Китоби нигоҳубини кӯдак дар соли 1943 навишта шуда буд ва даҳсолаҳои тӯлонӣ ба волидони ҷавон дар тарбияи кӯдакон кумак мекард. Аммо, тавре худи педиатр гуфт, ақидаҳо дар бораи тарбия ва рушди кӯдакон тағир меёбад, ҳарчанд он қадар зуд нест. Муқоиса кунед?
Дар як вақт, Бенҷамин Спок бо нашри дастури тиббии "Кӯдак ва нигоҳубини ӯ" садои зиёд ба амал овард. Овоз ба маънои хуби калима. Аввалан, дар он айём маълумот камбизоат буд ва барои аксари волидайни ҷавон ин китоб наҷоти воқеӣ буд. Ва дуввум, пеш аз Спок, педагогика бар он ақида буд, ки кӯдаконро аслан аз гаҳвора дар рӯҳияи қариб спартанӣ тарбия кардан лозим аст: интизом (5 маротиба ғизо додан ва маҳз аз рӯи ҷадвал, онҳоро беҳуда нагиред), сахтгирӣ (меҳрубонӣ ва дилбастагӣ), серталабӣ (бояд қодир бошад, донад, кунад ва ғайра). Ва доктор Спок ногаҳон ба психоанализи кӯдакон машғул шуд ва ба волидон маслиҳат дод, ки танҳо фарзандони худро дӯст доранд ва танҳо ба амри дили худ амал кунанд.
Сипас, қариб 80 сол пеш, ҷомеа сиёсати нави таълимиро бо як таркиш қабул кард ва он зуд дар тамоми ҷаҳон паҳн шуд. Аммо агар дар маҷмӯъ шумо бо педиатрияи амрикоӣ баҳс карда натавонед, ки агар модару падар набошанд, беҳтар аз фарзандашон медонанд, пас Спок дар бораи ёрии тиббӣ рақибони ашаддӣ дорад. Баъзе маслиҳатҳои ӯ воқеан кӯҳна шудаанд. Аммо бисёре ҳастанд, ки то ҳол аҳамият доранд. Мо он ва дигаронро ҷамъ кардем.
Кӯдак ба ҷои хоб ниёз дорад
«Кӯдаки навзод аз роҳат муҳимтар аз зебоӣ аст. Дар ҳафтаҳои аввал он ҳам ба гаҳвора ва ҳам ба сабад, ҳатто ба қутти ё ҷевон аз ҷевон мувофиқ хоҳад буд. ”
Агар кӯдак дар ҳафтаҳои аввали ҳаёт дар гаҳвораи сабади нахдор зебо ба назар расад, пас дар қутти ё қуттие, ки ба нармӣ гӯем, доктор Спок ба ҳаяҷон омад. Барои навзод роҳати шубҳанок пайдо мешавад. Дар ҷаҳони муосир, гаҳвораҳо ва бистарҳо дар ҳар як ҳамён ва завқ мавҷуданд ва ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ фикр намекард, ки кӯдаки деринтизори худро дар ҷевони либоспӯш ҷойгир кунад. Ҳарчанд чанде пеш, педиатрҳои кӯдакон гуфтанд, ки бори аввал беҳтарин гаҳвора барои кӯдак воқеан сандуқ аст. Масалан, дар Финляндия онҳо дар таваллудхонаҳо як қуттии маҳр медиҳанд ва ба онҳо тавсия медиҳанд, ки кӯдакро ба он ҷо андозанд.
"Вақте ки шумо кӯдакро интизоред, дар бораи харидани мошини ҷомашӯӣ фикр кунед. Бо ин роҳ шумо вақт ва кӯшишро сарфа мекунед. Гирифтани дигар ёрдамчиёни механик дар хочагй бад нест. “
Бештар гӯед, ҳоло бе мошини ҷомашӯӣ манзил ёфтан душвор аст. Дар тули кариб 80 соли охир аз нашри китоб тамоми хочагй чунон пеш рафт, ки доктор Спок ба оянда нигох карда, барои хамаи модарон хурсанд мешуд: на танхо машинахои чомашуй ва чангкашакхо автоматй кунонида шуданд, балки стерилизаторхои шишагй хам автоматиконида шуданд. , истеҳсолкунандагони йогурт, гармкунакҳои шир ва ҳатто насосҳои сина.
