Ғафсии яхи бехатар барои моҳидорӣ, қоидаҳои бехатарӣ

Баъзе сайёҳон пас аз анҷоми мавсими моҳидории тобистона ба мавсими зимистон мегузаранд. Сарфи назар аз он, ки моҳидории ях хусусияти худро дорад, он на камтар аз моҳидории тобистона лаззат мебарад. Ягона чизе, ки моҳидорӣ дар ях аз сайёҳон чораҳои бехатариро талаб мекунад, зеро оқибатҳои хеле даҳшатнок имконпазиранд.

Дар ин ҳолат, ҳама чиз ба ғафсии ях вобаста аст. Агар шумо ғафсии яхро ба назар нагиред, шумо метавонед ба осонӣ аз ях афтидан ва сипас ғарқ шавед, ки ин бисёр вақт рӯй медиҳад. Баъзан сайёҳон мошинҳоро болои ях меронанд ва баъд аз ин онҳо маҷбур мешаванд, ки ҳам сайёҳон ва ҳам мошинҳои онҳоро кашанд.

Аксар вақт сайёҳон ғафсии яхро ба назар намегиранд, махсусан дар фасли баҳор ва дар охири яхбандӣ канда мешаванд. Аз ин рӯ, ба обанбор рафта, донистан лозим аст, ки дар айни замон ях дар болои он чӣ қадар ғафс аст. Инро муайян кардан осон аст, ки оё ҳаво чанд рӯз шабнам буд.

Бо вуҷуди ин, дар обанбор шумо бояд ҳамеша ғафсии яхро тафтиш кунед. Мутаассифона, на ҳама сайёҳон медонанд, ки кадом ғафсии ях бехатар аст.

Оғози яхбандӣ дар обанборҳо

Чун қоида, дар обанборҳои мо ях дар охири тирамоҳ пайдо мешавад. Дар охири моҳи ноябр ё аввали декабр ях ба вуҷуд меояд, ки ба одам тоб оварда метавонад. Мутаассифона, бисьёр чизхо ба шароити обу хаво вобаста аст, зеро тирамохи хунуку гарм аст. Баъзан ях дар моҳи декабр танҳо дар обанборҳо пайдо мешавад ва чунин мешавад, ки дар аввали моҳи ноябр ях ҳама объектҳои обро бастааст. Агар мо обанборҳоеро, ки ба арзҳои шимолӣ наздиктар ҷойгиранд, ба назар гирем, дар он ҷо ях хеле барвақт пайдо мешавад ва дар миёнаи зимистон шумо метавонед дар он бехатар ҳаракат кунед. Дар ин давра, роҳҳои расмии яхбандӣ ба кор шурӯъ мекунанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки то баҳор аз обанборҳои гуногун убур кунед.

Аз ин рӯ, шумо бояд ҳамеша аз ҳама рӯйдодҳо, аз ҷумла режими ҳарорат огоҳ бошед.

Ғафсии оптималии ях барои моҳидорӣ

Гумон меравад, ки агар ғафсии он ба на баробар бошад, шумо метавонед ба таври бехатар ба ях берун равед камтар аз 7 см, вале ғафсии кафолат додашуда ғафсии ях аз 10 сантиметр ҳисобида мешавад.

Ҷойҳое, ки расман аз як соҳил ба соҳили дигар гузаштан аз обанбор иҷозат дода шудааст, ғафсӣ бояд на камтар аз 15 сантиметр бошад.

Ба харакати наклиёт дар болои ях ба шарте ичозат дода мешавад, ки гафсии ях на камтар аз 30 сантиметр бошад.

Дар баробари ин фавран кайд кардан лозим аст, ки гафсии яхи обанбор метавонад гуногун бошад. Ин аз сабаби мавҷуд будани ҷараёнҳои зериобӣ, ки дар кулҳои калон, дар қитъаҳои дарёҳо, ки қаҳҳо мушоҳида мешаванд, инчунин дар ҷойҳое, ки канализатсия ба ҳам мепайвандад, вуҷуд дорад.

Аломатҳои яхи нозук

Аломатҳои беруна мавҷуданд, ки ба воситаи онҳо ноустувории яхро муайян кардан осон аст. Ба болои ях баромадан хатарнок аст, агар:

• Ях фуҷур ва ковок ба назар мерасад, ранги сафед дорад.
• Агар аз чуякхо об чорй шавад.
• Садои характерно-кии чаррохй ва чирчиш ба гуш мерасад.
• Яхҳои барфпӯшшуда низ метавонанд хатарнок бошанд.

Дар ҳар сурат, шумо бояд дар сафари моҳидорӣ бо худ як чидани гиред ва онро барои тафтиши минтақаҳои шубҳанок истифода баред.

