«Саршавии Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар моҳи августи соли 1914 бисёре аз гиёҳхоронро дар бӯҳрони виҷдон диданд. Мардҳое, ки аз рехтани хуни ҳайвонот нафрат доштанд, чӣ гуна метавонистанд ҷони инсонро бикушанд? Агар онҳо ба хидмат даъват шаванд, оё артиш ба афзалиятҳои ғизои онҳо аҳамият медод?" . Маҷаллаи имрӯзаи The Veget a rian S society UK (Ҷамъияти гиёҳхорӣ дар Британияи Кабир) дар саҳифаҳои портали интернетии худ вазъи гиёҳхорҳои инглисиро дар арафаи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ чунин тавсиф мекунад. Чунин дудилагӣ бо ҷунбиши гиёҳхорӣ дар Русия, ки дар он вақт ҳатто бистсола набуд, рӯбарӯ шуд.
Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ барои фарҳанги Русия оқибатҳои фалокатовар дошт, инчунин аз он сабаб, ки наздикшавии босуръати байни Русия ва Аврупои Ғарбӣ, ки тақрибан соли 1890 оғоз ёфт, ногаҳон хотима ёфт. Оқибатҳои дар соҳаи хурди кӯшишҳое, ки ба гузариш ба тарзи гиёҳхорӣ нигаронида шудаанд, махсусан ҷолиб буданд.
Соли 1913 аввалин зуҳуроти умумии гиёҳхорӣ дар Русия - Конгресси умумироссиягии гиёҳхорон овард, ки аз 16 то 20 апрел дар Москва баргузор шуд. Съезд бюрои референти вегетарианиро ташкил карда, бо хамин дар рохи барпо намудани чамъияти умумироссиягии вегетарианхо кадами аввалин гузошт. ёздахуми резолюцияхои кабулкардаи съезд карор кабул кард, ки «Съезди дуйум» дар рузи Пасха соли 1914 дар Киев гузаронда шавад. Мухлат хеле кутох баромад, бинобар ин таклиф ба миён гузошта шуд, ки съезд дар иди Пасха соли 1915 гузаронда шавад. Барои ин. , съезди дуйум, программам муфассал. Дар мохи октябри соли 1914, баъд аз cap шудани чанг газетаи «Вегетариан геральд» хануз изхори умедворй карда буд, ки гиёххорни рус дар арафаи съезди дуйум аст, вале дар бораи ба амал баровардани ин накшахо дигар сухан намеравад.
Барои гиёҳхорҳои рус, инчунин барои конфедератсияҳои онҳо дар Аврупои Ғарбӣ, сар задани ҷанг як давраи шубҳа ва ҳамлаҳои ҷомеаро овард. Маяковский онхоро дар «Шрапнели гражданй» сахт масхара мекард ва у хеч гох танхо набуд. Аз ҳад зиёд умумӣ ва ба рӯҳияи замон мувофиқ набуда, садои муроҷиатҳое буд, ки бо онҳо И.И.Горбунов-Посадов шумораи аввалини ВО-ро дар соли 1915 кушода буд: инсоният, дар бораи аҳдҳои муҳаббат ба тамоми мавҷудоти зинда ва дар ҳар сурат. , эҳтиром ба тамоми мавҷудоти зиндаи Худо бидуни тафовут.
Бо вуҷуди ин, кӯшишҳои муфассал барои сафед кардани мавқеъи худ ба зудӣ пайдо шуданд. Масалан, дар шумораи дуюми ВО дар соли 1915 дар зери рубрикаи «Гегетарианизм дар айёми мо» маколае бо имзои «ЕК» чоп шуда буд, ки мо, гиёххорон, акнун аксар вакт ба таънахое, ки дар замони хозира душвор аст, шунидан лозим меояд. замоне, ки хуни инсон пайваста мерезад, мо гиёҳхорӣ ба тарғиби гиёҳхорро идома медиҳем <...> Дар замони мо гиёҳхорӣ, ба мо мегӯянд, як истеҳзо, тамасхури бад аст; Оё акнун ба хайвонхо раҳм кардан мумкин аст? Аммо одамоне, ки ин хел гап мезананд, намефаҳманд, ки гиёҳхорӣ на танҳо ба муҳаббату раҳм нисбати одамон халал намерасонад, балки баръакс, ин эҳсосро боз ҳам бештар мекунад. Бо ин ҳама, мегӯяд муаллифи мақола, ҳатто агар касе розӣ набошад, ки гиёҳхорӣ бо ҳама чиз эҳсоси хуб ва муносибати нав ба вуҷуд меорад, “ҳатто дар он сурат ҳам гӯштхӯрӣ ҳеҷ гуна асос дошта наметавонад. Эҳтимол он ранҷу азобро кам намекунад <…> балки танҳо он қурбониҳоро ба вуҷуд меорад, ки <…> рақибони мо дар сари дастархон мехӯранд...».
Дар худи хамин шумораи журнал маколаи Ю. Волин аз «Курьери Петроград» аз 6 феврали соли 1915 — сухбат бо як нафар Ильинский аз нав чоп карда шуд. Охиринро сарзаниш мекунанд: «Шумо чӣ гуна метавонист, ки ҳоло дар замони мо дар бораи гиёҳхорӣ фикр кунед ва сӯҳбат кунед? Хатто дадшатнок карда шудааст!.. Сабзавот — ба одам, гушти одам — ба туп! «Ман касеро намехӯрам», касе, яъне на харгӯш, на какӣ, на мурғ, на ҳатто бӯй... ба ҷуз одам! ..». Ильинский бошад, дар чавоб далелхои боварибахш меоварад. Ӯ роҳи тайкардаи фарҳанги башариро ба асри «каннибализм», «ҳайвонпарастӣ» ва ғизои сабзавот тақсим карда, «даҳшатҳои хунини» он рӯзҳоро бо одатҳои хӯрдан, бо дастархони гӯшти кушанда ва хунолуд алоқаманд мекунад ва итминон медиҳад, ки он бештар аст. Ҳоло гиёҳхор будан душвор аст ва аз он ки масалан, сотсиалист будан муҳимтар аст, зеро ислоҳоти иҷтимоӣ дар таърихи инсоният танҳо марҳилаҳои хурд мебошанд. Ва аз як тарзи хурокхурй ба тарзи дигар, аз гушт ба хуроки сабзавот гузаштан ба хаёти нав аст. Идеяхои далеронаи «фаъолони чамъиятй», ба ибораи Ильинский, «паллиа-тивхои бадбахтона» нисбат ба революцияи бузурги хаёти харруза, ки вай пеш-бинй мекунад ва мавъиза мекунад, яъне нисбат ба революцияи озукаворй мебошад.
25 апрели соли 1915 дар газетаи Харьков «Сахифахои хаёт («парадоксхои» гушт») маколаи худи хамон муаллиф чоп шуда буд, ки он аз руи мушохидахои у дар яке аз ошхонахои гиёххорни Петроград, ки аксар вакт чойгир мешуданд. ки дар он рузхо зиёрат карда буданд: «... Вахте ки ман ба гиёххоронхои хозиразамон назар мекунам, ки онхоро низ барои худпарастй ва «аристократизм» таъна мекунанд (охир, ин «худшиносии шахей» аст! Охир, ин рохи вохидхои алохида аст, на ин рохи вохидхои алохида. омма!) - ба назари ман, онҳо инчунин бо огоҳии пешакӣ, дониши интуитивӣ дар бораи аҳамияти корашон роҳнамоӣ мекунанд. Оё ин аҷиб нест? Хуни одам чун дарьё чорй мешавад, гушти одам ба кило пора-пора мешавад ва аз хуни гову гушти гусфанд гам мехуранд! .. Ва ин тамоман аҷиб нест! Дар интизори оянда онҳо медонанд, ки ин «энтрекотҳои кундаланг» дар таърихи инсоният на камтар аз ҳавопаймо ва ё радий наќш бозид!
