Харгӯш ва Мор версияи ҷуфти ҳамсарон мебошанд, вақте ки ба назар чунин мерасад, одамоне, ки хислатҳои комилан муқобиланд, бомуваффақият якҷоя мешаванд. Сарфи назар аз ҳама зиддиятҳо, мутобиқати Харгӯш ва Мор хеле баланд аст ва оилаҳо аз ин аломатҳо қавӣ ва меҳрубонанд. Гузашта аз ин, муҳим нест, ки харгӯш мард ва мор зан аст ё баръакс. Пешгӯиҳо ҳам ҳамон андоза мусоид аст.
Харгӯш ва Мор баробар осоишта, соҳибақл, бомаърифат ва беҷанганд. Ҳарду ба ҳаёт оқилона нигоҳ кардан, ҳадафҳои воқеӣ гузоштан ва мунтазам ба онҳо расиданро афзалтар медонанд. Муноқишаҳо дар як ҷуфт, албатта, баъзан рӯй медиҳанд ва аксар вақт онҳо аз озодии Харгӯш ба вуҷуд меоянд.
Мутобиқат: нарги харгӯш ва мори мода
Мувофиқи гороскопи шарқӣ, мутобиқати марди харгӯш ва зани мор хеле баланд ҳисобида мешавад. Ин аломатҳо хусусиятҳои умумӣ ва ниёзҳои якхела доранд. Махсусан, харду орзуи субот, оилаи анъанавй ва хушбахтии оддии инсонро доранд. Ҳарду омодаанд, ки бо каме қаноат кунанд, аз чизҳои хурд лаззат баранд. Ҳарду сукут, оромӣ, хонданро дӯст медоранд.
Муоширати марди харгӯш ва зани мор бидуни таҳриф ва хуруҷи бузурги эҳсосотӣ ҳамоҳанг сурат мегирад. Гурба ва Мор ҳамдигарро хуб мефаҳманд ва хушмуомила ва муносибати эҳтиромона ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар он лаҳзаҳое, ки ақидаҳояшон аз ҳам фарқ мекунад, ҳаяҷон нашаванд.
Гурба ва Мор беҳуда сӯҳбат карданро дӯст намедоранд ва аз ин рӯ аксар вақт хомӯш ҳисобида мешаванд. Дарвоқеъ, агар онҳоро ҷамъ кунед, сӯҳбаташон беохир хоҳад буд. Онҳо ба сӯҳбат, кашф кардани ҳамдигар, мубодилаи дониш ва хулосаҳои худ шавқ доранд. Дарҳол маълум мешавад, ки ин бачаҳо як ду маҳфили умумӣ доранд, ки онҳо аз як мағоза китоб мехаранд ва ба як боғи ҳайвонот кӯмак мекунанд.
Мор гурбаро дӯст медорад, зеро вай бомаърифат, боодоб, харизматик аст ва медонад, ки чӣ гуна ба зан наздик шавад. Зани мор ба нигоҳубини махсус ниёз дорад. Мухлисони вай бояд диққати ҳадди аксар нишон диҳанд, то хоҳишҳои ӯро пешгӯӣ кунанд. Гурба-Одам танҳо яке аз онҳое аст, ки медонанд, ки чӣ тавр ба зан зебо нигоҳ карданро медонанд. Вай ин корро ба осонӣ, беэътиноӣ, вале пайваста иҷро мекунад.
Зани мор харгӯшро афсун мекунад. Бо вуҷуди ин, пайдо кардани марде душвор аст, ки ба ин зебоии пурасрор мафтуни накунад. Ба Мор нигариста, марди гурба дар вай на танҳо ашёи кори осон, балки занеро мебинад, ки қодир аст шарики зиндагии ӯ шавад. Аз ин рӯ, ӯ шитоб намекунад.
Мутобиқати баланди марди харгӯш ва зани мор асосан ба ихтилофи шарикон ва қобилияти мутобиқ шудан ба ҳамдигар асос ёфтааст.
