муваффақ шудан ҳамчунин маънои кумак кардан ба ӯ дар барқарор кардани муносибат бо ҳамзамононаш, бародарону хоҳарон, муаллимон ва волидонаш аст".Моник де Кермадек тафсилот дар китоби худ. Зеҳни иҷтимоӣ ба мисли малакаҳои зеҳнӣ муҳим аст. Зеро аксар вақт, дар давраи барвақтӣ, мо мушоҳида мекунем, ки кӯдакон дар сохтани муносибатҳои иҷтимоӣ душворӣ мекашанд. Дар байни кӯдакони дигар фосилаи муайян вуҷуд дорад. Кӯдаки бармаҳал сустиро дарк намекунад, масалан, ӯ бесаброна мешавад, ҳалли зуд ва мураккабро меҷӯяд, беихтиёр амал мекунад. Рафикон дар навбати худ инро хамчун тачовузи муайян ё хатто душманй маънидод карда метавонанд. Одамони лаёқатманд аксар вақт қурбони ҷудошавии иҷтимоӣ дар мактаб ва мушкилоти зиндагӣ дар ҷомеа ва ҳамгироӣ ҳам дар оила ва ҳам дар мактаб мешаванд. » Тамоми мушкилот барои кӯдаки бармаҳал пайдо кардани ҷойгоҳи худ дар байни ҳамсолон аст. », Мефаҳмонад Моник де Кермадек. Яке аз калидҳо ин аст, ки волидайн дарк кунанд, ки онҳо бояд фарзанди барвақти худро дар баробари инкишоф додани зеҳни эмотсионалӣ, муносибат бо дигарон, аз ҷумла рафтори ҳамдардӣ нисбат ба дӯстон, дӯстӣ пайдо кардан ва бо онҳо тарбия кунанд. нигоҳ доштан, идора кардан ва шарҳ додани эҳсосот ва қоидаҳое, ки дар он дигарон, ҷомеа амал мекунанд. «Иҷтимоӣ кардан маънои инкишоф додани қобилияти худро дар баёни худ, ба назар гирифтани ниёзҳои дигаронро дорад», - қайд мекунад равоншинос.
Маслиҳатҳо барои волидон
Моник де Кермадек шарҳ медиҳад: "Волидон шарикони асосии кӯдаки барвақт ҳастанд". Вай исрор мекунад, ки онҳо бо кӯдаки боистеъдодашон нақши калидӣ доранд. Тааҷҷубовар аст, ки "муваффақияти таълимии кӯдаки бармаҳал метавонад нисбат ба кӯдакони дигар мураккабтар бошад", тафсилоти равоншинос. Кӯдакони бармаҳал ин ноустуворӣ доранд ва дар мутобиқ шудан ба ҷаҳони воқеии атрофашон душворӣ доранд. Вай инчунин волидайнро ҳушдор медиҳад, ки ба васвасаи маблағгузории аз ҳад зиёди фарзанди боистеъдодашон дода нашаванд ва аз ӯ камолот ва фишори қавии академиро талаб кунанд. Дар охир, Моник де Кермадек дар бораи аҳамияти «бозӣ кардан бо фарзанди худ, муқаррар кардани шарикӣ ва сабукии муайяни зиндагии якҷоя хулоса мекунад. Ба сайру гашт дар ҷангал рафтан, хондани ҳикоя ё афсона лаҳзаҳои оддии оилавӣ мебошанд, аммо ба кӯдакони бармаҳал мисли дигарон маъқуланд».