Дар бораи Лев Толстой бахсхо буданд. ВО дар моххои октябрь—ноябри соли 1914 аз маколаи «Одескнй Листок» аз 7 ноябри соли XNUMX иктибос оварда, чунон ки дар редакция гуфта мешавад, «тасвири дурусти вокеахои замони хозираро ба муносибати вафоткардаи Лев Толстой» иктибос овардааст:
«Холо Толстой аз мо аз пештара дида дуртар, дастнорастар ва зеботар аст; бештар тачассум ёфтааст, дар замони сахти зуроварй, хуну ашк бештар афсонавй шудааст. <...> Вақти муқовимат бо оташи бадӣ, соате расидааст, ки шамшер масъалаҳоро ҳал кунад, қудрати довари олӣ бошад. Замоне фаро расид, ки дар айёми қадим паёмбарон аз водиҳо гурехта, ба даҳшат афтода, ба баландиҳо фирор мекарданд, то дар хомӯшии кӯҳҳо ҷустани андӯҳи ногузирии худро қонеъ созанд <...> Аз фарёди зуроварй, дар шуълаи оташхо симои барандаи хакикат об шуда, ба орзу табдил ёфт. Чунин ба назар мерасад, ки дунё ба худ гузошта шудааст. «Ман хомуш истода наметавонам» дигар шунида намешавад ва амри «куш накун» — мо намешунавем. Марг ҷашни худро ҷашн мегирад, ғалабаи девонавори бадӣ идома дорад. Овози паёмбар шунида намешавад.
Аҷиб ба назар мерасад, ки Иля Львович, писари Толстой, дар як мусоҳибае, ки ӯ дар театри амалиёт дода буд, имконпазир донист, ки падараш дар бораи ҷанги ҳозира чизе намегӯяд, ҳамон тавре ки ӯ гӯё дар бораи ҷанг чизе нагуфтааст. чанги русу япон дар замони худ. ВО ин даъворо рад карда, ба якчанд маколахои солхои 1904 ва 1905-и Толстой, ки чангро махкум намудаанд, инчунин ба мактубхои у. Цензура, ки дар маколаи Э.О.Дымшиц хамаи чойхоеро, ки сухан дар бораи муносибати Л.Н.Толстой ба чанг меравад, хат кашида, дурустии журналро бавосита тасдик намуд. Умуман, дар солхои чанг журналхои гиёххорй бисьёр тачовузи цензураро аз cap гузаронданд: шумораи чоруми ВО барои соли 1915 дар худи редакция мусодира карда шуд, се маколаи шумораи панчум, аз он чумла маколаи С.П.Полтавский бо сарлавхаи «Гегетарианй ва . иҷтимоӣ».
Дар Русия, ҳаракати гиёҳхорӣ асосан аз рӯи мулоҳизаҳои ахлоқӣ роҳнамоӣ мекард, ки инро матнҳои сершумори дар боло зикршуда шаҳодат медиҳанд. Ин самти ҳаракати Русия на камтар аз он буд, ки таъсири бузурге, ки нуфузи Толстой ба гиёҳхоризми рус дошт. Бисёр таассуфҳо шунида мешуд, ки дар байни гиёҳхоронҳои рус ангезаҳои гигиенӣ ба паси замин афтода, ба шиори "Накушӣ" ва асосҳои ахлоқию иҷтимоӣ авлавият медоданд, ки ба гиёҳхорӣ сояҳои сектантпарастии мазҳабӣ ва сиёсӣ дода ва ба ин васила монеи паҳншавии он шудааст. Дар ин бобат ба хотир овардани эродхои А.И.Воэйков (VII. 1), Женни Шульц (VII. 2: Москва) ё В.П.Войцеховский (VI. 7) кифоя аст. Аз тарафи дигар, бартарияти ҷузъи ахлоқӣ, ҳавас ба андешаҳои бунёди ҷомеаи осоишта гиёҳхоризми русро аз муносибатҳои шовинистӣ, ки он вақт хос буд, махсусан, гиёҳхорҳои олмонӣ (аниқтараш, намояндагони расмии онҳо) дар маҷмӯъ, наҷот дод. вазъияти рухбаландии харбию ватандустии Германия. Гиёҳхорони рус дар рафъи камбизоатӣ ширкат карданд, аммо онҳо ҷангро ҳамчун як имкони тарғиби гиёҳхорӣ намедонанд.
Дар ҳамин ҳол, дар Олмон сар задани ҷанг ба муҳаррири журнали Vegetarische Warte, доктор Селсс аз Баден-Баден имкон дод, ки дар мақолаи «Ҷанги миллатҳо» («Фолкеркриег») аз 15 августи соли 1914, ки ба «сулхи абадй» танхо би-нокорон ва хаёлпарастон бовар карда, кушиш мекунанд, ки дигаронро ба ин эътикод табдил диханд. Мо, навишта буд у (ва ин то чй андоза ба амал баровардани он буд!), «дар арафаи вокеахое мебошем, ки дар таърихи чахон осори чукур мегузоранд. Ба пеш! Бигузор «иродаи галаба», ки ба кавли оташини Кайзери мо, дар чанговарони мо зиндагй мекунад, дар бокимондаи одамон зиндагй мекунад, иродаи галаба бар хамаи ин пусида ва хамаи он чизе, ки умрро кутох мекунад, дар дохили мо чой гирифтааст. сарҳадҳо! Одамоне, ки ин галабаро ба даст меоранд, чунин халкхо хакикатан ба хаёти гиёххорй бедор мешаванд ва ин корро кори гиёххорни мо, ки ба чуз сахтгирй кардани мардум максади дигаре надорад [! – ПБ], сабабгори мардум. «Бо хурсандии дурахшон, — навиштааст Зелсс, — ман хабархои аз шимол, аз чанубу шаркро аз вегетарианхои сергайрат, ки хизмати харбиро шоду мамнун ва сарбаландона ичро мекунанд, хондам. «Дониш қувват аст», бинобар ин баъзе аз донишҳои гиёҳхории мо, ки ҳамватанони мо аз онҳо намерасанд, бояд дастраси умум гардад» [Курсив минбаъд ба асл тааллуқ дорад]. Илова бар ин, доктор Селсс маслињат медињад, ки парвариши чорвои исрофиро мањдуд намуда, аз ѓизои зиёдатї даст кашанд. «Бо се бор дар як рӯз қаноат кунед ва аз ин ҳам беҳтар ду бор дар як рӯз, ки дар он шумо гуруснагии ҳақиқиро эҳсос хоҳед кард. Оҳиста-оҳиста бихӯред; бодиққат хоидан [ниг. Маслихатхои Г. Флетчер! — ПБ]. Истеъмоли маъмулии машруботи спиртиро ба таври мунтазам ва тадриҷан кам кунед <…> Дар замонҳои душвор, ба мо сарҳои равшан лозим аст <…> Тамокуи хасташаванда! Мо ба қувваи худ барои беҳтарин ниёз дорем. ”
Дар шумораи январи Vegetarische Warte барои соли 1915, дар мақолаи "Гиёҳхорӣ ва ҷанг" як Кристиан Беринг пешниҳод кард, ки ҷангро барои ҷалби ҷомеаи Олмон ба овози гиёҳхорӣ истифода барад: "Мо бояд як қудрати сиёсиро барои гиёҳхорӣ ба даст орем." Барои расидан ба ин максад у «Омори харбии вегетарианизм»-ро пешниход мекунад: «1. Чанд нафар гиёҳхорӣ ё дӯстони худро аз ин тарзи зиндагӣ (чанд нафари онҳо аъзои фаъоланд) дар амалиёти ҷангӣ иштирок мекунанд; чанд нафари онҳо фармондеҳони ихтиёрӣ ва дигар ихтиёриён мебошанд? Чанд нафари онҳо афсаранд? 2. Чанд нафар гиёҳхор ва кадом гиёҳхорҳо ҷоизаҳои ҳарбӣ гирифтаанд? Беринг итминон медиҳад, ки ваксинаҳои ҳатмӣ бояд аз байн равад: "Барои мо, ки ҳама гуна таҳқири хуни илоҳии германии мо аз ҷониби тӯдаҳои ҷасади ҳайвонот ва чиркҳои чиркинро нафрат дорем, мисли онҳо вабо ё гуноҳҳоро нафрат мекунанд, идеяи эмгузаронии ҳатмӣ тоқатнопазир аст ... ". Бо вучуди ин, ба гайр аз ин гуна гапхо, дар мохи июли соли 1915 журнали «Вегетариче Варте» маърузаи С.П.Полтавский «Оё чахонбинии гиёххорй вучуд дорад?», ки вай дар Конгресси Москва соли 1913 хонда шуда буд ва дар ноябри соли 1915 — маколаи Т фон. Галецкий «Харакати вегетарианй дар Россия», ки дар ин чо ба тарики факсимилй (бемор. No 33) нашр карда мешавад.