Cat Man як шахсияти дугона бо мантиқи худ аст. Аз як тараф, ӯ муваффақ аст, ҳамеша хуб ба назар мерасад, либоси хуб мепӯшад ва хеле хуб мехонад. Аз тарафи дигар, ӯ ба пул, мӯд ва сатҳи бароҳат аҳамияти зиёд намедиҳад. Барои ӯ муҳим аст, ки нисбати худ эҳтиром ҳис кунад, аммо издиҳоми мухлисон ба ӯ таваҷҷӯҳ надоранд. Дар ширкати пурғавғо гурба ба марказ намебарояд, балки оромона дар курсии дорои маҷалла нишастааст. Аммо агар шумо ба ӯ наздик шавед, сӯҳбати хеле ҷолиб метавонад оғоз шавад, ки шумо намехоҳед, ки он хотима ёбад.
Гурба-Одам ҳаётро бе муҳаббат тасаввур карда наметавонад. Вай хеле ишқдор аст, аммо ҳама робитаҳои ӯ сатҳӣ мебошанд. Гурба мунтазири ягонаи худ аст, ки бо ӯ метавонад дил, хона ва ҳамёнашро пурра боз кунад. Воқеан, ӯ танҳо барои ба қадри кофӣ таъмин кардани зану фарзандони зебои худ мансаб месозад.
Зани мор яке аз аҷибтарин намояндагони гороскопи шарқӣ мебошад. Беҳамтоии ӯ дар хоҳиши вай барои доимо тағир додан ва тағир додани ҷаҳони атрофаш аст. Вай ба осонӣ ба вазъият мутобиқ мешавад, дар ҳоле ки худ буданро бас намекунад. Мор донандаи зебоӣ аст. Вай ҳама чизро дар гирду атрофаш дӯст медорад, то айнан бо зебоӣ сер шавад. Вай худаш алмоси ҳақиқӣ аст: ором, оқил, зебо, соҳибақл. Мор аксар вақт намуди зоҳириро тағир медиҳад, аммо он ҳамеша аҷиб менамояд. Мор услуб, гаштугузор, тембри овоз, имову ишораро идора мекунад. Вай гипнозчии ҳақиқӣ аст, ки бо як нигоҳи худ мафтун мекунад ва ҷалб мекунад.
Аксар вақт, зани мор як маротиба ва як умр оила барпо мекунад, аз ин рӯ ҳамсар худро бо интихоби махсус интихоб мекунад. Ба вай марди дурахшон, далер ва боэътимод лозим аст. Албатта, доно, сухангӯ ва ҳадди ақалл бо санъат робитаи дур дорад.
Мутобиқати марди харгӯш ва зани мор дар ҳама ҷиҳат баланд аст, гарчанде ки баъзе зиддиятҳо метавонанд ба миён оянд. Харгӯш ва Мор якҷоя хубанд. Онҳо ба таври интуитивӣ ҳудуди муайянро эҳсос мекунанд ва ҳеҷ гоҳ фазои шахсии ҳамдигарро вайрон намекунанд. Муошират бар эҳтироми ҳамдигар сохта мешавад.
Мутобиқати муҳаббат: Одами харгӯш ва зани мор
Мутобиқати баланди муҳаббати марди харгӯш ва зани мор натиҷаи муносибатҳои дар аввал дуруст сохташуда мебошад. Гурба ва мор барои наздик шудан шитоб намекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки якдигарро бодиққат арзёбӣ кунанд, то дар оянда онҳо ноумедиро нафаҳманд, чуноне ки аксар вақт дар ҷуфтҳои дигар рӯй медиҳад.
Муносибати ошиқонаи ин ҷуфт хеле зебо, эҳсосӣ, мусбат аст. Тавре ки онҳо дар филмҳо нишон медиҳанд. Гулҳо, тӯҳфаҳо, изҳороти беохири ишқ. Зани мор Харгӯшро интихоб карда, дар ҳассосият ва романтизм аз ӯ кам нест. Вай ба интихобкардаи худ писанд меояд, шаъну шарафи ӯро доимо таъкид мекунад, ӯро ба истисмор рӯҳбаланд мекунад.
