Якчанд принсипҳое, ки барои ҷойгир кардан хеле соддаанд, метавонанд ба рушди худбаҳодиҳии хуб дар кӯдакон мусоидат кунанд. Ин дастурҳо ба он нигаронида шудаанд, ки кӯдакро ба худбоварӣ ташвиқ кунанд ва ба ӯ имкон диҳанд, ки истеъдодҳои худро инкишоф диҳанд.

Ба шарофати қоидаҳои таълимӣ (равшан, воқеӣ, кам), ки ба ӯ имкон медиҳанд, ки дар муҳити бехатар инкишоф ёбад, кӯдак ташвиқ карда мешавад, ки андешаи худро ҳангоми истинод ба чаҳорчӯбаи таълимии муайянкардаи волидонаш баён кунад. Муҳим аст, ки ба ӯ барвақт таълим диҳед, ки агар қоидаҳо риоя карда нашаванд, оқибатҳои зерин хоҳанд дошт:

• Ба ӯ иҷозат диҳед, ки андешаи худро баён кунад ва интихоб кунад (масалан: байни 2 чорабинии беруназсинфӣ) то ба ӯ имкон диҳад, ки эътимод, эътимод ва ҳисси масъулият пайдо кунад.

• Чунин рафтор кардан муҳим аст, ки кӯдак дар бораи худ назари мусбӣ дошта бошад, вале бо вуҷуди ин воқеӣ бошад (масалан: ҷиҳатҳои тавоноиашро қайд кунед ва душвориҳои ӯро ба вуҷуд оваред, дар ҳоле ки ғурури худро нигоҳ дошта, ба ӯ василаи такмили 'беҳбудиро фароҳам оваред). 

• Ба ӯ кӯмак кунед, ки эҳсосот ва эҳсосоти худро баён кунад ва барои бедор кардани ҳавасмандии ӯ ба корҳои мактабӣ ва фароғат шарм надоред. Муҳим аст, ки ӯро маҷбур созед, ки лоиҳаҳои худро бо риояи ритми худ иҷро кунад.

• Ниҳоят, ӯро ташвиқ кунед, ки берун равад ва бо кӯдакони дигар вохӯрад ва ба ӯ кӯмак кунед, ки дар гурӯҳи ҳамсолонаш ҷойгоҳи худро пайдо кунад, то қисман худи муноқишаҳоро ҳал кунад.