Аз сабаби вазъияти харбй журналхои гиёххорни русй номунтазам нашр мешаванд: масалан, тахмин карда мешуд, ки дар соли 1915 В.В. ба чои бист шумора хамагй шаш шумора мебарояд (дар натича шонздах шумора аз чоп баромад); ва соли 1916 нашри журнал тамоман бас карда шуд.
ВО баъди аз чоп баромадани шумораи майи соли 1915, сарфи назар аз ваъдаи редакция дар бораи дар мохи август нашр кардани шумораи оянда, мав-чудияти худро катъ кард. Хануз дар мохи декабри соли 1914 И.Перпер ба хонандагон дар бораи ба Москва кучондани хайати тахририяи журнал хабар дода буд, зеро Москва маркази харакати гиёххорй буда, мухимтарин коркунони журнал дар он чо зиндагй мекунанд. Ба манфиати кӯчонидан, шояд он далел, ки В.В. дар Киев нашр шуданро оғоз кард ...
29 июли соли 1915 ба муносибати як солгарди оғози ҷанг дар ошхонаи гиёҳхорӣ дар Маскав (дар замони Шӯравӣ – кӯчаи Огарёв) бо суханронӣ ва шеъру шоирӣ ҷамъомади васеи пайравони Толстой баргузор шуд. хониш. Дар ин вохурй П.И.Бирюков дар бораи вазъияти хамонвактаи Швейцария — аз соли 1912 (то соли 1920) доимо дар Онекс, киш-локи назди Женева зиндагй мекард, накл кард. Ба гуфтаи вай, кишвар аз гурезаҳо пур шуд: мухолифони аслии ҷанг, фирориён ва ҷосусон. Ба гайр аз у И.И.Горбунов-Посадов, В.Г.Чертков ва И.М.Трегубов низ баромад карданд.
Аз 18 то 22 апрели соли 1916 П.И.Бирюков дар Монте Верита (Аскона) конгресси иҷтимоии гиёҳхорӣ, ки аввалин конгресси гиёҳхорӣ дар Швейтсария баргузор гардид, роҳбарӣ мекард. Ба дайати комитети конгресс, аз чумла, Ида Хофман ва Г. Эденкофен, аз Россия, Франция, Швейцария, Германия, Голландия, Англия ва Венгрия омадаанд. «Дар назди дахшатхои чанги хозира» («en present des horreurs de la guerre actuelle») конгресс карор кард, ки чамъияти таргиби «вегетарианизми ичтимой ва сермиллат» (манбаъхои дигар истилохи «милли-миллй») ташкил кунад. »), курсии он бояд дар Аскона бошад. Вегетарианизми «иҷтимоъӣ» бояд принсипҳои ахлоқиро риоя намуда, ҳаёти ҷамъиятиро дар асоси кооперативии интегралӣ (истеҳсол ва истеъмол) созад. П.И.Бирюков конгрессро бо нутки ба забони французй кушод; вай на танхо инкишофи гиёххорй дар Россия аз соли 1885 («Le mouvement vegetarien en Russie»)-ро тавсиф кард, балки ба тарафдории муносибати бештар инсондустона нисбат ба хизматгорон («доместикехо») ба таври боварибахш сухан меронд. Дар байни иштироккунандагони конгресс, аз чумла, асосгузори машхури «иктисодиёти озод» («Фрейвиртшафтслехре») Сильвио Гесел, инчунин намояндагони эсперантистони Женева буданд. Конгресс карор дод, ки дар бораи кабули ташкилоти нав ба иттифоки байналхалкии вегетарианхо, ки дар Гаага мачлиси машваратй барпо гардид, ариза дихад. П- Бирюков раиси чамъияти нав интихоб шуд, Г Эденкофен ва И.Гофман аъзоёни правления буданд. Натичахои амалии ин съездро ба назар гирифтан душвор аст, кайд кард П- Бирюков: «Шояд онхо хеле хурд бошанд». Дар ин бобат шояд вай дуруст буд.
Дар давоми тамоми ҷанг шумораи меҳмонон ба ошхонаҳои гиёҳхорӣ дар Русия афзоиш ёфт ва коҳиш ёфт. Дар Москва шумораи ошхонахои гиёххорй, ба хисоби ошхонахои шахей ба 1914 нафар расид; дар соли 643, чи тавре ки дар боло кайд карда шуд, дар онхо 000 таом тайёр карда шуда буд, ба хисоби онхо бепул дода мешуд; ҷанг дар нимаи дуюми сол 40 меҳмононро гирифт .... Ҷамъиятҳои гиёҳхорӣ дар чорабиниҳои хайрия ширкат варзиданд, барои госпиталҳои ҳарбӣ катҳо муҷаҳҳаз карданд ва барои дӯхтани катон ошхонаҳо ҷудо карданд. Ошхонаи арзони гиёҳхорӣ дар Киев барои кӯмак ба запас ба артиш даъватшуда тақрибан 000 оиларо ҳамарӯза ғизо медиҳад. Дар байни чизҳои дигар, BB дар бораи беморхонаи аспҳо хабар дод. Мақолаҳо аз манобеи хориҷӣ дигар аз олмонӣ гирифта нашудаанд, балки асосан аз матбуоти гиёҳхорӣ инглисӣ гирифта мешуданд. Ҳамин тавр, масалан, дар VV (110) суханронии раиси Ҷамъияти гиёҳхорӣ дар Манчестер дар бораи идеалҳои гиёҳхорӣ нашр карда шуд, ки дар он маърӯзачӣ аз догматизатсия ва ҳамзамон бар зидди хоҳиши ба дигарон тавсия додан огоҳ кард, ки чӣ гуна онҳо бояд зиндагӣ ва чӣ хӯрдан; Дар шумораҳои минбаъда мақолаи инглисӣ дар бораи аспҳо дар майдони ҷанг чоп шудааст. Умуман шумораи аъзоёни чамъиятхои гиёххорй кам шудааст: масалан, дар Одесса аз 1915 то XNUMX; гайр аз ин, кам-кам маърузахо хонда мешуданд.