Марди гурба бо ошиқ шудан метавонад каме сари худро гум кунад, аммо зани мор ҳамеша омода аст, ки вазифаҳояшро ба ӯ хотиррасон кунад. Вай бештар дар замин аст ва мекӯшад, ки вазъиятро зери назорат нигоҳ дорад. Вай ин корро бо нармӣ, бидуни эътирози дохилӣ дар Гурба (Харгӯш) анҷом медиҳад.
Мутобиқати марди харгӯш ва зани мор дар муносибатҳои ишқӣ хеле баланд аст. Шарикон амалан нисфи як бутун мебошанд. Онҳо хеле алоқаманданд, аммо дар байни ошиқон ихтилофҳо вуҷуд доранд. Сарнавишти ҷуфт аз он вобаста аст, ки вай ин ихтилофҳоро чӣ гуна ҳал мекунад.
Мутобиқати издивоҷ: Одами харгӯш ва зани мор
Агар гурба ва мор як оила барпо кунанд, ҳарду аз ин иттиҳод манфиати зиёд доранд. Аввалан, ҳар як зан манфиатҳои нав дорад. Сониян, хар ду шарики боэътимод, рафик, хамсари вафодор пайдо мекунанд.
Зани мор одатан нобовар, эҳтиёткор, шубҳанок аст. Аммо бо гурба (харгӯш) вай чизе барои тарс надорад. Уро бо завк гуш мекунад, мефахмад. Ва мутмаин бошед, ки сухбат аз доираи оила берун намеравад. Гурба катони ифлосро аз кулба берун намебарад ва ваъдаҳои хушку холӣ намепошад, аз ин рӯ Мор метавонад ором бошад: шавҳар ҳама чизеро, ки ваъда дода буд, иҷро мекунад. Мор пушти боэътимоди худро ҳис карда, мулоим мешавад, озод мекунад, аммо одати назорати ҳама чиз дар он боқӣ мемонад.
Мутобиқати оилавии марди харгӯш ва зани мор аз миёна хеле баландтар аст. Тааҷҷубовар аст, ки роҳбариро дар чунин оила, чун қоида, зан ба ӯҳда дорад. Ин ба ақидаҳои харгӯши консервативӣ тамоман мувофиқат намекунад, аммо дар ин ҷо ӯ зид нест, зеро зан ин корро бепарво ва хеле нарм мекунад. Мор ҳар чӣ мехоҳад, мегӯяд ва Гурба бо хушҳолӣ хоҳишҳояшро иҷро мекунад. Агар бо онхо розй бошад. Агар розй нашавед, оромона кори лозимаро мекунад.
Мушкилоти издивоҷ бо пул алоқаманд аст. Зани мор барои сарват талош намекунад, аммо агар пул ба дасташ афтад, худро нигоҳ дошта наметавонад ва метавонад ҳама чизро барои либоси нав ва баъзе чизҳои хурди хона сарф кунад. Гурба-мард омода аст, ки занашро бо зиндагии шоиста таъмин кунад, аммо хароҷоти зиёди стихиявии зан ӯро ба иштибоҳ меорад.
Дар оила зани мор серталаб мешавад. Вай дар хона монданро афзалтар медонад ва ба оилааш ғамхорӣ мекунад. Ин барои шавҳари харгӯш хеле хуб аст. Аз он хурсанд аст, ки занаш тамоми мехру мухаббаташро танхо ба у ва фарзандон медихаду дар кор кушта намешавад. Аммо... Мор худро ба оила бахшида, мехоҳад, ки домодшуда ба хотири ӯ ҳамин тавр аз дунё даст кашад, то дарҳол пас аз кор ба хона шитофт, дер накашад ва бе вай кайф накунад. Дар ин ҷо низоъ ба миён меояд, зеро Гурба як мавҷудияти озодихоҳ ва иҷтимоӣ аст. Илова бар ин, ин марди зебои зебо ҳатто дар издивоҷ мухлисони зиёде дорад. Дар натиҷа - ҳасад ва таъна.