“Тавсия дода мешавад, ки се термометр дошта бошед: барои чен кардани ҳарорати бадани кӯдак, ҳарорати оби ҳаммом ва ҳарорати хонагӣ; пашми пахта, ки аз он шумо парчамро печутоб медиҳед; сатили зангногир бо сарпӯш барои памперс ".
Дар тӯли солҳои зиёд духтурон ченаки ҳарорати обро тавсия доданд, ки ин усули боэътимодтар ва зудтар аст. Мо инчунин каҷ кардани Ватаро қатъ кардем, саноат хеле беҳтар кор мекунад. Гузашта аз ин, ба гӯши нарми кӯдак бо байрақчаҳои пахтагӣ ё чӯбдаст баромадан қатъиян манъ буд. Сатилҳои дорои зарф бо шустушӯйҳо бомуваффақият иваз карда шуданд. Ва як бор бибиҳо ва модарони мо дар ҳақиқат сатилҳои сирдор, памперсҳои ҷӯшонидашударо барои соатҳои зиёд пошида, бо собуни бачагонаи пошида пошиданд.
"Куртаҳо бояд дароз бошанд. Дар давоми 1 сол фавран ба андозаи синну сол харед. ”
Ҳоло ҳама чиз хеле содда аст: ҳар кӣ мехоҳад ва кӯдакашро мепӯшад. Дар як вақт, педиатрияи шӯравӣ ба кӯдакон тавсия дода буданд, ки ба таври қатъӣ печанд, то аз ҳаракати рефлексии худ наметарсанд. Модарони муосир аллакай дар беморхона бо костюм ва ҷӯробҳои кӯдакона пӯшидаанд ва умуман аз печонидан худдорӣ мекунанд. Аммо ҳатто дар асри гузашта, маслиҳат шубҳанок ба назар мерасад - дар ниҳоят, дар соли аввал, кӯдак ба ҳисоби миёна 25 сантиметр меафзояд ва куртаи калон душвор ва бароҳат аст.
«Он кӯдаконе, ки дар тӯли 3 моҳи аввал аз даст нарафтаанд, шояд каме вайрон шаванд. Вақте ки вақти хоб рафтани кӯдак аст, шумо метавонед бо табассум ба ӯ бигӯед, аммо қатъиян, ки вақти хобаш расидааст. Инро гуфта, биравед, ҳатто агар ӯ чанд дақиқа фарёд занад ҳам. ”
Албатта, бисёр волидон ин корро карданд, сипас кӯдакро ба бистар одат карданд. Аммо аксарияти онҳо ақли солимро роҳнамоӣ мекунанд, онҳо ба доду фарёди навзод намегузоранд, онро ба оғӯш мекашанд, ба оғӯш мегиранд, кӯдакро ба бистари худ мебаранд. Ва маслиҳат дар бораи "гиря кардани кӯдак" яке аз бераҳмтаринҳо ҳисобида мешавад.
"Тавсия дода мешавад, ки кӯдак аз таваллуд ба хоб рафтан дар шикамаш таълим диҳад, агар ӯ зид набошад. Баъдтар, вақте ки ӯ чархзаниро меомӯзад, ӯ метавонад мавқеи худро худаш тағир диҳад. ”
Духтур итминон дошт, ки аксари кӯдакон дар шикам хобидани худро бароҳат ҳис мекунанд. Ва дар пушт хобидан ба ҳаёт таҳдид мекунад (агар кӯдак қай карда бошад, вай метавонад танг шавад). Пас аз чанд сол, таҳқиқоти тиббии чунин падидаи хатарнок ба монанди синдроми фавти ногаҳонии кӯдакон пайдо шуданд ва маълум шуд, ки Спок хеле иштибоҳ кардааст. Танҳо мавқеи кӯдак дар меъда пур аз оқибатҳои бебозгашт аст.
"Бори аввал кӯдак тақрибан 18 соат пас аз таваллуд ба сина молида мешавад."