Вакте ки дар мохи январи соли 1917, пас аз танаффуси яксолаи тулонй боз газетаи «Вегетарианский геральд» ба чоп баромад, ки холо онро округи харбии Киев бо тахти сарварии Ольга Прохаско нашр мекунад, дар табрикномаи «Ба хонандагон» хондан мумкин аст:
«Ходисахои душворе, ки Русия аз сар мегузаронад, ки ба тамоми хаёт таъсир расондааст, ба тиҷорати хурди мо таъсир нарасонда наметавонистанд. <...> Аммо ҳоло рӯзҳо мегузаранд, метавон гуфт, солҳо мегузаранд – мардум ба ҳама даҳшатҳо одат мекунанд ва нури идеали гиёҳхорӣ оҳиста-оҳиста боз одамони хастаро ба худ ҷалб мекунад. Вактхои охир нарасидани гушт хамаро водор кардааст, ки чашми худро ба он рузгоре, ки хун талаб намекунад, пурзур кунанд. Ҳоло дар ҳама шаҳрҳо ошхонаҳои гиёҳхорӣ пуранд, китобҳои гиёҳхорӣ ҳама фурӯхта шудаанд.
Саҳифаи аввали шумораи оянда чунин савол дорад: «Гиёҳхорӣ чист? имруз ва ояндаи у»; дар он гуфта мешавад, ки калимаи гиёҳхорӣ ҳоло дар ҳама ҷо вомехӯрад, ки дар як шаҳри калон, масалан, дар Киев, ошхонаҳои гиёҳхорӣ дар ҳама ҷо ҳастанд, аммо бо вуҷуди ин ошхонаҳо, ҷамъиятҳои гиёҳхорӣ, гиёҳхорӣ барои одамон ба навъе бегона аст, дур, норавшан.
Революцияи февральро гиёххо-нахо низ бо мафтунй пешвоз гирифтанд: «Дар назди мо дархои дурахшони озодии дурахшон кушода шуданд, ки халки хасташудаи рус кайхо боз ба суи он пеш рафтааст!». Хамаи он чиро, ки «шахсан дар Россиян жандармияи мо, ки дар он чо аз овони бачагй либоси кабуд нафас гирифтан намегузошт» тоб овардан лозим буд, набояд сабаби интикомгирй бошад: барои он чой нест, менависад «Вегетарианский бюллетень». Зиёда аз ин, даъватхо ба барпо намудани коммуна-хои вегетариании бародарона садо доданд; бекор кардани хукми катл кайд карда шуд — чамъиятхои гиёххорни Россия, навишта буд Нафтал Бекерман, холо интизори кадами навбатй — «бас кардани хама гуна куштор ва бекор кардани хукми катл нисбат ба хайвонот» мебошанд. Газетаи «Вегетариан геральд» бо чунин факт комилан розй шуд, ки пролетариат барои сулх ва рузи кори 8-соата намоиш дода, округи харбии Киев плани кутох кардани рузи кори асосан коргарони чавонзанону духтарони ошхонахои чамъиятиро аз 9—13 тартиб додааст. соат то 8 соат. Дар навбати худ Округи харбии Полтава талаб кард (ниг. дар боло сах. yy) як андоза содда кардани озукаворй ва рад кардани худписандии аз ҳад зиёд дар ғизо, ки дар мисоли дигар ошхонаҳо таъсис дода шудааст.
Ношири «Вегетарианский вестник» Ольга Прохаско аз вегетарианхо ва чамъиятхои гиёххорй даъват кард, ки дар сохтмони Россия фаъолона иштирок кунанд — «Гешорангхо майдони васеи фаъолиятро мекушоянд, то ки барои дар оянда комилан бас кардани чангхо кор кунанд». Шумораи нӯҳуми соли 1917, ки баъд аз он нашр мешавад, бо нидои хашм оғоз мешавад: «Дар Русия ҳукми қатл аз нав ҷорӣ карда шуд!». (бемор. 34 й). Аммо дар ин шумора инчунин дар бораи 27 июнь дар Москва ташкил ёфтани «Чамъияти озодии хакикй (ба хотираи Лев Толстой)» хабар дода мешавад; ин чамъияти нав, ки дере нагузашта шумораи аъзоёни он аз 750 то 1000 нафарро ташкил медод, дар бинои округи харбии Москва, дар кучаи 12 газета чойгир буд. Илова бар ин, В.В.-и навшуда мавзӯъҳои умумиеро, ки имрӯз дар тамоми ҷаҳон муҳиманд, баррасӣ кард, аз қабили: тақаллуби ғизо (қаймоқ) ё заҳролудшавӣ дар робита бо ранг кардани ҳуҷраҳо, ки аз рангҳои равғании дорои скипидар ва сурб ба вуҷуд омадааст.
Редакцияи газетаи «Вегетариан геральд» «ситнаи контрреволюционии» генерал Корниловро махкум кард. Дар шумораи охи-рини журнал (декабри соли 1917) маколаи программавии Ольга Прохаско «Лахзаи хозира ва вегетарианизм» чоп шудааст. Муаллифи макола, тарафдори социализми христианй дар бораи Революциям Октябрь чунин гуфта буд: «Хар як чамъияти бошуури гиёххорй ва гиёххорй бояд хама донад, ки лахзаи хозира аз нуктаи назари гиёххорй чй гуна аст». На ҳама гиёҳхорӣ масеҳӣ ҳастанд, гиёҳхорӣ берун аз дин аст; аммо роҳи масеҳии воқеан амиқ аз гиёҳхорӣ гузашта наметавонад. Тибқи таълимоти масеҳӣ, ҳаёт атои Худост ва ҳеҷ кас ҷуз Худо дар ихтиёри он нест. Ин аст, ки муносибати насронӣ ва гиёҳхор ба лаҳзаи ҳозир яксон аст. Баъзан, мегуянд онхо, дурахшо-ни умед пайдо мешаванд: суди харбии Киев офицер ва рутбахои поёниро, ки ба чанг нарафтааст, сафед карда, бо хамин хукуки шахсро барои даст кашидан аз ухдадории куштани одамон озодона эътироф кард. "Афсӯс, ки ҷомеаҳои гиёҳхорӣ ба рӯйдодҳои воқеӣ аҳамияти кофӣ намедиҳанд." Ольга Прохаско дар хикояи худ бо номи «Чанд сухани дигар» аз он изхори кахру газаб кардааст, ки аскарон (на большевикон, ки он вакт дар каср менишастанд!) дар майдони Думская сокинонро ором мекарданд. одат карда буданд, ки барои мухокимаи вокеахо гурух-гурух чамъ шаванд ва ин пас аз як руз пеш аз он ки Советхои депутатхои коргарон ва солдатхо хокимияти Советхоро эътироф намуда, эълон карданд, ки Советхои Петроградро тарафдорй мекунанд. «Аммо касе намедонист, ки ин корро чӣ тавр амалӣ хоҳанд кард ва аз ин рӯ, мо ба вохӯрӣ ҷамъ омадем, мо масъалаҳои барои ҳаёти ҷомеаи мо муҳимро доштанд, ки бояд ҳал шаванд. Баҳси шадид ва ногаҳон, ба таври ғайричашмдошт, гӯё аз тирезаҳои мо ... тирпарронӣ! .. <...> Ин аввалин садои революция буд, бегохии 28 октябрь дар Киев.
Ин шумораи ёздахум, шумораи охирини журнал буд. Редакция эълон кард, ки округи харбии Киев аз нашри В. «Танхо ба шарте, ки, — менависад мухаррирони журнал, — агар хамфикрони мо дар тамоми Россия ба пропагандаи идеяхои мо хамфикрии калон зохир менамуданд, хар як шумораи даврагй чоп кардан мумкин мебуд».
