Қоидаҳои тарбияи муаллим Антон Макаренко

Қоидаҳои тарбияи муаллим Антон Макаренко

Муаллими машҳури шӯравӣ, ки низоми тарбияи ӯ дар тамоми ҷаҳон истифода мешуд, гуфт: "Шумо наметавонед ба инсон хушбахтиро таълим диҳед, аммо шумо метавонед ӯро тавре тарбия кунед, ки ӯ хушбахт бошад".

Антон Семенович Макаренко дар қатори Эразм аз Роттердам, Рабле, Монтен яке аз чаҳор устоди барҷастаи асри XNUMX номида шуд. Макаренко бо истифода аз "се ​​наҳанг" -и машҳури худ: кор, бозӣ ва тарбияи як даста омӯзиши дубора омӯзонидани кӯдакони хиёбонро машҳур кард. Вай инчунин қоидаҳои худро дошт, ки метавонад барои ҳама волидони муосир муфид бошад.

1. Дар назди фарзандатон ҳадафҳои мушаххас гузоред.

"Ҳеҷ коре хуб анҷом дода намешавад, агар маълум набошад, ки онҳо ба чӣ ноил шудан мехоҳанд", одилона изҳор дошт Антон Семёнович. Агар кӯдак гунаҳкор бошад, ҷанг кунад ё дурӯғ гӯяд, дафъаи дигар аз ӯ “писари хуб будан” -ро талаб накунед, ба ақидаи ӯ ӯ аллакай хуб аст. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳақиқатро гӯянд, баҳсҳоро бе мушт ҳал кунанд ва талаботи шуморо иҷро кунанд. Агар ӯ барои деюс санҷиш навишт, аз ӯ талаб кардан лозим аст, ки дафъаи оянда А -ро биёрад. Розӣ шавед, ки ӯ маводро меомӯзад ва ҳадди аққал чор мегирад.

2. Шӯҳратпарастии худро фаромӯш кунед

Кӯдак шахси зинда аст. Ӯ умуман вазифадор нест, ки зиндагии моро оро диҳад, бигзор он дар ҷои мо зиндагӣ кунад. Қувваи эҳсосоти ӯ, умқи таассуроти ӯ аз мо хеле бойтар аст. Кӯшиш накунед, ки ҳаёт ва рафтори кӯдакро назорат кунед, завқи худро ба ӯ бор кунед. Бештар пурсед, ки ӯ чӣ мехоҳад ва чӣ ба ӯ писанд аст. Хоҳиши ба воя расонидани кӯдак як варзишгар, модел ё олими барҷаста, ки шумо дар кӯдакӣ шудан орзу доштед, танҳо як чизро ба бор меорад: фарзанди шумо хушбахттарин зиндагӣ нахоҳад кард.

«Ҳар гуна бадбахтӣ ҳамеша муболиға карда мешавад. Шумо ҳамеша метавонед ӯро мағлуб кунед "гуфт Антон Макаренко. Дар ҳақиқат, волидон бояд возеҳ дарк кунанд, ки онҳо наметавонанд кӯдакро аз тарс, дард, ноумедӣ комилан муҳофизат кунанд. Онҳо танҳо метавонанд зарбаҳои тақдирро нарм кунанд ва роҳи дурустро нишон диҳанд, ҳамааш ҳамин. Агар кӯдак афтида, ба худ осеб расонад ё шамол хӯрад, худро азоб додан чӣ фоида дорад? Ин бо ҳама кӯдакон рӯй медиҳад ва шумо танҳо "волидони бад" нестед.

"Агар шумо дар хона дағалӣ, лофзанӣ, мастӣ ва ҳатто бадтар аз он, агар модаратонро таҳқир кунед, ба шумо лозим нест, ки дар бораи тарбияи фарзанд фикр кунед: шумо аллакай фарзандони худро тарбия мекунед - ва тарбияи бад доред, ва беҳтараш маслиҳатҳо ва усулҳо ба шумо кумак мекунанд "гуфт Макаренко ва комилан дуруст буд. Албатта, дар таърих мисолҳои зиёде мавҷуданд, ки кӯдакон ва нобиғаҳои боистеъдод дар байни падару модарони беэҳтиёти нӯшокӣ ба воя расидаанд, аммо онҳо хеле каманд. Аксар вақт, кӯдакон дарк намекунанд, ки шахси хуб будан чӣ маъно дорад, вақте ки дар пеши чашмони онҳо ҷанҷолҳои доимӣ, беэҳтиётӣ ва машрубот ба амал меоянд. Оё шумо мехоҳед одамони оддиро тарбия кунед? Худат бош! Охир, тавре ки Макаренко навиштааст, таълими шифоҳӣ бе ҳамроҳии гимнастикаи рафтор аз ҳама саботажи ҷиноятӣ мебошад.