Дар ин бора ақидаҳои педиатрҳои рус гуногунанд. Ҳар як таваллуд ба таври инфиродӣ сурат мегирад ва омилҳои зиёде ба вақти зам кардани синаи аввал таъсир мерасонанд. Одатан онҳо мекӯшанд, ки кӯдакро фавран пас аз таваллуд ба модараш диҳанд, ин ба кӯдак дар коҳиш додани таъсири фишори таваллуд ва модараш - танзим кардани истеҳсоли шир кумак мекунад. Гумон меравад, ки аввалин колостум ба ташаккули системаи масуният ва муҳофизат аз аллергия мусоидат мекунад. Аммо дар бисёр таваллудхонаҳои Русия тавсия дода мешавад, ки ба таъом додани тифли навзод танҳо пас аз 6-12 соат шурӯъ кунанд.
"Менюи модарони ширдеҳ бояд яке аз хӯрокҳои зеринро дар бар гирад: афлесун, помидор, карами тару тоза ё буттамева."
Ҳоло дар масъалаҳои ғизодиҳӣ ва нигоҳубини кӯдак, модарон озодии зиёд доранд. Аммо дар Русия маҳсулоти номбурда аз менюи занон дар муассисаҳои тиббии расмӣ хориҷ карда шудаанд. Мева ва буттамеваҳои ситрусӣ - аллергенҳои қавӣ, сабзавот ва меваҳои тару тоза ба раванди ферментатсия дар организм, на танҳо модар, балки ба кӯдак тавассути шири модар мусоидат мекунанд (ба шарте, ки кӯдак шири сина дошта бошад). Ногуфта намонад, ки доктор Спок ба кӯдакони навзод тавсия дод, ки аз маҳсулоти "хашмгин" сар карда, ғизои кӯдаконро ҷорӣ кунанд. Масалан, шарбати афлесун. Ва аз 2-6 моҳагӣ кӯдак, ба гуфтаи Бенҷамин Спок, бояд гӯшт ва ҷигарро бичашад. Диетологҳои рус ба таври дигар фикр мекунанд: на пештар аз 8 моҳ, рӯдаҳои нокомии кӯдак хӯрокҳои гӯштро ҳазм карда наметавонанд, аз ин рӯ, барои он ки ягон зарар нарасонад, беҳтар аст, ки бо хӯрдани гӯшт шитоб накунед. Ва тавсия дода мешавад, ки бо афшура як сол интизор шавед, онҳо кам фоида доранд.
"Шир аз гов рост аст. Он бояд 5 дақиқа судак карда шавад. ”
Ҳоло, шояд, ягон педиатр дар ҷаҳон маслиҳат намедиҳад, ки кӯдаки навзодро бо шири гов ва ҳатто бо шакар ғизо диҳад. Ва Спок маслиҳат дод. Шояд дар замони ӯ аксуламалҳои аллергӣ камтар буданд ва бешубҳа тадқиқоти илмӣ дар бораи хатари шири гов ба ҷисми кӯдак камтар буд. Ҳоло танҳо шири сина ё формулаи шир иҷозат дода шудааст. Бояд гуфт, ки маслиҳати Спок дар бораи ғизодиҳӣ ҳоло аз ҳама танқид мешавад.
«Шакари маъмулӣ, қанди қаҳваранг, шарбати ҷуворимакка, омехтаи декстрин ва шакар сода, лактоза. Духтур навъи қандро тавсия медиҳад, ки ба фикри ӯ барои фарзанди шумо беҳтар аст. »
Диетологҳои муосир аз ин тезис дар даҳшат. Бе шакар! Глюкозаи табиӣ дар шири сина, омехтаи шири мутобиқшуда, авокаи мева мавҷуд аст. Ва ин барои кӯдак кофӣ аст. Мо бо роҳе бе шарбати ҷуворимакка ва омехтаи декстрин идора хоҳем кард.
"Кӯдаке, ки вазнаш тақрибан 4,5 кг аст ва рӯзона ба таври муқаррарӣ хӯрок мехӯрад, ба ғизои шабона ниёз надорад."
Имрӯз педиатрҳо ақидаи муқобил доранд. Маҳз ғизои шабона истеҳсоли гормон пролактинро ҳавасманд мекунад, ки синамаконӣ имкон медиҳад. Мувофиқи тавсияҳои ТУТ барои таъом додани кӯдак ба дархости ӯ, ҳар вақте ки ӯ талаб мекунад.