Мутобиқат дар бистар: нари харгӯш ва мори мода
Агар наздикӣ танҳо пас аз мулоқоти тӯлонӣ пайдо шавад, мутобиқати ҷинсии марди харгӯш ва зани мор дар сатҳи баландтарин аст. Шарикон метавонанд ҳамоҳангиро дар бистар ба ҳаёти оддӣ интиқол диҳанд, аммо бо баъзе сабабҳо онҳо аксар вақт бо роҳи дигар мераванд ва танҳо ҷанҷолҳои худро бо алоқаи ҷинсӣ хомӯш мекунанд.
Мизоҷи харгӯш ва мор якхелаанд, аз ин рӯ ҳарду метавонанд ниёзҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалии худро пурра қонеъ гардонанд.
Аксар вақт рӯй медиҳад, ки зани мор дар аввал ба наздикӣ ва як навъ озмоишҳои бистарӣ чандон майл надорад, аммо вақте ки вай ба шарики худ бештар бовар мекунад, вай мисли гул мекушояд.
Мутобиқати марди харгӯш ва зани мор дар робитаҳои маҳрамона дар ҳолатҳое баланд аст, ки дар байни шарикон муносибатҳои эътимоднок аллакай ба вуҷуд омадаанд. Дар акси ҳол, зан маҳдуд ва сард мешавад.
Мутобиқати дӯстӣ: Одами харгӯш ва зани мор
Гурба ва мор одамонро бодиққат барои доираи наздик интихоб мекунанд ва дар ин ҳолат онҳо хеле монанданд. Аз сабаби умумияти манфиатҳо ва мутобиқат дар хислат, Гурбаи нар ва Мори мода аксар вақт дӯстони наздик мешаванд. Баъзан муносибати онҳо тадриҷан ба муносибати наздиктар табдил меёбад, аммо аксар вақт дар сатҳи дӯстона боқӣ мемонад.
Хар як рафик принципхое дорад, ки вай ба даст кашидан тайёр нест, дуюмй бошад, хатман ин принципхоро эхтиром мекунад ва фикри худро ба дУст бор намекунад.
Мутобиқат дар кор: нари харгӯш ва мори мода
Мор ва гурба метавонанд якҷоя кор кунанд. Ин хосилнокии мехнатро баланд намебардорад, вале онхо бо муносибатхои му-носиб ва бе ихтилофи мехнатй таъмин карда мешаванд. Хамкорон бо маслихат ба хамдигар ёрй мерасонанд. Мор воќеан доно аст, ѓайр аз ин, интуисияаш бештар инкишоф ёфтааст, аз ин рў маслињати вай барои харгўш арзишманд аст. Ва худи гурба медонад, ки морро чӣ гуна суст кардан лозим аст, вақте ки вай дар эҳсосот бо табъи худ амал мекунад.
Мутобиқати кории марди харгӯш ва зани мор баланд аст, аммо барои пешбурди тиҷорати умумӣ кофӣ нест. Чӣ харгӯш, чӣ Мор ҷасорати гирифтани таваккал ва қабули қарорҳои зудро надорад, аммо дар тиҷорат ин муҳим аст.
Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб
Марди гурба ва зани мор ҷуфти аҷибанд. Дар байни зану шавњар аз рўи майда-чуйда љанљол нест, њарду ќодиранд бо асабоният мубориза баранд ва манфии худро ба дигарон намегузаронанд.
Мушкилотҳо сар мешаванд, агар ҳамсарон ба ҳолати ноустувор дучор шаванд. Масалан, хангоми ба амал омадани душворихои муваккатии молиявй графики кор тагьир меёбад ва гайра. Дар чунин лахзахо зани Мор аз харвакта бештар асабонй шуда, аз шавхараш дастгирй мечуяд. Барои харгӯш муҳим аст, ки ошуфта нашавед ва ҳамсарро итминон диҳед, ба ӯ нишон диҳед, ки худи ӯ ҳама мушкилотро ҳал хоҳад кард.