Усулҳои санҷиши ғафсии ях

Баробари ба обанбор омадан гафсии яхро фавран санчидан лозим аст, агар шубха пайдо шавад, ки гафсии он ба кадри кифоя нест. Чӣ тавр анҷом дода мешавад:

• Аввалан, намуди зоҳирии яхбандӣ бояд арзёбӣ карда шавад. Агар ях ҳамвор бошад, бе тарқишҳо ва ранги кабуд дошта бошад, пас ин ях метавонад ба одам тоб оварад.
• Агар ях пас аз ҳаракат кардан ба он кафида ё хам шавад, беҳтар аст, ки ба ин ях надарояд.
• Бори аввал дар болои ях шумо бояд хеле бодиққат қадам занед.
• Агар ба болои ях бо чӯб ламс кунед ва он кафирад ё дар рӯи он об пайдо шавад, ин маънои онро дорад, ки он хеле тунук аст ва берун рафтан хатарнок аст.
• Агар шумо масофаи хеле зиёдро тай карда тавониста бошед ва танҳо пас маълум шуд, ки ях метавонад нигоҳ дошта нашавад, беҳтар аст, ки рӯи ях дароз кашед, пойҳоятонро васеъ карда, ба сӯи соҳил хазида равед.

Роҳҳои сафар дар ях

Бо лижаронӣ

Баъзе сайёҳоне, ки тавассути нақлиёти ҷамъиятӣ ба моҳидорӣ мераванд ва ё маҷбуранд мошинашонро дар соҳил тарк кунанд, дар болои ях бо лижа ҳаракат мекунанд. Дар ин гуна мавридхо гафсии ях бояд на камтар аз 8 сантиметр бошад.

Хаминро хам бояд гуфт, ки лижаронй дар яхи соф чандон кулай нест. Беҳтар аст, ки дар рӯи ях қабати зиёди барф набошад.

Дар мошинҳои барфӣ

Дар ин намуди нақлиёт шумо метавонед дар рӯи ях ҳаракат кунед, агар ғафсии он на камтар аз 15 сантиметр бошад. Чун қоида, мошини барфӣ ҳангоми мавҷудияти ғафсии кафолатноки ях истифода мешавад. Инчунин барои мошини барфӣ хеле муҳим аст, ки як қабати барф вуҷуд дорад.

Убурҳои яхбандии қонунӣ

Чунин гузаргоҳҳо дар шароите вуҷуд доранд, ки роҳҳои мувофиқ бо пулҳо алоқаманд нестанд. Онхо ба хеле кам кардани масофаи байни пунктхои ахолинишин ёрй мерасонанд. Дар ин гузаргоҳҳо ҳаракати мошинҳо низ иҷозат дода мешавад. Гафсии ях камаш 30 сантиметр аст.

Одатан чунин гузаргоҳҳо аз ҷониби комиссияҳои махсуси давлатӣ бо иштироки намояндагони мақомоти маҳаллӣ ва кормандони ГИМС-и Вазорати ҳолатҳои фавқулодда қабул карда мешаванд. Онхо сурохиро парма карда, гафсии яхро чен мекунанд. Агар маълумот барои ташкили гузаргоҳ имкон диҳад, пас мақомоти мавҷуда ба ин иҷозат медиҳанд.

Минтақаҳои хатарноки ях дар обанборҳо дар фасли зимистон

• Ях хавфноктарин метавонад дар тирамоҳ, вақте ки он нав ба вуҷуд меояд ва дар аввали баҳор, вақте ки он аллакай об шуданро оғоз кардааст.
• Одатан, ях дар наздикии сохилхои дарьё назар ба мобайни он гафстар аст.
• Махсусан хавфи ях аст, ки бо қабати ғафси барф ё барфҳо фаро гирифта шудааст. Дар зери ғафсии барф ғафсии яхро муайян кардан қариб ғайриимкон аст.
• Сӯрохиҳои яхбандӣ, полинияҳо, инчунин сӯрохиҳои моҳидорӣ камтар хатарнок нестанд. Аз чунин сайт гузашта, шумо метавонед ба осонӣ ва ғайричашмдошт аз байни ях афтидан.
• Ях дар давраи обшавӣ, вақте ки сафед мешавад ва фуҷур, нарм ва ковок мешавад, хатарнок мешавад. Ба ин гуна ях баромадан хеле хавфнок аст.
• Ҷойҳои ба қадри кофӣ хатарнок дар минтақаҳое ҷойгиранд, ки релефи ботлоқзор қайд карда мешавад. Одатан, дар чунин минтақаҳо аз ҳисоби газҳои хориҷшуда яхи хеле тунук имконпазир аст. Онҳо, гӯё, яхро аз поён гарм мекунанд, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки аз ин ҷойҳо гузаред, ҳатто агар дар берун сардиҳои шадид вуҷуд дошта бошанд.