"Ман ҷазои ҷисмониро ҷонибдорӣ намекунам, аммо ман боварӣ дорам, ки он назар ба хашми тӯлонии карҳо камтар зараровар аст. Кӯдакро торсакӣ мезанед, шумо рӯҳро пеш мебаред ва ҳама чиз ба ҷои худ меафтад. ”
Дар тӯли муддати тӯлонӣ ҷазои ҷисмонии насл барои ҷиноят дар ҷомеа маҳкум карда нашуд. Гузашта аз ин, якчанд аср пеш дар Русия ҳатто як муаллим метавонист шогирдони худро бо чуби ҷазо диҳад. Ҳоло чунин мешуморанд, ки кӯдаконро латукӯб кардан мумкин нест. Ҳеҷ гоҳ. Ҳарчанд дар атрофи ин масъала баҳсҳои зиёде мавҷуданд.
"Оё комиксҳо, намоишҳои телевизионӣ ва филмҳо ба афзоиши ҷинояткории ноболиғон мусоидат мекунанд?" Ман аз кӯдаки шашсолаи мутавозин хавотир намешавам, ки филми ковбойро дар телевизор тамошо кунад. ”
Мо тарси хандаовар ва соддалавҳонаи волидонеро, ки дар миёнаҳои асри гузашта зиндагӣ мекарданд, эҳсос мекунем, аммо дар асл ин мушкил муҳим аст. Ҷараёни иттилооте, ки ба тафаккури кӯдак зараровар аст, ки мактаббачагони муосир ба он дастрасӣ доранд, хеле бузург аст. Ва ин чӣ гуна ба насл таъсир хоҳад расонд, ҳанӯз маълум нест. Доктор Спок чунин ақида дошт: "Агар кӯдак дар омода кардани вазифаи хонагӣ моҳир бошад, вай вақти кофиро дар беруни бино, бо дӯстон мегузаронад, хӯрок мехӯрад ва хоб мекунад ва агар барномаҳои даҳшатовар ӯро натарсонанд, ман ба ӯ иҷозат медодам, ки намоишҳои телевизиониро тамошо кунад ва ҳар қадар ки мехоҳад радио гӯш кунад. Ман ӯро дар ин кор айбдор намекунам ё сарзаниш намекунам. Ин ӯро водор нахоҳад кард, ки дӯст доштани барномаҳои телевизион ва радиоро қатъ кунад, балки баръакс. Ва аз баъзе ҷиҳатҳо ӯ ҳақ аст: меваи мамнӯъ ширин аст.
Бо маслиҳати ҳозираи доктор Спок дар саҳифаи оянда идома диҳед.
«Аз дӯст доштан ва лаззат бурдан натарсед. Барои ҳар як кӯдак муҳим аст, ки ӯро навозиш кунанд, ба ӯ табассум кунанд, бо ӯ сӯҳбат кунанд ва бозӣ кунанд, ӯро дӯст доранд ва бо ӯ нармӣ кунанд. Кӯдаке, ки меҳру муҳаббат надорад, сард ва беҷавоб ба воя мерасад. ”
Дар ҷомеаи муосир, ин он қадар табиӣ ба назар мерасад, ки тасаввур кардан душвор аст, ки чӣ тавр метавонист. Аммо замонҳо гуногун буданд, усулҳои гуногуни тарбияи кӯдакон ва дар сахтгирӣ низ буданд.