Антон Макаренко, ки шогирдонаш корхонаҳои баландтехнологии электроника сохтанд ва бо иҷозатномаҳои хориҷӣ дастгоҳҳои гаронбаҳо тавлид карданд, эътибори расмӣ эълом дошт: "Агар шумо аз одам бисёр талаб накунед, пас аз ӯ чизи зиёде нахоҳед гирифт". Ва ҳама аз он сабаб, ки муаллими шӯравӣ ҳамеша барои дар наврасон афрӯхтани рӯҳияи рақобат, иродаи пирӯзӣ ва тамаркуз ба натиҷаҳо калимаҳои дурустро пайдо мекард. Ба кӯдаки худ бигӯед, ки агар ӯ хуб таҳсил кунад, дуруст бихӯрад ва варзиш бикунад, зиндагии ӯ дар оянда чӣ гуна тағйир хоҳад ёфт.

Кӯшиш накунед, ки қудрати худро доимо нишон диҳед, кӯшиш кунед, ки дӯсти фарзанд, ёвар ва шарики ягон кори ӯ шавед. Ҳамин тариқ, ба ӯ эътимод кардан ба ӯ осонтар хоҳад буд ва шумо ӯро водор хоҳед кард, ки машғули машғулиятҳои аз ҳад зиёд дӯстдошта набошад. "Биёед вазифаи хонагии худро иҷро кунем, зарфҳоро шӯем, саги худро сайр кунем." Дар бисёр ҳолатҳо, тақсимоти масъулият кӯдакро ба иҷрои вазифаҳо водор мекунад, ҳатто вақте ки шумо дар атроф нестед, зеро бо ин роҳ ӯ ба шумо кӯмак мекунад, зиндагии шуморо осонтар мекунад.

"Рафтори шахсии шумо чизи муҳимтарин аст. Фикр накунед, ки шумо кӯдакро танҳо ҳангоми сӯҳбат бо ӯ таълим медиҳед ё ба ӯ фармон медиҳед. Шумо ӯро дар ҳар лаҳзаи ҳаётатон тарбия мекунед, ҳатто вақте ки шумо дар хона нестед ”гуфт Макаренко.

7. Ӯро ба муташаккилӣ омӯзонед.

Дар хона қоидаҳои возеҳеро муқаррар кунед, ки ҳамаи аъзоёни оила риоя кунанд. Масалан, то соати 11 хоб равед ва на як дақиқа дертар. Пас талаб кардани итоат аз кӯдак бароятон осонтар хоҳад буд, зеро қонун барои ҳама яксон аст. Агар аз шумо хоҳиш кунад, ки қоидаҳоро "ақаллан як маротиба" вайрон кунад, ба итоати пичирросзанандаи кӯдак пайравӣ накунед. Дар ин ҳолат, шумо бояд ӯро ба фармоиш дубора одат кунед. "Оё шумо мехоҳед, ки рӯҳи кӯдаки худро вайрон кунед? Пас аз ӯ чизе инкор накунед, - навиштааст Макаренко. "Ва бо гузашти вақт шумо хоҳед фаҳмид, ки шумо одам парвариш намекунед, балки дарахти каҷ."

8. Ҷазо бояд одилона бошад

Агар кӯдак тартиботи муқарраршударо дар хона вайрон кунад, ба шумо рафтори ношоиста ё итоат накунад, кӯшиш кунед ба ӯ фаҳмонед, ки чаро ӯ хато мекунад. Бе доду фарёд, шаллоқ ва тарсондан "ба ятимхона фиристед."

"Тарбияи фарзанд кори осон аст, вақте ки он бе латукӯби асабҳо бо тартиби ҳаёти солим, ором, муқаррарӣ, оқилона ва фароғатӣ анҷом дода мешавад. Ман танҳо ҳамеша дидам, ки дар он ҷое ки таҳсил бидуни стресс меравад, дар он ҷо муваффақ мешавад, - гуфт Макаренко. "Охир, зиндагӣ на танҳо омодагӣ ба фардо, балки шодии фаврии зинда аст."

Дар омади гап

Қоидаҳое, ки Антон Макаренко таҳия кардааст, бо постулатҳое, ки Мария Монтессори, муаллифи яке аз усулҳои машҳуртарини рушд ва таълим таҳия кардааст, умумияти зиёд доранд. Аз ҷумла, вай мегӯяд, ки волидон бояд дар хотир дошта бошанд: онҳо ҳамеша барои кӯдак намунаанд. Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед кӯдакро дар назди мардум шарманда кунед ва дар ӯ ҳисси гунаҳкориро бедор кунед, ки аз он ӯ ҳеҷ гоҳ халос шуда наметавонад. Ва дар маркази муносибати шумо бояд на танҳо муҳаббат, балки эҳтиром, ҳатто пеш аз ҳама эҳтиром бошад. Охир, агар шумо шахсияти тифли худро эҳтиром накунед, пас ҳеҷ кас эҳтиром намекунад.

Дин ва мазҳаб