Бо вучуди ин, чамъияти вегетариании Москва дар давраи аз Революцияи Октябрь то охири солхои 20-ум. мавҷудияти худро идома дод ва бо он баъзе ҷомеаҳои гиёҳхорӣ маҳаллӣ. Дар архиви ГМИР-и Петербург хуччатхои таърихи округи харбии Москва аз соли 1909 то соли 1930 мавчуданд Дар байни онхо, аз чумла, маъруза дар бораи мачлиси умумии солонаи аъзоён аз 7 май соли 1918. Дар ин мачлис Владимир Владимирович. Чертков (писари В. Г. Черткова) ба Совети округи харбии Москва таклиф кард, ки плани аз нав ташкил кардани ошхонахои чамъиятй тартиб дода шавад. Хануз аз ибтидои соли 1917 дар байни коркунони ошхонахо ва Совети округи харбии Москва «нофахмй ва хатто антагонизм ба амал омад, ки ин пеш вучуд надошт». Ба ин, на камтар аз он сабаб шуд, ки коркунони ошхонахо ба «Иттифоки ёрии хамдигарии официантхо» муттахид шудаанд, ки гуё онхоро нисбат ба маъмурияти Чамъият муносибати душманона карда бошад. Вазъияти иктисодии ошхонахо аз он сабаб боз хам душвор гардид, ки иттиходияи чамъияти матлуботи Москва аз таъмин намудани ошхонахои гиёххорон бо махсулоти зарурй саркашй кард ва комитети озукавории шахр бошад, дар навбати худ хамин раддияро бахона карда, ду. ошхонахои MVO-va ” машхур хисоб карда намешаванд. Дар мачлис бори дигар аз он изхори таассуф карда шуд, ки гиёххорон ба «тарафи идеологии масъала» беэътиной мекунанд. Шумораи аъзоёни округи харбии Москва дар соли 1918 238 нафар буд, ки аз он 107 нафар фаъол буданд (аз чумла И. И. Перпер, занаш Е. И. Каплан, К. С. Шохор-троцкий, И. М. Трегубов), 124 нафар ракибон ва 6 нафар аъзои фахрй.
Дар байни дигар хуччатхо дар ГМИР эскизи маърузаи П.И.Бирюков (1920) оид ба таърихи гиёххорагии рус аз соли 1896 бо номи «Рохи тайшуда» мавчуд буда, 26 нуктаро дарбар мегирад. Бирюков, ки навакак аз Швейцария баргашта буд, баъд вазифаи мудири шуъбаи дастхатхои музеи Лев Толстойи Москваро ишгол мекард (вай дар миёнаи солхои 1920-ум ба Канада мухочират карда буд). Маъруза бо мурочиатнома ба охир мерасад: «Ба шумо, куввахои чавон, як хохиши хоса самимона ва самимона баён мекунам. Мо пиронсолон мемирем. Хуб ё бад, мувофиқи қувваҳои сусти худ, шӯълаи зиндаро бардошта, хомӯш накардем. Онро аз мо бигир, то онро идома диҳем ва онро ба шӯълаи пурқуввати Ҳақиқат, Муҳаббат ва озодӣ афрӯхтем "...
Аз тарафи болшевикон пахш карда шудани толстойчиён ва сектахои гуногун ва дар айни замон гиёххоризми «муташаккил» дар солхои чанги гражданй cap шуд. Дар соли 1921 сектахое, ки царизм, махсусан пеш аз революцияи соли 1905 таъкиб карда буданд, дар «Съезди якуми умумироссиягии иттиходияхои сектантии хочагии кишлок ва истехсолй» чамъ омаданд. Дар § 1 резолюцияи съезд гуфта мешавад: «Мо, як гурух аъзоёни Съезди умумироссиягии чамъиятхои сектантии хочагии кишлок, коммунахо ва артельхо, гиёххорон аз руи эътикод куштани на танхо одамон, балки хайвонотро хам гунохи кабулнашаванда мешуморем. дар назди Худо ва аз гушти забх истифода набаред ва аз ин ру, аз номи хамаи сектантхои гиёххорй аз Комиссариати халкии хочагии кишлок хохиш мекунем, ки бар хилофи вичдон ва эътикоди динии онхо аз сектантхои гиёххор даъвати гуштиро талаб накунад. Резолюцияе, ки 11 нафар иштироккунанда-гон, аз чумла К.С.Шоххор-троцкий ва В.Г.Чертков имзо кардаанд, съезд якдилона кабул кард.
Коршиноси партияи большевикон оид ба сектахо Владимир Бонч-Бруевич (1873—1955) дар маърузаи «Оинаи кабуди сектантй», ки дере нагузашта дар матбуот чоп шуд, дар бораи ин съезд ва резолюцияхои кабулкардаи он акидаи худро баён кардааст. . Аз чумла, у дар бораи ин якдилй ба таври киноя шарх дода, кайд кард, ки на хамаи сектахои дар съезд намояндагони худро гиёххорй эътироф мекунанд: масалан, молоканхо ва баптистхо гушт мехуранд. Нутки у аз самти генералии стратегияи большевики нишон медод. Як унсури ин стратегия кушиши ба гурУххои прогрессией ва реакционй таксим кардани сектахо, махсусан толстойчиён буд: ба ибораи Бонч-Бруевич, «шамшери тезу берахмонаи революция дар байни толстойчиён хам чудой ба амал овард». Бонч-Бруевич К.С.Шохор-Троцкий ва В.Г.Чертковро ба реакционерон нисбат дода, И.М.Трегубов ва П.И.Бирюковро ба Толстойиён, ба мардум наздиктар, ё ба қавли София Андреевна, ба «торикӣ» нисбат медод, ки боиси хашму ғазаби ин гӯё "зани пурталотум, ҳукмфармо, ифтихор аз имтиёзҳои худ" .... Гайр аз ин, Бонч-Бруевич изхороти якдилона кабулкардаи съезди сектантхои хочагии кишлокро ба мукобили хукми катл, хизмати умумии харбй ва программаи ягонаи мактабхои мехнатии советиро катъиян махкум кард. Мақолаи ӯ дере нагузашта дар ошхонаи гиёҳхорӣ дар "Газетный лейн" дар Маскав баҳсҳои ташвишоварро ба бор овард.
Дар бинои округи харбии Москва вохурихои хафтаинаи толстойчиён назорат карда шуданд. Сергей Михайлович Попов (1887—1932), ки як вактхо бо Толстой мукотиба дошт, 16 марти соли 1923 ба файласуф Петр Петрович Николаев (1873—1928), ки аз соли 1905 дар Ницца зиндагй мекунад, чунин хабар дод: «Намояндагони хукуматдорон ба сифати онхо амал мекунанд. ва баъзан эътирози худро сахт баён мекунанд. Ҳамин тавр, масалан, дар сӯҳбати охирини ман, ки дар он ҷо 2 колонияи кӯдакона, инчунин калонсолон буд, пас аз анҷоми сӯҳбат ду намояндаи мақомот дар ҳузури ҳама ба назди ман омада пурсиданд: «Оё Шумо иҷозат доред, ки гуфтугӯ кунед? «Не, — гуфтам ман, — аз рӯи эътиқоди худ, ҳама одамон бародаранд ва аз ин рӯ, ман ҳама қудратро рад мекунам ва барои сӯҳбат иҷозат наметалабам». «Ҳуҷҷатҳоятро ба ман деҳ» мегӯянд, <…> «Шумо дар ҳабс ҳастед» мегӯянд ва таппончаҳоро бароварда, ба тарафи ман ишора мекунанд: «Фармон мекунем, ки моро пайравӣ кунед».
20 апрели соли 1924 дар бинои чамъияти вегетариании Москва Совети илмии музеи Толстой ва Совети округи харбии Москва бахшида ба 60-солагии рузи таваллуди И.И.Горбунов-Посадов ва 40-солагии адабии у мачлиси пушида барпо гардид. фаъолияти сардори нашриёти «Посредник».