«Кӯдаки худро мисли ӯ дӯст доред ва хислатҳое, ки ӯ надорад, фаромӯш кунед. Кӯдаке, ки дар синну сол ӯро дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд, шахсе ба воя мерасад, ки ба қобилиятҳои худ боварӣ дорад ва ҳаётро дӯст медорад. ”
Чунин ба назар мерасад, ки рисолаи хеле возеҳ аст. Аммо дар айни замон, кам падару модарон ӯро ба ёд меоранд, кӯдакро ба ҳама гуна мактабҳои рушд медиҳанд, натиҷаҳоро талаб мекунанд ва андешаҳои худро дар бораи таҳсилот ва тарзи зиндагӣ ҷорӣ мекунанд. Ин як ярмаркаи воқеии беҳуда барои калонсолон ва санҷиш барои кӯдакон аст. Аммо Спок, ки худаш маълумоти олӣ гирифтааст ва дар олимпиада дар қаиқронӣ ғолиб омадааст, як вақт мехост чизи дигаре бигӯяд: ба ниёзҳо ва қобилиятҳои аслии фарзандатон нигоҳ кунед ва дар ин самт ба ӯ кумак кунед. Ҳама кӯдакон, ки ба воя мерасанд, наметавонанд дипломатҳои дорои касби олиҷаноб ё олимони кашфи қонунҳои нави физика шаванд, аммо барои худбовар ва ҳамоҳанг шудан имконпазир аст.
"Агар шумо тарбияи қатъиро афзалтар донед, дар маънои талаб кардани одоби хуб, итоаткорӣ ва дақиқии доимӣ бошед. Аммо шиддатнокӣ зараровар аст, агар волидон бо фарзандонашон дағалона рафтор кунанд ва аз онҳо ҳамеша норозӣ бошанд. ”
Психологҳои муосир аксар вақт дар ин бора ҳарф мезананд: чизи асосӣ дар тарбия мутобиқат, мутобиқат ва намунаи шахсист.
"Вақте ки шумо бояд дар бораи рафтори кӯдак эрод гиред, онҳоро бо бегонагон накунед, то кӯдакро шарманда накунед."
«Баъзе одамон кӯшиш мекунанд, ки истиқлолиятро дар кӯдак нигоҳ дошта, ӯро муддати тӯлонӣ дар як хона нигоҳ доранд, ҳатто вақте ки ӯ аз тарс гиря мекунад. Ман фикр мекунам, ки усулҳои зӯроварӣ ҳеҷ гоҳ натиҷаи хуб намедиҳанд. ”
"Агар волидон танҳо бо фарзанди худ машғул шаванд, онҳо барои атрофиён ва ҳатто барои якдигар бефоида мешаванд. Онҳо шикоят мекунанд, ки ба сабаби кӯдак дар чор девор иҳота шудаанд, ҳарчанд дар ин кор худи онҳо гунаҳкоранд. ”
"Тааҷҷубовар нест, ки баъзан падар нисбати зану фарзандаш эҳсосоти омехта дошта бошад. Аммо шавҳар бояд ба худ хотиррасон кунад, ки занаш нисбат ба ӯ хеле сахттар аст. ”
"Натиҷаи таҳсил на аз дараҷаи вазнинӣ ё нармӣ, балки аз эҳсосоти шумо нисбати кӯдак ва принсипҳои зиндагие, ки шумо дар ӯ меомӯзед, вобаста аст."
"Кӯдак таваллуд намешавад. Агар ӯ аксар вақт дурӯғ мегӯяд, ин маънои онро дорад, ки чизе ба ӯ фишори аз ҳад зиёд меорад. Дурӯғ мегӯяд, ки ин хеле нигаронии ӯст. ”
"На танҳо кӯдакон, балки волидайни онҳоро таълим додан лозим аст."
«Одамон на аз сабаби он ки мехоҳанд шаҳид шаванд, балки волидайн мешаванд, зеро онҳо кӯдаконро дӯст медоранд ва ҷисми онҳоро мебинанд. Онҳо инчунин кӯдаконро дӯст медоранд, зеро дар кӯдакӣ падару модарон онҳоро низ дӯст медоштанд. ”
"Бисёр мардон боварӣ доранд, ки нигоҳубини кӯдак кори мардона нест. Аммо чӣ монеъ мешавад, ки ҳамзамон падари мулоим ва марди воқеӣ шавад? ”
"Афсӯс ба маводи мухаддир монанд аст. Ҳатто агар вай дар аввал ба мард лаззат намебахшад ва ба ӯ одат карда бошад ҳам, ӯ наметавонад бидуни он кор кунад. ”
"Бо кӯдакатон як дақиқа 15 бозӣ кардан ва сипас гуфтан беҳтар аст," Ва ҳоло ман рӯзнома мехонам, "аз он ки тамоми рӯзро дар боғи ҳайвонот гузаронда, ҳама чизро лаънат гӯям.