Умуман, мутобиқати баланди марди харгӯш ва зани мор кафолати иттиҳоди дарозмуддати хушбахтона аст. Агар зану шавҳар камбудиҳои якдигарро қабул кунанд ва байни онҳо манёвр кунанд, чунин издивоҷро воқеан идеалӣ, намунавӣ номидан мумкин аст!
Мутобиқат: Марди мор ва зани харгӯш
Мувофиқи гороскопи Чин, мувофиқати марди мор ва зани харгӯш ба таври ҳайратангез хеле баланд аст. Сарфи назар аз он, ки байни ин аломатҳо ихтилофҳои зиёд мавҷуданд, мор ва харгӯш, чун қоида, ҷуфти хуб мекунанд ва ба осонӣ муошират мекунанд.
Марди мор як шахси ором, андозагир ва чашмгир аст. Вай садою шитобкориро дуст намедорад ва хатто танбал аст. Аммо бо кадом як муъчизавор хамеша ба куллахои баланд мерасад ва худро, нарм карда гуем, зиндагии осуда таъмин мекунад. Марди мор як намуди магнитӣ дорад, ки бо он метавонад ҳар касро ба ҳама чиз бовар кунонад. Мор хомӯш, мағрур ва ҷолиби асрорангез аст. Хар як харакати у диккатро ба худ мекашад, боиси мафтун мегардад. Марди Мор аз рӯи нақшаи аник зиндагӣ карданро афзалтар медонад, аз ногаҳонӣ хуш намеояд, одат кардааст, ки ҳама чизро дар атрофи худ идора кунад.
Назорат ба тамоми муҳити мор паҳн мешавад: хешовандон, дӯстон, ҳамкорон ва мухлисон. Сарфи назар аз бухли худ, Мор ба нигоҳубини зебои духтарон одат кардааст. Вай ба раванди фатҳи зебоӣ ва чӣ гуна ба он нигоҳ карданаш таваҷҷӯҳ дорад. Мор ба шахсияти интихобшуда чандон таваҷҷӯҳ намекунад, вай танҳо ба вай мисли оина менигарад, аз таъсири ҷодугарӣ бар вай лаззат мебарад. Ӯ хеле кам вафодор аст, ҳатто дар издивоҷ.
Зани харгӯш як зебоии ором, ором, аммо дар айни замон ҷолиб ва шаҳвонист. Вай хеле нарм, меҳрубон, дилсӯз аст, аммо дар айни замон комилан пешгӯинашаванда аст. Бо ӯ дар асоси мантиқ сӯҳбат кардан ғайриимкон аст, зеро чунин зан ҳамеша на ба рақамҳо ва баъзе постулатҳои илмӣ, балки ба ҳисси ҳамоҳангии худ диққат медиҳад. Дилаш бегуфтугу ба у мегуяд, ки чи хубу чи бад аст; чи дурусту чи нодуруст аст.
Зани харгӯш ба сарварии мард муқовимат накарданро афзал медонад, бинобар ин дар оила вобаста буданро афзалтар медонад, аммо ӯро ба қафас андохтан мумкин нест, зеро вай одат кардааст, ки ба “худ роҳ рафтан” шудааст. Чунин хонум аслан барои додани муҳаббат ва қабул кардани муҳаббат офарида шудааст. Вай дар бораи наздиконаш ғамхорӣ мекунад, роҳатро дӯст медорад ва ҳамеша соҳибхоназани аъло ҳисобида мешавад. Он чизе, ки вай ҳанӯз намедонад, вай ҳатман меомӯзад. Зани харгӯш ваҳшӣ кардан, романтизм нишон додан ва аз дил ба дил сухан гуфтанро дӯст медорад.
Мутобиқати баланди марди мор ва зани харгӯш пеш аз ҳама ба он асос ёфтааст, ки ҳарду табиатан дилрабо ва хушмуомилаанд. Яъне ҳангоми муошират бо ҳамдигар нороҳатиро эҳсос намекунанд ва аз вақтгузаронии якҷоя лаззат мебаранд. Ин аломатҳо ҳамеша чизе барои сӯҳбат доранд, зеро ҳардуи онҳо ҷаҳонбинии хеле васеъ доранд.