Пас аз чанд руз, 28 апрели соли 1924 ба органхои советй дар бораи тасдик намудани лоихаи Устави чамъияти вегетариании Москва мурочиатнома пешниход карда шуд. Л.Н.Толстой – соли 1909 таъсис ёфтааст! — бо нишон додани он, ки хамаи дах нафар довталабон бепартиявй мебошанд. Чи дар замони подшохй ва чи дар замони Советхо ва аз афташ дар замони Путин низ (ниг. дар зер са. yy) - оинномахои хамаи иттиходияхои чамъияти бояд аз тарафи хукуматдорон тасдики расми мегирифтанд. Дар байни хуччатхои архиви округи харбии Москва лоихаи мактуби аз 13 августи хамон сол ба номи Лев Борисович Каменев (1883—1936), ки дар он вакт (то соли 1926) аъзои В. Бюрои Сиёсй ва раиси комичроияи Совети шахри Москва, инчунин чонишини раиси Совети Комиссарони Халк. Муаллифи нома аз он шикоят мекунад, ки оинномаи Округи харбии Москва то хол тасдик нашудааст: «Гузашта аз ин, аз руи маълумоте, ки ман дорам, масъалаи тасдики он ба таври манфй ба назар мерасад. Чунин ба назар мерасад, ки дар ин ҷо як навъ нофаҳмӣ вуҷуд дорад. Ҷамъиятҳои гиёҳхорӣ дар як қатор шаҳрҳо вуҷуд доранд - чаро дар Маскав чунин созмон вуҷуд надорад? Фаъолияти чамъият комилан ошкоро буда, дар доираи махдуди аъзоёни он сурат мегирад ва агар вай ягон вакт номатлуб дониста мешуд, ба гайр аз устави тасдикшуда бо дигар роххо пахш карда мешуд. Албатта, о-во хеч гох бо фаъолияти сиёсй машгул набуданд. Аз ин тараф, дар давоми 15 соли мавҷудияти худ комилан худро тавсия додааст. Умедворам, Лев Борисовичи азиз, шумо имкон медихед, ки нофахмии ба амаломадаро бартараф намуда, дар ин бобат ба ман ёрй расонед. Агар шумо дар бораи ин мактуби ман фикру акидаи худро баён мекардед, ман аз шумо миннатдор хохам шуд. Аммо ин гуна кушишхои мукаррар намудани алока бо органхои олй натичаи дилхох набахшид.
Бо назардошти чораҳои маҳдудкунандаи ҳукумати шӯравӣ, гиёҳхорони Толстойӣ тақрибан дар миёнаҳои солҳои 20-ум ба таври пинҳонӣ маҷаллаҳои хоксоронаро дар мошини чопӣ ё ротапресс нашр карданд. Ҳамин тавр, дар соли 1925 (аз рӯи санаи дохилӣ: «ба наздикӣ, ба муносибати марги Ленин») «ҳамчун дастнавис» бо басомади дуҳафтаина нашрияе бо номи «Давле умумӣ» аз чоп баромад. Журнали адабй-социалй ва вегетарианй тахрири Ю. Неаполитанский. Ин маҷалла бояд "овози зиндаи афкори ҷамъиятии гиёҳхорӣ" шавад. Редакцияхои журнал яктарафа будани хайати Совети Чамъияти вегетариании Москваро сахт танкид карда, талаб карданд, ки «Совети иттифокй» ташкил карда шавад, ки дар он хамаи гуруххои бонуфузи Чамъият намоянда дошта бошанд; танҳо чунин маслиҳат, ба гуфтаи муҳаррир, метавонад барои ҲАМАИ гиёҳхорон бонуфуз гардад. Дар робита ба Шўрои мављуда, њарос баён шуд, ки бо ворид шудани шахсони нав ба њайати он метавонад «сањти» сиёсати он таѓйир ёбад; гайр аз ин, таъкид шуд, ки ба ин Шурой «ветеранхои пуршарафи Толстой» рохбарй мекунанд, ки дар вактхои охир «кадами аср» буда, аз тамоми имкониятхо истифода бурда, нисбат ба сохти нави давлатй хамдардии худро ба таври оммавй нишон диханд (ба кавли муаллиф). "Толстой-давлатмардон"); чавонони оппозиционй дар органхои рохбарикунандаи вегетарианхо баръало кам нишон дода мешаванд. Ю.Неаполитанский рохбарияти чамъиятро барои камфаъолият ва далерй сарзаниш мекунад: «Махз бар хилофи суръати умумии хаёти Москва, ки ин кадар суботкорона ва пурталотум буд, гиёххорон аз соли 1922 «курсии нарм» ороста, оромй пайдо карданд. <...> Дар ошхонаи чазираи вегетарианй назар ба худи Чамъият бештар анимация мавчуд аст» (сах. 54 yy). Аён аст, ки ҳатто дар замони шӯравӣ дарди кӯҳнаи ҷунбиши гиёҳхорӣ бартараф карда нашудааст: парокандагӣ, парокандагӣ ба гурӯҳҳои сершумор ва ба созиш омада натавонистан.
25 марти соли 1926 дар Москва мачлиси муасси-сони округи харбии Москва барпо гардид, ки дар он хамкорони деринаи Толстой: В.Г.Чертков, П.И.Бирюков, И.И.Горбунов-Посадов иштирок доштанд. ВГ Чертков изхоротро дар бораи барпо намудани чамъияти навшуда, ки «Чамъияти вегетариании Москва» ном дошт ва дар айни замон лоихаи уставро хонда дод. Аммо дар мачлиси навбатй, ки 6 май барпо гардид, бояд чунин карор кабул мешуд: «Бинобар нараси-дани фикру мулохизахо аз идорахои дахлдор, оиннома барои мухокима мавкуф гузошта шавад». Сарфи назар аз вазъияти ба амаломада маърузахо хонда мешуданд. Инак, дар рузномаи сухбатхои округи харбии Москва аз 1 январи соли 1915 то 19 феврали соли 1929 дар мавзуъхои «Хаёти маънавии Л. » (Н. Н. Гусев), «Духоборхо дар Канада» (П. И. Бирюков), «Толстой ва Эртель» (Н. Н. Апостолов), «Харакати вегетарианй дар Россия» (И. О. Перпер), «Харакати Толстой дар Булгория» (II). Горбунов-Посадов), «Готики» (проф. А. И. Анисимов), «Толстой ва мусикй» (А. Б. Голденвейзер) ва гайра. Танхо дар нимаи дуйуми соли 12 286 хабар медихад.
Аз протоколхои мачлисхои Совети округи харбии Москва аз соли 1927 то соли 1929 маълум мешавад, ки чамъият ба мукобили сиёсати хукуматдорон, ки фаъолияти худро торафт бештар махдуд мекарданд, мубориза мебарад, вале дар нихояти кор хануз мачбур шуд. ноком. Аз афти кор, на дертар аз соли 1923 ягон «артели «Гежетарианн-ва» ошхонаи асосии МВО-варо гасб карда, маблаги зарурии ичора, хизмати коммуналй ва гайраро напардохта бошад хам, хол он ки маркаю абонементхои МВО-ва. мавриди истифода қарор гирифт. Дар мачлиси Совети округи харбии Москва 13 апрели соли 1927 дар бораи «зуроварии давомдор»-и артель ба мукобили Чамъият изхор карда шуд. «Агар Артель карори правленияи худро дар бораи давом додани ишгол кардани бинохои округи харбии Москва маъкул донист, дар он сурат Совети чамъият огох мекунад, ки дар ин бобат бо Артель бастани шартномаро имконнопазир мешуморад». Дар мачлисхои доимии Совет аз 15 то 20 нафар аъзоёни он, аз чумла чанд нафар аз хамсафони Толстой — В.Г.Чертков, И.И.Горбунов-Посадов ва Н.Н.Гусев иштирок доштанд. 12 октябри соли 1927 Совети округи харбии Москва ба муносибати садсолагии дар пешистодаи рузи таваллуди Л. иштироки Л.Н дар маориф <...> О-ва соли 1909» карор дод, ки ба округи харбии Москва номи Л. Ва 18 январи соли 1928 карор дода шуд, ки мачмуаи «Чй тавр Л.Н.Толстой ба ман таъсир расонд» тайёр карда, ба И.И.Горбунов-Посадов, И.Перпер ва Н.С.Трошин супориш дода шавад, ки барои озмуни маколаи «Толстой ва гиёххорй» мурочиатнома нависад. Гайр аз ин ба И.Перпер супориш дода шуд, ки барои тайёр кардани фильми гиёххорй [рекламавй] ба фирмахои хоричй мурочиат кунад. 2 июли хамон сол лоихаи анкета барои ба аъзоёни Чамъият пахн кардан маъкул дониста шуд ва карор кабул шуд, ки дар Москва хафтаи Толстой гузаронда шавад. Дар хакикат, дар мохи сентябри соли 1928 округи харбии Москва мачлиси бисьёрруза ташкил кард, ки дар он аз тамоми гушаю канорхои мамлакат садхо нафар толстойчиён ба Москва омаданд. Мачлисро органхои советй назорат карданд; баъд, сабаби хабси аъзоёни кружоки чавонон, инчунин манъи нашри охирини Толстой — бюллетени хармохаи округи харбии Москва гардид.
