Мундариҷа
Lмухлати вай зуд наздик мешавад. Ду ё се занги маъмурии дигар барои задан, чанд раф барои тоза кардан ва шумо омодаед аз манзиле, ки Хлои хурди шумо ба воя расида буд, тарк кунед. Агар умеди соҳиби манзили калонтар ба шумо маъқул бошад, духтари хурди шумо аз мубодилаи ҳаваси шумо дур нест: куттихо дар мехмонхона хар кадар зиёд чамъ шаванд, хавотири вай хамон кадар бештар мешавад. Ва шаб ба шаб, вацти хомуш кардани чарог, бо ашк бо овози худ инро такрор мекунад: вай харакат кардан намехохад. Вокуниши комилан муқаррарӣ... Боварӣ ҳосил кунед, ки пас аз чанд ҳафта, вақте ки вай дар утоқи наваш хуб насб карда мешавад ва дӯстони нав пайдо мекунад, вай худро беҳтар ҳис мекунад..
Машварати равонӣ
Дар рӯзи D, агар тавонед, фарзанди худро бо худ нигоҳ доред. Ин ӯро пешгирӣ мекунад, ки худро дар канор ҳис кунад. Чӣ қадаре ки ӯ дар бораи амал кардани вазъият таассурот дошта бошад, ҳамон қадар ташвиши он камтар мешавад. Чаро, масалан, ба ӯ як қуттии сабуки бозичаҳоеро, ки дар он бо ҳарфҳои калон "ҳуҷраи Квентин" навишта шудааст, бо худ набарад? Ӯ эҳсоси тавонмандиро дар ин роҳ қадр хоҳад кард.
Ҳаракат метавонад дар кӯдак аз даст додани нишонаҳо эҷод кунад
Дар айни замон, ғаму андӯҳи тарк кардани ҷойҳо ва одамоне, ки фарзанди шумо дӯст медорад, аз тарси номаълум бештар мешавад. Психолог Жан-Люк Оберт мефаҳмонад: "Вазъият боз ҳам ташвишовартар аст, зеро бар хилофи мо, кӯдакон дар тарҳрезии худ, дар пешгӯии худ душвории зиёд доранд. Ва ҳатто агар вазъият беҳтар шавад ҳам, ӯ танҳо як чизро дар хотир хоҳад дошт: ёдгориҳои ӯ ба ҳам мепайвандад. "Дар ин синну сол муқовимат ба тағирот, ҳатто мусбат, бузург аст", ба ёд меорад мутахассис. Агар онҳо дӯст намедоранд, ки одатҳои худро иваз кунанд, ин танҳо он аст, ки онҳо онҳоро итминон медиҳанд. Оё ӯ иштиҳо камтар дорад? Оё ӯ дар хобаш мушкилӣ дорад? Парво накунед, ин аксуламалҳо муқаррарӣ ва зудгузаранд. Дар ҳар сурат, шумо метавонед гузаришро каме ҳамвор кунед.
Дар видео: Ҳаракат: кадом қадамҳоро бояд андешад?
Ҳаракат: ба кӯдак чизи мушаххас лозим аст
Барои ҷавоб додан ба ҳама саволҳои онҳо вақт ҷудо кунед, ҳатто агар онҳо танҳо ҷузъиёте бошанд, ки ба назари шумо муҳим нестанд. Чӣ қадаре ки фарзанди шумо донад, ҳамон қадар ташвишаш камтар мешавад. Оё метарсад, ки дӯстони нав пайдо накунад, аз ҷониби ҳамсинфони наваш қабул нашаванд? Агар шумо имкон надошта бошед, ки пеш аз тобистон ӯро дар атрофи бино нишон диҳед, ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки дар бораи номи хонум, шумораи кӯдакони синфаш маълумот пайдо кунед ... ҳанӯз тасаввур карда наметавонед, ки ояндаи наздики онҳо чӣ мешавад, кӯдакон. бояд ба унсурҳои мушаххас такя карда тавонанд ”, маслиҳат медиҳад Жан-Люк Оберт. Пас тақвим метавонад барои ҳисоб кардани рӯзҳое, ки онро аз ҳаракат ҷудо мекунанд, муфид бошад. Аммо инчунин пешгӯӣ кардан мумкин аст, ки кай дӯстони худро боз мебинад! Инчунин хеле муҳим аст: ба ӯ дар бораи ҳуҷраи ояндааш нақл кунед. Оё ӯ мехоҳад, ки он ба мисли ҳозира оро дода шавад ё ӯ ҳама чизро тағир доданро афзалтар медонад? Ба ӯ гӯш диҳед. Кӯдаки шумо барои мутобиқ шудан ба ҳамаи ин тағйирот вақт лозим аст.
Муаллиф: Аурелия Дубук