Барои ба марди мор ҷалб кардани зани харгӯши нарм чизе арзиш надорад. Вай барои ин тамоми воситахоро дорад. Бо вуҷуди ин, ӯ ба магнитии ӯ ниёз надорад, зеро зани харгӯш тамоми хислатҳоеро, ки дар мардон хеле дӯст медоранд, дар ӯ мебинад.
Ҷолиб он аст, ки Мор табиатан шикорчӣ аст, ӯ бо қурбониёни худ бозӣ карданро дӯст медорад ва пас аз бозӣ кофӣ барои ҷустуҷӯи тӯъмаи нав. Аммо бо гурба (харгӯш) ҳама чиз мувофиқи нақша нест. Бале, бо чунин духтар муошират кардан осон аст ва омода аст, ки лаҳзае бо шиноси нав ба ваҷд ояд, аммо вай маҳдудиятҳои муайяне дорад, ки вай мекӯшад, ки аз он берун наравад. Яъне, вай ҳамеша каме ҷудо, бетараф нигоҳ медорад. Ва ин одами морро боз хам бештар ба шавку хавас меандозад, зеро вай ба ин гуна муковимат одат накардааст.
Умуман, муоширати байни ин аломатҳо оромона, табиатан, бидуни ногаҳонӣ ва ҳеҷ гуна нороҳатӣ идома меёбад. Ин ду метавонанд бисёр манфиатҳо ва маҳфилҳои умумӣ дошта бошанд. Албатта, зани харгӯш дар ҳамсӯҳбати худ каме такаббуриро пай набурда наметавонад, аммо аз ин чашм мепӯшад, зеро ба назари ӯ, ин барои чунин марди муваффақ ва дипломатӣ узр аст.
Тибқи гороскопи шарқӣ, мувофиқати марди мор ва зани харгӯш дар сатҳи баланд қарор дорад. Ва дар ҳама гуна муносибатҳои байни ин нишонаҳо. Мор ва харгӯш чизҳои умумӣ доранд ва дар он лаҳзаҳое, ки ин аломатҳо аз ҳам ҷудо мешаванд, онҳо ҳамдигарро комилан пурра мекунанд. Онҳо барои муноқиша ва нофаҳмиҳо сабабҳои кам доранд. Ҳарчанд, аз рӯи инсоф бояд гуфт, ки ҳатто дар чунин ҷуфт низоъҳо ва лаҳзаҳои душвор рӯй медиҳанд.
Мутобиқати муҳаббат: Марди мор ва зани харгӯш
Мутобиқати ишқи марди мор ва зани харгӯш ҳамеша баланд аст. Албатта, зани харгӯш метавонад муддате ба хостгории Мори дилфиреб муқовимат кунад, аммо вай муддати тӯлонӣ дифоъ карда наметавонад. Ва чаро ин зарур аст, агар аллакай маълум бошад, ки ӯ ҳам барои нақши шавҳар ва ҳам нақши падари ояндаи фарзандонаш комилан мувофиқ аст. Аз ин рӯ, духтар сари ошиқ мешавад.
Давраи ошиқонаи чунин ҷуфт метавонад муддати тӯлонӣ давом кунад, зеро дӯстдорон барои ҳамдигар ҷолиб ва каме пурасрор боқӣ мемонанд. На яке ва на дигаре ба дигараш пурра ошкор намегарданд ва дар худ як завқи муайяне боқӣ мегузоранд.
Дар ин ҷуфт ҳама чиз дуруст аст: духтари меҳрубон, дурахшон, орзуманд ва ҷавони устувор ва ҷиддӣ бо ҳадафҳои хеле мушаххас. Вай ҳамааш хеле ошиқона, сабук, мусбӣ, каме пешгӯинашаванда аст ва ӯ ба замин, масъул ва сарфакор аст.