Дар ибтидои соли 1929 вазъият хеле тезу тунд шуд. Хануз 23 январи соли 1929 карор дода шуда буд, ки В.В.Чертков ва И.О.Перпер ба Конгресси 7-уми байнулмилалии гиёҳхорон дар Штейншонау (Чехословакия) фиристода шаванд, вале аллакай 3 феврали соли равон В.В.ва «ба сабаби рад кардани МУНИ [ба … Идораи амволи ғайриманқули Маскав] шартномаи иҷораро нав кунад. Баъд аз он хатто «барои гуфтушунид бо органхои олии советй ва партиявй дар бораи чойгиршавии О-ва» хайати вакилон интихоб карда шуд; ба он дохил мешуданд: «раиси фахрии округи харбии Москва» В.Г.Чертков, инчунин И.И.Горбунов-Посадов, Н.Н.Гусев, И.К.Роше, В.В.Чертков ва В.В.Шершенев. 12 феврали соли 1929 дар мачлиси фавкулоддаи Совети округи харбии Москва хайати вакилон ба аъзоёни Совет хабар дод, ки «муносибати МОУНИ ба таслими бино ба карори органхои олй асос ёфтааст» ва ба таъхир андохтани. барои додани бино дода намешавад. Гайр аз ин, хабар дода шуд, ки Кумитаи Ичроияи Марказии Умумироссия [бо он В.В.Маяковский соли 1924 дар шеъри машхури «Юбилей», ки ба А.С.Пушкин бахшида шуда буд) дар бораи додани бинохои Округи харбии Москва карор кабул кард. ба муборизаи зидди майзадагй О. Комитети Ичроияи Марказии Умумироссия дар бораи баста шудани округи харбии Москва нафахмида буд.
Рузи дигар, 13 феврали соли 1929 дар мачлиси Совети округи харбии Москва карор карда шуд, ки барои мухокимаи масъалаи ба рузи Душанбе, 18 февраль соати 7-30 мачлиси фавкулоддаи умумии аъзоёни округи харбии Москва таъин карда шавад. вазъияти ба амаломада вобаста ба махрум кардани бинохои О -ва ва зарурияти то 20 февраль тоза кардани он дар худи хамин мачлис ба мачлиси умумй таклиф карда шуд, ки ба хайати хакикии 18 нафар дохил шудани 9 нафар ва ракибон тасдик карда шавад. – 31. Мачлиси навбатии Совет (20 нафар хозир) 2 февраль барпо гардид: В.Г.Чертков бояд дар бораи иктибосе, ки аз протоколи Президиуми Комитети Ичроияи Марказии Умумироссия аз 2/29—95 гирифта буд, маъруза кунад. раками 27, ки округи харбии Москваро хамчун «собик» О-ве зикр мекунад, ки баъд аз он ба В.Г.Чертков супориш дода шуд, ки масъалаи мавкеи О-варо дар Комитети Ичроияи Марказии Умумироссия шахсан равшан кунад. Гайр аз ин, такдири китобхонаи округи харбии Москва хал карда шуд: барои бехтар истифода бурдани он карор дода шуд, ки он ба ихтиёри пурраи раиси фахрии О-ва ВГ Чертков дода шавад; 26 февраль Совет карор кабул кард, ки «киоски китобро аз 9 / II — с. , ва 15 март карор кабул шуд: «Очагии чазираро ба назар гирем, ки аз 31 марти соли чорй бархам дода шудааст. Г.». Дар мачлиси Совет 1929 марти соли 17 хабар дода шуд, ки ошхонаи чамъият, ки 1929 марти соли XNUMX шуда буд, бархам дода шуд.
Дар ГМИР (ф. 34 оп. 1/88. No 1) хуччати «Устави Чамъияти набототи Москва ба номи АЛ. Н. Толстой. Дар сахифаи сарлавха нишони котиби Совети округи харбии Москва: «22/5-1928 <…> барои No 1640 устави генерал. ба котиботи <…> Президиуми Комитети Ичроияи Марказии Умумироссия фиристода шуд. Бо муносибати <...> 15-IV [1929] № 11220/71 ба Ҷамъият хабар дода мешавад, ки бақайдгирии оиннома рад карда шуда, <...> тамоми фаъолиятҳоро аз онҳо қатъ мекунад. MVO». Ин фармони Комитети Ичроияи Марказии Умумироссия дар «Муносибати АОМГИК-а аз соли 15—1929 с. [11220131] № 18 дар бораи он ки ба кайд гирифтани устави О-ва аз тарафи комичроияи губернияи Москва рад карда шудааст, чаро АОМГИК таклиф мекунад, ки тамоми фаъолият аз номи О-ва бас карда шавад. Мохи апрели соли 1883 Совети округи харбии Москва ба муносибати «таклиф»-и АОМГИК дар бораи бас кардани фаъолияти О-ва карор кард, ки бо шикоят ба мукобили ин таклиф ба Совети Комиссарони Халкии РХБ эътироз фиристад. РСФСР. Тартиб додани матн ба И.К.Роше ва В.Г.Чертков (ҳамон Чертков, ки Л.Н. Толстой аз соли 1910 то 5 ба онҳо ин қадар мактуб навиштааст, ки онҳо 90 ҷилд аз 35 ҷилд нашрияи илмиро ташкил медиҳанд...) вогузор шудааст. Шуро инчунин карор дод, ки ба муносибати бархам дода шудани О-ва аз музеи Толстой хохиш кунад, ки тамоми материалхои онро ба архиви музей кабул кунад (касал. 1932 й.) — Сардори музей дар он вакт Н.Н.Гусев буд. ...Музеи Толстой, дар навбати худ, баъдтар бояд ин ҳуҷҷатҳоро ба Осорхонаи таърихи дин ва атеизми Ленинград, ки дар соли XNUMX - GMIR имрӯз таъсис ёфтааст, интиқол диҳад.
Дар протоколи раками 7-и округи харбии Москва аз 18 май соли 1929 гуфта шудааст: «Тамоми парвандахои бархам додани О-ва ба охир расидаро дида бароед».
Фаъолияти дигари чамъият, аз чумла пахн кардани гектографии «Мактубхои рафикони Толстой»-ро боздоштан лозим омад. Матни чоршанбеи нусхаи зерини чопшуда:
«Дӯсти азиз, мо ба шумо хабар медиҳем, ки Номаҳои дӯстони Толстой бо сабабҳои ба мо новобаста қатъ карда шуданд. Шумораи охирини Мактубхо 1929 октябрь раками 7 буд, вале ба мо маблаг лозим аст, зеро бисьёр рафикони мо дар зиндон афтоданд ва инчунин бо назардошти афзоиши мукотиба, ки кисман чои Мактубхои катъшудаи дустони Толстойро мегирад, харчанд ва. вақти бештар ва почтаро талаб мекунад.
