Мундариҷа
Мағоза кайҳо боз ба чизи бештаре табдил ёфтааст, ки хариди молҳои зарурӣ. Мо надида, бисьёр махсулоти нодаркор ва чизхои нодаркор мехарем, бюджети оиларо бехуда сарф мекунем. Пас, имрӯз мо дар бораи чӣ гуна дуруст харид кардан сӯҳбат хоҳем кард.
Ҳама чиз мувофиқи сенария
Сафари муваффақ ба мағоза ҳамеша аз тартиб додани рӯйхати харидҳои зарурӣ оғоз меёбад. Ин қоидаи оддӣ ва исботшударо сарфи назар накунед - ин дар ҳақиқат барои сарфаи пул кӯмак мекунад. Хусусан замимаҳои махсус барои смартфонҳо самаранок мебошанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳаҷми умумии харидро то як динор пешакӣ ҳисоб кунед. Ва барои он, ки хоҳиши аз нақшаи пешбинишуда саркашӣ кардан надошта бошед, танҳо бо худ маблағеро гиред, ки ба шумо лозим аст. Хуб, шояд бо маржи хурд.
Роҳи дуруст
Маҳсулотро дар мағоза чӣ гуна харидан мумкин аст? Дар даромадгоҳ ба ҷои ароба сабади чархдорро гиред. Дидани аробаи нимхолӣ ба таври ғамхорӣ хоҳиши пур кардани онро ба вуҷуд меорад. Эҳтимол шумо пай бурдаед, ки маводи ниёзи аввалия ба монанди нон, тухм ё шир дар минтақаи савдо дар масофаи кофӣ аз ҳамдигар ҷойгиранд. Дар кофтуков одам мачбур мешавад, ки дар катори дигар молхо давр занад ва аксар вакт он чиро, ки хариданй набуд, бо худ мегирад. Ба ин ҳилла наафтед.
Қудрати ноаён
Масхарабозӣ ва баъзан мусиқии гуворо - ҳиллаи дигари оддӣ. Нонвойхонаи хушбӯй ва гӯшзади даврзананда бо гӯшти сурх иштиҳоро бедор мекунад ва шуморо бештар мехарад. Аз ин рӯ, шумо набояд дар ҳар ҳолат ба гипермаркет бо шиками холӣ равед. Мусиқии беҷазои истироҳат танҳо кайфияти хуб ва хоҳиши ба ягон чизи болаззат муносибат кардани худро зиёд мекунад. Мусиқии худи шумо дар плеер шуморо аз «сеансҳои гипноз» муҳофизат мекунад.
Моҳигирӣ барои ришват
Барчаҳои бадномшудаи нархҳои сурх ва зард - ҳамин тавр мо маҷбур мешавем, ки чизҳои нодаркор ва ғизоро харем. Тахфифҳои саховатманд ҳисси хаёлии фоидаро ба вуҷуд меоранд ва мо ҳатто он маҳсулотеро мехарем, ки ба мо махсусан ниёз надоранд. Аксар вақт инҳо маҳсулоте мебошанд, ки мӯҳлати истифодаашон гузаштааст ё молҳои ғайритиҷоратӣ. Дуруст аст, ки баъзан саҳмияҳо дар ҳақиқат асоснок мешаванд, аммо пеш аз он ки шумо хариди стихиявӣ кунед, шумо бояд бодиққат ба атроф назар кунед, тамоми диапазонро омӯзед ва зарурати хариди эҳтимолиро дар хоҷагӣ ҳисоб кунед. Бо вуҷуди ин, ҳилаҳо метавонанд нозуктар бошанд. Нархи пасти баъзе маҳсулотҳо бо баланд шудани нархи дигарон пардохт мекунанд. Натичаи хамин аст, ки мо сарфа не, балки барзиёд ичро мекунем.
Хатогиҳои гипермаркетҳо
Аз хисоби хисобхои махсус, ки дар рафти харакат дар толорхои савдо чойгиранд, набояд бетартибона мол гиред. Ҳамин чиз ба рафҳои "тиллоӣ" дар сатҳи чашм дахл дорад. Дар ин ҷо онҳо маҳсулоти маъруфи дорои нишони баланд ё баръакс, арзонеро намоиш медиҳанд, ки шумо бояд аз онҳо халос шавед. Шумо бояд аз маҳсулоти "беҳтарин" ва чизҳои ночизи бефоида, ба монанди барҳои шоколад ва сақич, ки одатан моро дар хатти касса интизоранд, парҳез кунед. Ва, албатта, ба шумо лозим аст, ки ба мӯҳлати истифода диққат диҳед.