Чорабиниҳои бехатарии моҳидории ях

Ҳангоми ба моҳидории зимистона рафтан, шумо бояд баъзе қоидаҳоро риоя кунед, ки метавонад ҳар як моҳигирро аз ҳолатҳои ғайричашмдошт муҳофизат кунад. Инҳоянд:

• Пеш аз он ки шумо дар болои ях истода бошед, шумо бояд дар бораи қувваи он қарор қабул кунед.
• Дар болои ях бо пайрахахои муътадил харакат кардан бехтар аст: агар касе аз ин пеш аз ин чо гузашта бошад, пас дар ин чо бехатар аст.
• Агар дар болои обанбор осори харакати одам набошад, пас танхо пас аз санчидани кувваи ях ба пеш харакат кардан мумкин аст. Он метавонад чӯб бошад, ва ҳатто беҳтар аст, агар он чинанд бошад.
• Агар шумо дар болои ях об пайдо кунед ё тарқишҳои хосро бишнавед, шумо бояд фавран баргардед.
• Ба чойхое, ки мохигирон бисьёранд, наздик шудан мувофики максад нест. Вазни зиёдатӣ метавонад боиси шикастани ях гардад.
• Беҳтар аст, ки дар шароити номусоиди обу ҳаво, аз қабили туман, борон ва барф ба моҳидорӣ наравед. Инчунин шабона ба болои ях баромадан тавсия дода намешавад.
• Шумо набояд ба полиняҳо, сӯрохиҳои ях ва минтақаҳои хатарнок наздик шавед, хусусан ба ҷойҳое, ки ҷараёни босуръат вуҷуд дорад.
• Шумо набояд ба чунин корҳои сабук, ба монанди яхмолакбозӣ машғул шавед.
• Кувваи яхро бо лагад задан ё чахидан насанчед.

Ҳангоми ҳаракат дар рӯи ях вазни иловагиро низ ба назар гирифтан лозим аст. Одатан моҳипарварон вазни зиёди шахсии худро аз ҳисоби либосҳои қабати ва гарм ва инчунин вазни иловагии марбут ба фишанги моҳидорӣ доранд. Ба лахзахое, ки бо мошин ё дигар воситахои наклиёт ба ях рафтан карор дода мешавад, диккати махсус додан лозим аст.

Дар сурати афтидани ях

Якчанд тавсияҳо барои чунин ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки ях афтад ва моҳигир худро дар об мебинад. Мутаассифона, чунин ходисахо кам нестанд. Барои ғарқ нашавед, шумо бояд:

• Аввалан, шумо набояд ба воҳима наафтед ва чизҳоеро, ки ба шумо имкон намедиҳад, ба ях партоед. Ба шумо лозим аст, ки дар об мондан ва бо овози баланд ба кӯмак даъват кунед.
• Бо ду даст шумо бояд дар канори ях истироҳат кунед ва инчунин пойафзоли худро кашед, агар дар онҳо аллакай об ҷамъ шуда бошад.
• Хамаи амалиёт бояд ба он нигаронида шавад, ки канори яхро наканда.
• Агар обанбор чуқур набошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки пойҳои худро аз поён тела диҳед, то ба ях равед. Агар ях хеле тунук бошад, пас шумо метавонед онро шикаста, оҳиста ба сӯи соҳил ҳаракат кунед.
• Агар чуқурӣ назаррас бошад, пас шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба ях ба тариқи зайл баромад кунед: бо синаи худ ба ях такя кунед ва кӯшиш кунед, ки аввал як ва баъд пои дигарро ба ях кашед.
• Ҳангоми дидани шахси ғарқшуда бояд ба ӯ чӯб бидиҳед ё ресмоне партоед, ки пас аз он шумо бояд ба сӯи шахси ғарқшуда хазанда шавед.
• Агар гурўњи сайёњон аз байни ях афтода бошанд, пас кас бояд бо навбат аз об баромада, ба њамдигар ёрї дода, дар болои ях дар њолати хобида бимонад.
• Амалҳо бояд зуд бошанд, дар акси ҳол шумо метавонед гипотермия пайдо кунед, ки он камтар хатарнок нест. Агар ҷабрдида тавонист ба соҳил бароварда шавад, пас ба ӯ фавран чизе нӯшидан ва ҳамеша гарм додан лозим аст. Баъд аз ин, тавсия дода мешавад, ки либоси тарро аз ӯ кашида, ёрии таъҷилӣ даъват кунед.

Моҳигирии зимистона як кори ҷолиб ва ҷолиб аст. Агар шумо тавсияҳоро риоя кунед ва як қатор қоидаҳоро риоя кунед, моҳидории зимистон танҳо аз ҷониби хуб дар хотир хоҳад буд. На танҳо сайд кардани моҳӣ, балки то охири истироҳати оянда аз ҳавои тоза, ки бо энергия пур карда мешавад, нафаскашӣ кардан мумкин аст.