Рӯзи 28 октябр чанд нафар аз дӯстони москвагиҳои моро боздошт ва ба зиндони Бутырка бурданд, ки аз онҳо 2 нафар И.К.Роша ва Н.П.Черняев баъд аз се ҳафта бо пардохти гарав ва 4 нафар – И.П.Басутин (котиби В.Г. Чертков), Сорокин озод карда шуданд. , И.М., Пушков, В.В., Неаполитан, Ерней ба Соловки 5 сол бадарга карда шуданд. Якҷоя бо онҳо дӯсти мо А.И.Григорьев, ки қаблан боздошт шуда буд, соли 3-юм бадарға шуд. Боздошти дӯстону ҳамфикрони мо дар дигар ҷойҳо дар Русия низ сурат гирифтааст.
18 январ саҳ. Органхои махаллй карор доданд, ки ягона коммуна дар назди Москва, хамфикр Лев Толстой, «Хаёт ва мехнат» пароканда карда шавад. Карор дода шуд, ки фарзандони коммунархо аз муассисахои таълимй хорич карда шаванд ва Совети коммунархо ба мухокимаи суд гузошта шуд.
Чертков бо таъзими дустона аз номи В. Ба ман хабар дихед, ки агар шумо аз рафицони Толстой № 7 мактуб гирифта бошед.
Дар солхои 1928-ум дар шахрхои калон ошхонахои гиёххорй бори аввал вучуд доштанд — ба ин, алалхусус, романи И.Ильф ва Е.Петров «Дувоздах стул» шаходат медихад. Хануз дар мохи сентябри соли 1930 ба раиси комичроияи нави Ерусалим-Толстой (дар шимолу гарбии Москва) Вася Шершенев таклиф карда шуда буд, ки дар мавсими зимистон ошхонаи гиёххорон дар Москва кор кунад. Вай хамчунин раиси чамъияти гиёххорони Москва интихоб шуда буд ва бинобар ин зуд-зуд аз коммунаи «Новый Ерусалим-Толстой» ба Москва сафар мекард. Аммо, такрибан соли 1931 коммунахо ва кооперативхои ба номи. Л.Н.Толстойро мачбуран кучонда буданд; аз соли 500 дар вилояти Кузнецк коммуна пайдо шуд, ки 54 нафар аъзо дорад. Ин коммунахо тамоюли фаъолияти пурмахсули хочагии кишлок доштанд; масалан, коммуна «Хаёт ва мехнат» дар наздикии Новокузнецк, дар Сибири Гарбй дар 36 градуси арз парвариши кулпунайро бо истифода аз гармхонахо ва катхои гармхонахо (касал. 1935 й.) ба рох монда, ба гайр аз ин ба корхонахои нави саноатй, аз чумла трести Кузнецкстрой. , сабзавоти нихоят зарур. Аммо дар солхои 1936—XNUMX. коммуна бархам дода шуд, бисьёр аъзоёни он ба хабс гирифта шуданд.
Дар бораи таъқибҳое, ки толстойиён ва дигар гурӯҳҳо (аз ҷумла малеваҳо, духоборҳо ва молоканҳо) дар замони Шӯравӣ дучор мешуданд, аз ҷониби Марк Поповский дар китоби «Мардони рус мегӯянд» муфассал тасвир шудааст. Пайравони Лев Толстой дар Иттифоки Советй 1918—1977, ки соли 1983 дар Лондон нашр шудааст. Истилоҳи гиёҳхорӣ дар М.Поповский, бояд гуфт, танҳо аз он сабаб пайдо мешавад, ки бинои Округи ҳарбии Москва то соли 1929 муҳимтарин маркази вохӯрии пайравони Толстой буд.
Мустаҳкам шудани низоми шӯравӣ дар охири солҳои 1920 ба таҷрибаҳои гиёҳхорӣ ва тарзи ҳаёти ғайрианъанавӣ хотима дод. Дуруст аст, ки кӯшишҳои ҷудогона барои наҷот додани гиёҳхорӣ ҳанӯз сурат мегирифтанд - натиҷаи онҳо коҳиш додани идеяи гиёҳхорӣ ба ғизо ба маънои танг бо рад кардани ангезаҳои динӣ ва ахлоқӣ буд. Ҳамин тавр, масалан, Ҷамъияти гигиении Ленинград ҳоло ба «Ҷамъияти гигиении илмию гигиении Ленинград» табдил ёфт, ки аз соли 1927 (ниг. 110 yy). Чамъияти Ленинград дар мактуби худ аз 112 июли соли 37 ба Совети округи харбии Москва, ки анъанахои Толстойро давом медод, бо хохиш кард, ки дар бораи журнали нав фикру мулохиза баён кунад.
Дар солгарди Лев Толстой дар соли 1928 маҷаллаи гигиении ғизо мақолаҳо нашр кард, ки дар он далели пирӯзии илм ва ақли солим дар муборизаи байни гиёҳхоризми динӣ ва ахлоқӣ ва гиёҳхоризми илмию гигиенӣ истиқбол мекунад. Аммо хатто ин гуна найрангхои оппортунистй хам ёрй нарасонданд: дар соли 1930 аз сарлавхаи журнал калимаи «вегетарианй» аз байн рафт.
Дар мисоли Булгория чунин факт нишон дода мешавад, ки хама чиз дигар хел шуданаш мумкин буд. Аллакай дар айёми зиндагонии Толстой таълимоти у дар ин чо васеъ пахн карда мешуд (ниг. ба сах. 78 дар боло вокунишхое, ки дар натичаи нашри «Кадами аввал» ба амал омадааст). Дар давоми тамоми нимаи аввали асри 1926 дар Булгория толстойизм инкишоф ёфт. Толстойчиёни Булгория газетаю журналхо, нашриётхо ва магазинхои китобдори худро доштанд, ки онхо асосан адабиёти Толстойро таргиб мекарданд. Ҷамъияти гиёҳхорӣ низ ташкил карда шуд, ки шумораи зиёди аъзоён ва аз ҷумла дорои сети ошхонаҳо буд, ки онҳо ҳамчун ҷои гузоришҳо ва вохӯриҳо хизмат мекарданд. Соли 400 съезди вегетариан-хои Булгория барпо гардид, ки дар он 1913 кас иштирок дошт (хотиррасон менамоем, ки шумораи иштироккунандагони конгресси Москва дар соли 200 ба 9 нафар расид). Дар худи хамон сол коммуна хочагии кишлоки ба номи Толстой ташкил карда шуд, ки хатто баъд аз мохи сентябри соли 1944, 40, дар рузи ба сари хокимият омадани коммунистон, аз тарафи хукумат бо эхтиром муносибат мекард, зеро он дар мамлакат бехтарин хочагии кооперативй хисоб меёфт. . «Харакати Толстойи Булгория ба сафи худ се нафар аъзоёни Академиям фанхои Булгория, ду ходими машхури санъат, якчанд профессорони университет ва камаш хашт нафар шоирон, драматургхо ва нависандагонро дохил кард. Он хамчун омили мухими баланд бардоштани дарачаи маданию ахлокии хаёти шахсй ва чамъиятии булгорхо эътироф карда шуд ва то охири солхои 1949-ум дар шароити озодии нисбй вучуд дошт. Дар мохи феврали соли 1950 маркази чамъияти вегетариании София баста шуда, ба клуби офицерон табдил ёфт. Дар моҳи январи соли 3846, Ҷамъияти гиёҳхории Булғористон, ки дар он вақт дар созмонҳои маҳаллӣ 64 аъзо дошт, ба охир расид.