Ҷалби фазли
Фурӯшҳо ва таблиғҳо дар рӯҳияи "Ҷумъаи сиёҳ" бартариҳои фавқулодда ваъда медиҳанд. Дар асл, онҳо гумроҳ мекунанд. Якчанд ҳафта пеш аз таблиғот, нархи молҳо аксар вақт баланд мешаванд, ки пас аз он тахфифҳои гӯё саховатманд пешниҳод карда мешаванд. Бонусҳои тӯҳфаҳо дар корт низ як ҳиллаест, на бе сайд. Онҳо ҳамеша мӯҳлати маҳдуд доранд. Илова бар ин, дар вақти таблиғот, аксар вақт дар мағоза танҳо маҳсулоти гаронбаҳо мавҷуданд, ки танҳо бо мукофотпулӣ пардохт намекунанд.
Таҷдиди назар бо ғараз
Чӣ гуна харидани ашёи нолозимро дар мағозаҳои либоспӯшӣ бас кардан мумкин аст? Аввал ба шумо лозим аст, ки таҷдиди назарро дар ҷевонҳои либос тартиб диҳед. Бифаҳмед, ки чӣ чизҳое, ки ба шумо дарвоқеъ намерасанд ва чандин мавсим дар овезонҳо хок ҷамъ мекунанд. Дар хотир доред, ки барои харидани як ҷуфти дигари ҷинс ё як кофт, ки шумо ҳамагӣ ду бор пӯшидаед, чӣ қадар харҷ шудааст. Чунин ҳисобкунии оддӣ ҳушёр аст ва хоҳиши харҷ кардани пулро барои либоси стихиявии нав бозмедорад.
Муносибати мусбӣ
Агар шумо тасмим гирифтаед, ки ҷевони либосатонро нав кунед, ба мағоза танҳо бо табъи болида равед. Харидорӣ дар кайфияти бад метавонад ба як ихтилоли иловагӣ табдил ёбад. Кӯшиш кунед, ки субҳи рӯзи истироҳат ба марказҳои савдо бароед ё дар давоми ҳафтаи корӣ якчанд соат бигиред. Ҳангоми ба мағоза рафтан либосҳои бароҳат пӯшед, ки онҳоро зуд ва ба осонӣ гирифтан мумкин аст. Ин раванди мувофиқро осон мекунад ва аз сабабҳои нолозим барои озурдагӣ халос мешавад.
Ширкати мувофиқ
Чӣ гуна дар мағоза аз ҳад зиёд харидан мумкин нест, ҳамеша ба дӯстони боэътимод бигӯед. Аммо, танҳо онҳое, ки дар ҳақиқат метавонанд маслиҳати хуб диҳанд ва шуморо аз хароҷоти бемулоҳиза боздоранд. Аммо шумо набояд шавҳар ва фарзандонатонро бо худ нагиред. Беҳтараш ҳамсарро ба ихтиёри худ бигузоред. Кӯдакро дар утоқи бозӣ ё таҳти назорати шадиди хешовандон гузоштан мумкин аст. Кӯдакони дилсӯзтарин иншооти мувофиқ барои сӯистеъмоли волидони бе мушкил мебошанд.
Терапияи истироҳат
Агар шумо хариди тӯлонӣ ва амиқ дошта бошед, онро ба якчанд марҳила тақсим кардан оқилонатар аст. Сафари тӯлонии харид хеле хастакунанда аст ва кам натиҷаи дилхоҳ медиҳад. Аз ин рӯ, каме танаффус гиред ва худро бо як чизи хурди хуб табобат кунед. Дар қаҳвахонаи наздиктарин як пиёла қаҳваи тароватбахш бинӯшед ва агар гурусна бошед, ҳатман газак хӯред. Бо энергияи тоза, пайдо кардани пойафзол ё либоси орзуҳои худ хеле осонтар аст.
Умедворем, ки ин тавсияҳои оддӣ ба саволи он, ки чӣ гуна чизҳои нолозимро харидани не, ҷавоб дод. Оё шумо сирри хариди муваффақ доред? Ҳатман онҳоро дар шарҳҳо бо ҳама хонандагони "Хӯроки солим дар наздикии ман" мубодила кунед.