Мутобиқати Мори нар ва Харгӯши мода дар ошиқ хеле хуб аст. Шарикон якдигарро ҷалб мекунанд ва медонанд, ки чӣ гуна диққати интихобкардаи худро дар худ нигоҳ доранд. Гоҳ-гоҳ байни ошиқон ҷанҷолҳои хурде ба вуҷуд меоянд, аммо одатан ҳамсарон метавонанд ба осонӣ бо онҳо мубориза баранд.
Мутобиқати издивоҷ: Марди мор ва зани харгӯш
Тааҷҷубовар аст, ки аз нигоҳи оила мувофиқати марди мор ва зани харгӯш дар сатҳи хеле баланд аст. Зиндагии ин оила чун маъмул ченак аст ва бидуни инкишофи ҷиддӣ мегузарад. Аммо дар байни характерхои зану шавхар хануз баъзе номувофикихо мавчуданд, бинобар ин аз ихтилофхо рох надодан мумкин нест.
Чун қоида, мушкилот аз он вобаста аст, ки зани харгӯш нисбат ба шавҳараш ба ҳама чиз ҳассостар аст. Марди мор ташвишҳо ва тарсу ҳаросҳои ӯро намефаҳмад, бинобар ин ӯ метавонад ба таҷрибаи ӯ бепарво бошад ва ҳатто ҳамсарашро барои набудани ақли солим айбдор кунад. Барои ӯ ҳама чиз ба мантиқ аст, аммо ин бархӯрди нодуруст аст, зеро зан як мавҷуди эҳсосист.
Дар чунин оила муњим аст, ки мард дар њама кор сари руль бошад. Зани харгӯш ба дастгирии доимӣ ниёз дорад. Барои он ки касе ӯро рӯҳбаланд кунад, ба ӯ ҳадафи нав диҳад, роҳ нишон диҳад, вариантҳоро пешниҳод кунад. Мутаассифона, аксар вақт марди мор танҳо ба худ тамаркуз мекунад ва аз шахси интихобшуда истиқлолиятро интизор аст ва зани харгӯш мехоҳад дар шавҳараш пуштибони боэътимод бубинад. Дер ё зуд вай бояд фахмад, ки масъулияти иловагии оиларо ба зимма гирифтан вазифаи марди асил аст.
Дар масъалаҳои молиявӣ оиларо нофаҳмиҳои хурд интизоранд. Одами мор сарфакор, бахил ва баъзан ҳатто хасис аст. Вай медонад, ки пул сарфа карда, онро дуруст идора кунад. Аммо харгӯш мисли ҳама занҳо дар харҷ худдорӣ мекунад, махсусан дар мавриди либосу лавозимоти нав.
Умуман, ҳаёти оилавӣ мусоид хоҳад буд. Одами мор даромадгир ва роҳбар аст. Вай барои оила пул кор карданро вазифаи худ мешуморад ва вазифаи капитани киштии оилавй барои у аз вазифа дида лаззатбахштар аст. Зани харгӯш як соҳибхоназани аҷиб ва хушодоб аст. Вай медонад, ки чӣ тавр дар хона фазои гарм эҷод кунад ва дар ҳама ҷо оптимизм ва шавқоварро паҳн кунад. Вай мусиқиро дӯст медорад.
Мутобиқат дар бистар: Марди мор ва зани харгӯш
Мутобиқати ҷисмонӣ, рӯҳонӣ ва ҷинсии ин ҷуфт баланд аст. Шарикон наметавонанд танҳо эҳтиёҷоти физиологии худро қонеъ кунанд - онҳо бешубҳа бояд алоқаи эмотсионалии қавӣ дошта бошанд.
Аксар вақт шарикон муноқишаҳои худро дар бистар хомӯш мекунанд. Ин комилан дуруст нест, зеро он ба онҳо имкон намедиҳад, ки дигарон аз душворӣ раҳо шаванд. Аз ин рӯ, идеалӣ, Мор ва Харгӯш бояд танҳо пас аз оштӣ алоқаи ҷинсӣ кунанд.
