Мундариҷа
- “Фарзанди ман дар дарс хуб нест, зеро дар он ҷо дилгир шудааст, зеро аз ҳад зиёд боақл аст”, шумо чӣ гуна шарҳ медиҳед, ки ин ақида торафт бештар паҳн мешавад?
- Чӣ гуна метавон гуфт, ки кӯдак боистеъдод аст?
- Оё бармаҳалияти зеҳнӣ ҳатман бо мушкилоти академӣ ҳамроҳӣ мекунад?
- Чӣ тавр мо ба кӯдаки бармаҳал дар таҳсилаш кӯмак карда метавонем?
- Оё шумо инчунин аз паҳлӯи манфии дилгиршавӣ таассуф мекунед?
- Чаро шумо саёҳати як кӯдаки муҷаррадро дар тамоми китоб нишон додед?
“Фарзанди ман дар дарс хуб нест, зеро дар он ҷо дилгир шудааст, зеро аз ҳад зиёд боақл аст”, шумо чӣ гуна шарҳ медиҳед, ки ин ақида торафт бештар паҳн мешавад?
Дар гузашта одамон фикр мекарданд, ки «фарзанди ман дар мактаб хуб намехонад, доно нест». Мантиқ баръакс шуд, то имрӯз ба як падидаи воқеии мӯд табдил ёфт. Ин парадоксист, аммо пеш аз ҳама барои нарцисизми ҳама қаноатбахштар аст! Умуман, волидайн қобилиятҳои кӯдаки худро, бахусус вақте ки сухан дар бораи фарзанди аввалинашон меравад, аз сабаби мавҷуд набудани нуктаҳои муқоисавӣ қобили таваҷҷӯҳ мешуморанд. Масалан, вақте ки онҳо бо технологияҳои нав кор мекунанд, ба ҳайрат меоянд, зеро худашон аз сабаби синну солашон худдорӣ мекунанд. Дар асл, кӯдакон мефаҳманд, ки чӣ тавр он тезтар кор мекунад, зеро онҳо манъ карда намешаванд.
Чӣ гуна метавон гуфт, ки кӯдак боистеъдод аст?
Оё дар ҳақиқат ба мо лозим аст, ки кӯдаконро гурӯҳбандӣ кунем? Ҳар як ҳолат инфиродист ва мо набояд фаромӯш кунем, ки "истеъдод" ё кӯдаконе, ки бармаҳал ҳисобида мешаванд, ки аз ҷониби IQ (коценти иктишофӣ) бештар аз 130 муайян карда мешаванд, танҳо 2% аҳолиро ташкил медиҳанд. Волидон, ки аз қобилиятҳои фарзандашон ба ҳайрат омадаанд, аксар вақт ба назди мутахассис мешитобанд, то гӯянд, ки IQ-ро арзёбӣ кунанд. Аммо, ин танҳо як мафҳуми оморӣ хеле мураккаб аст, ки имкон медиҳад, ки таснифоти кӯдакон дар як лаҳза дар байни худ муқаррар карда шавад. Ҳамааш аз гурӯҳе вобаста аст, ки барои муқоиса ташкил карда шудааст. IQ барои мутахассисон муфид аст, аммо ман фикр мекунам, ки он набояд бидуни тавзеҳоти мушаххас ба волидон ошкор карда шавад. Дар акси ҳол, онҳо бидуни кӯшиши фаҳмидан сабабҳои ҳама мушкилоти фарзандашон, ба хусус дар майдони мактабро асоснок мекунанд.
Оё бармаҳалияти зеҳнӣ ҳатман бо мушкилоти академӣ ҳамроҳӣ мекунад?
Не. Баъзе кӯдакони хеле оқил дар мактаб мушкиле надоранд. Муваффақияти таълимӣ аз як қатор омилҳо вобаста аст. Кӯдаконе, ки хуб кор мекунанд, пеш аз ҳама бештар ҳавасманд ва меҳнатдӯстанд. Шарҳ додани нокомии академӣ танҳо бо зеҳни аз ҳад зиёд комилан илмӣ нест. Муваффақияти сусти таълимӣ инчунин метавонад сабаби муаллими камбизоат бошад ё ба инобат гирифта нашудани фанҳое, ки кӯдак дар онҳо бештар салоҳият дорад.
Чӣ тавр мо ба кӯдаки бармаҳал дар таҳсилаш кӯмак карда метавонем?
Мо бояд кӯшиш кунем, ки фаҳмем. Ҳама кӯдакон гуногунанд. Баъзеҳо, масалан, дар соҳаи графика бо душвориҳои махсус дучор меоянд. Баъзан ин танҳо тарзи иҷрои корҳоест, ки муаллими онҳоро ба иштибоҳ меорад, масалан, вақте ки кӯдак бидуни риояи дастурҳои ӯ натиҷаи дуруст пайдо мекунад. Ман зидди гурӯҳбандии кӯдакон аз рӯи сатҳҳо ва синфҳои махсус ҳастам. Аз тарафи дигар, дохилшавӣ бевосита ба синфҳои болоӣ, масалан дар CP, агар кӯдак дар охири қисми миёнаи кӯдакистон хонда тавонад, чаро не... Муҳим аст, ки равоншиносон, волидон ва муаллимон дар робита кор кунанд, то ки рох.
Оё шумо инчунин аз паҳлӯи манфии дилгиршавӣ таассуф мекунед?
Вақте ки кӯдак ба коре машғул нест, волидонаш фикр мекунанд, ки ӯ дилгир шудааст ва аз ин рӯ бадбахт аст. Дар ҳама доираҳои иҷтимоӣ, онҳо бо ин баҳона ба машқҳои гуногун ё дар маркази ҳавоӣ номнавис мешаванд, ки дзюдо онҳоро ором мекунад, рассомӣ маҳорати онҳоро беҳтар мекунад, театр қобилияти баёни онҳоро беҳтар мекунад ... Ногаҳон, кӯдакон хеле банд мешаванд ва ҳеҷ гоҳ ин корро намекунанд. вақт барои нафаскашӣ доранд. Бо вуҷуди ин, ба онҳо гузоштани ин имкон муҳим аст, зеро маҳз ба шарофати лаҳзаҳои ғайрифаъолият, онҳо метавонанд тасаввуроти худро инкишоф диҳанд.
Чаро шумо саёҳати як кӯдаки муҷаррадро дар тамоми китоб нишон додед?
Сухан дар бораи як фарзанди серфарзанд меравад, ки ман бо машварат гирифтам. Бо нишон додани он ки мо бо ин кӯдак чӣ гуна метавонем аз қиссаи шахсии ӯ, аз волидайнаш, забони ӯ кор кунем, ман мехостам ӯро зинда созам, бидуни ба карикатура афтода. Интихоби кӯдак аз табақаи имтиёзноки иҷтимоӣ осонтар буд, зеро дар ин гуна оила аксар вақт як амак ё бобои номдоре вуҷуд дорад, ки аз ҷониби волидон барои наслҳо ҳамчун истинод ва интизории такрористеҳсолкунӣ хидмат мекунад. Аммо ман метавонистам ба осонӣ кӯдакеро аз табақаи иҷтимоӣ пасттар интихоб кунам, ки волидонаш худро қурбонӣ мекунанд, то ба намунаи холае, ки муаллими мактаби деҳа шуд, пайравӣ кунанд.