Мундариҷа
Ҷинсӣ на ҳамеша бо оргазм хотима меёбад. Лахзахое мешаванд, ки зан чунин хохиш надорад: имруз, хозир, дар ин лахза ту онро намехохй. Ва ин маънои онро надорад, ки дар шумо чизе нодуруст аст, психолог-сексолог итминон медиҳад.
Барномаи ҳатмӣ?
Афсонаҳои маъмулӣ вуҷуд доранд, ки алоқаи ҷинсӣ бидуни оргазм ба шабнишинии бе фароғат монанд аст. Ва агар яке аз шарикон ба финали ҷолиб нарасид, пас ҳама чиз барои фароғат буд. Аз сабаби ин эътиқоди бардурӯғ, мушкилиҳо ба вуҷуд меоянд: ё занон бояд оргазмро қалбакӣ кунанд ё мардон худро гунаҳкор ҳис кунанд.
Гумон меравад, ки мо бояд ҳангоми ҳар як алоқаи ҷинсӣ ба баландтарин нуқтаи лаззат бирасем. Аммо ин нест! Агар оташбозӣ дар охир рӯй надиҳад, ин маънои онро надорад, ки яке аз шарикон ноком шудааст. Ин ҳам имконпазир аст. Дар ҷинс мафҳумҳои «дуруст» ва «нодуруст», «имконпазир» ва «имконнопазир» вуҷуд надоранд. Чизи асосие, ки ӯ ба ҳарду шарик медиҳад, лаззат ва истироҳат аст. Ва чӣ гуна шумо ба онҳо ноил мешавед, кори худи шумост.
Ҳар кас ҳикояи худро дорад
Оргазм як чизи гуногунҷанба аст ва мо ҳама беназирем, аз ин рӯ мо бо роҳҳои гуногун озодии ҷинсӣ мегирем. Дар як маврид ин достони равшантарин то дараљаи девонагӣ аст ва дар дигараш ин танҳо як эҳсоси гуворо аст, аммо ин комилан басанда аст.
Дар ин чо физиология роли калон мебозад. Дар ҷинс ҳама чиз муҳим аст: чӣ гуна зан дар маҳбал нугҳои асаб дорад, дараҷаи ҳассосияти бофтаҳо, пайдо кардани нуқтаҳои ҳаяҷоновар. Масалан, нуқтаи G барои ҳама гуногун аст: он метавонад баланд, паст ё миёна бошад. Аз ин рӯ, донистани бадани худ хеле муҳим аст ва озодона омӯхтани онро ҳис кунед.
Мастурбатсия ба баъзе занон барои муайян кардани минтақаҳои эрогении худ кӯмак мекунад: бо ёрии он фаҳмидан мумкин аст, ки қисмҳои гуногуни бадан ба ламс чӣ гуна муносибат мекунанд, бо кадом суръат ва бо кадом шиддат. Ва вақте ки баданро хубтар шиносед, шумо метавонед ба шарики худ маслиҳат диҳед, на ҳатман бо сухан. Ӯро хомӯшона роҳнамоӣ кардан мумкин аст - танҳо дасташро ба самти дуруст гузоред. Ҳамин тавр, ҳарду якҷоя дар ҷустуҷӯи заминаҳои умумӣ ҳастанд.
Илова ба физиология, ҷанбаи эмотсионалӣ низ муҳим аст. Тасодуфи ҳолати психологии мард ва зан эҳсосоти ҷолибро ба вуҷуд меорад ва набудани ниҳоии ба назар ҳатмӣ, баръакс, шариконро ба таври иловагӣ ба ҳаяҷон меорад, ба ҳаяҷон меорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дафъаи оянда эҳсосоти боз ҳам равшантарро эҳсос кунед.
Пас, он низ имконпазир аст!
Секс ҳам кор аст, гарчанде ки бениҳоят гуворо бошад. Барои хамин хам мо ба он на хамеша тайёрем. Барои ба даст овардани ҳадди аксар лаззат ва истироҳат, барои зан муҳим аст, ки "ҳамаи ситораҳо ба ҳам мувофиқанд": вақт, ҷой, атмосфера, ҳолати ҷисмонӣ - ҳамаи ин муҳим аст.
Галинаи 35-сола мегӯяд: «Баъзан ман ба варианти сабуки наздикӣ зид нестам. — Бӯсаҳо, оғӯшҳо, дӯстдоштаи сабук - ин барои ман кофӣ аст, ки эҳсосоти мусбӣ пайдо кунам. Аммо ин шавхарамро баръало хашмгин мекунад: у хамеша кушиш мекунад маро ба финал барорад. Ман намедонам, ки чӣ тавр ба ӯ фаҳмонам, ки ин ихтиёрӣ аст. Дар ниҳоят ман қалбакӣ оргазм мекунам, то ӯро хафа накунам».
Оргазм аксар вақт як навъ аломати мардон мегардад: агар зан онро аз сар гузаронида бошад, вай қаноатманд аст, агар не, ноком шудааст. Аз як тараф, чунин гамхорй дар бораи каноатмандии шарик шоёни таъриф аст. Аз тарафи дигар, он танҳо зарар мерасонад, агар он бевосита ба худшиносии мард алоқаманд бошад. Ин вокуниш ба эҳтимоли зиёд дар гузаштаи дур реша гирифтааст, вақте ки боварӣ дошт, ки мардон нисбат ба занон бештар ба алоқаи ҷинсӣ ниёз доранд.
Он гох гап задан лозим нест. Хеле бодиққат, вале ба ҳар ҳол меарзад, ки чунин андешаро ба шарики худ расонед: агар шумо омода набошед, ки дар охир ба осмони ҳафтум парвоз кунед, ин маънои онро надорад, ки шумо норозӣ мешавед ё чизе аз ӯ ногузир аст. Ва илова карданро фаромӯш накунед: шумо ҳеҷ гоҳ зид нестед, агар ӯ барои расидан ба авҷи аъло қарор дошта бошад. Эҳсосоте, ки зан ҳангоми овардани марди худ ба ихроҷи дилхоҳаш эҳсос мекунад, метавонад ба мисли ҳангоми оргазм сахт бошад.
"Ман туро ҳоло намешиносам, азизам"
Ҳикояи алоҳида оғози муносибат аст. Ин комилан муқаррарӣ аст, агар дар марҳилаи шинохти ҳамдигар ҷинсӣ бе аккорди ниҳоии дурахшон мегузарад. То ҳол, ҳам бадан ва ҳам рӯҳи ҳарду шарик дар фишори муайян қарор доранд. Мо бештар диққатамонро ба поза, дар бораи он ки мо аз паҳлӯ нигоҳ мекунем, чӣ гуна мо шаҳвонӣ менамоем ва шарики нав ба ин ҳама чӣ гуна муносибат мекунад - мо гӯш мекунем, мебинем, мо кӯшиш мекунем, ки аломатҳоро хонем. Тамаркуз ба эҳсосот ва ҳатто бештар ба оргазм ноил шудан душвор аст. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки шумо то чӣ андоза зуд истироҳат карда метавонед ва ба шарики худ бовар кунед.