Мутобиқати марди мор ва зани харгӯш дар бистар низ дар сатҳи муносиб аст. Дар хонаи хоби ин ҷуфт таҷрибаҳои зиёде мавҷуданд ва ҳамаи онҳо барои ба даст овардани эҳсосоти рангинтар нигаронида шудаанд.
Мутобиқати дӯстӣ: Марди мор ва зани харгӯш
Мутобиқати мори нар ва харгӯши мода чунон баланд аст, ки аксар вақт дар байни ин аломатҳо шарора ҷаҳиш мекунад, ки ин оғози романтикаи тӯфонӣ мегардад. Аммо чунин мешавад, ки мор ва харгӯш нисбат ба ҳамдигар ин қадар эҳсоси амиқ надоранд. Ва он гоҳ онҳо дӯстони хуб мешаванд.
Дустонро манфиатхои умумй, дарачаи зиракй муттахид мекунанд. Ҳарду майл доранд, ки вақти холии худро муфид гузаронанд, назар ба зиёфати пурғавғо. Ҳам Мор ва ҳам харгӯш принсипҳои хеле равшани ҳаёт доранд, ки аз онҳо дур намешаванд. Ин дӯстӣ метавонад барои муддати хеле дароз давом кунад.
Мутобиқати хуби дӯстонаи марди мор ва зани харгӯш ҷуфтҳои аҷибро ба вуҷуд меорад. Мор ва харгӯш одамони ҳамфикр, шарикон, ҳамсӯҳбатони аъло мебошанд. Онҳо метавонанд бо ҳамдигар бисёр чизҳоро мубодила кунанд, инчунин якҷоя дар дарсҳо иштирок кунанд ё якҷоя бо варзиш бозӣ кунанд.
Мутобиқат дар кор: Марди мор ва зани харгӯш
Мутобиқати баланди кории марди мор ва зани харгӯш имкони эҷоди иттиҳоди хеле пурсамар аст. Якҷоя, ин бачаҳо метавонанд танҳо дар як ширкат кор кунанд ё онҳо метавонанд ширкати худро таъсис диҳанд. Табиист, ки одам бояд рохбарй кунад. Вай бештар катъият ва далертар аст. Илова бар ин, ӯ идора карданро дӯст медорад ва ба фармони зан таҳаммул намекунад.
Зани харгӯш аз таваккал метарсад, аз ин рӯ ҳамчун роҳбар метавонад аз ҳама пешниҳодҳои фоидаовар маҳрум шавад. Ва дар роли тобеъ вай маслихатчии хуб ва ичрокунандаи масъулиятнок шуда метавонад.
Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои сохтани муносибатҳои хуб
Бояд бигӯям, ки мутобиқати Мори нар ва харгӯши мода қариб комил аст. Ин ду нафари пуртоқат ҳастанд, ки аз майда-чуйдаҳо асабонӣ намешаванд ва то ҳадди имкон аз ҷанҷол дурӣ меҷӯянд. Ҳарду дар пайи сулҳу субот ҳастанд. Аз як тараф, ин ба онҳо имкон медиҳад, ки танҳо қарорҳои огоҳона қабул кунанд. Аз сӯйи дигар, ҳатто як мушкили кӯчак метавонад онҳоро ба сарбаста барад. Ин аст он чизе ки дар байни шарикон ногаҳон нофаҳмӣ ба вуҷуд меояд. Он гоҳ онҳо бояд роҳи халосиро ҷустуҷӯ кунанд ва беҳтар аст, ки ин корро якҷоя анҷом диҳанд.
Бартарии калони чунин ҷуфт дар он аст, ки дар он ҳеҷ гуна тағирот вуҷуд надорад. Марди Мор хеле кам метавонад бо вафодорӣ фахр кунад, аммо вақте ки бо зани Гурба (Харгӯш) издивоҷ мекунад, вай фикри чап рафтанро надорад. Табиист, ки агар худи зан худро дар шакли хуб нигоҳ дорад. Бонуи ин ҷуфт ниёзе ба ивази ҳамсари худ надорад, зеро табиатан содиқ, покиза ва покдоман аст.