Рӯҳи даста: чӣ гуна онро дар кӯдаки худ ҷойгир кардан мумкин аст

Тарбия: зинда бод коллектив!

Насли "ман аввал" душвор аст, ки дигаронро ба назар гиранд! Бо вуҷуди ин, ҳамдардӣ, ҳамкорӣ, мубодила, дӯстӣ, ки ба туфайли бозиҳои гурӯҳӣ ва бозиҳои мизи корӣ омӯхтан мумкин аст. Маслиҳати мо барои кӯдаки шумо, на шахсан, балки якҷоя бозӣ кунед. 

Ҳама чизро ба рушди шахсии худ гузоред

Шумо фарзанди худро дӯст медоред ва мехоҳед, ки онҳо ба камол расанд, шахсияти худро тасдиқ кунанд, эҷодиёти худро баён кунанд, иқтидори онҳоро қадр кунанд ва худро хуб ҳис кунанд. Шумо инчунин мехохед, ки вай дар хаёташ муваффакият ба даст оварад, мубориз, рохбар гардад ва ба у барои инкишоф додани корнамоию махораташ машгулиятхои гуногун пешниход мекунед. Ин барои ӯ бузург аст! Аммо тавре Дайан Дрори *, равоншинос, таъкид мекунад: «Рушди шахсӣ кофӣ нест, зеро инсон як мавҷудияти иҷтимоӣ аст, ки дар тамос бо дигарон рушд мекунад, на танҳо дар гӯшаи худ. Барои хушбахт будан, кӯдак бояд дӯстон дошта бошад, дар гурӯҳҳо бошад, арзишҳоро мубодила кунад, кӯмаки ҳамдигарро омӯзад, ҳамкорӣ кунад. "

Ӯро ташвиқ кунед, ки бо дигарон бозӣ кунад

Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо имкони фароғат бо дигарон дорад. Дӯстонро ба хона даъват кунед, ки шумораи меҳмононро мутаносибан ба синну соли кӯдаки худ маҳдуд кунед: 2 сола / 2 дӯст, 3 сола / 3 дӯст, 4 сола / 4 дӯстон, то ки ӯ идора кунад. Ӯро ба боғ, ба майдончаҳои бозӣ баред. Ӯро ташвиқ кунед, ки дар соҳил, дар майдон, дар ҳавз дӯстӣ кунад. Бигзор ӯ худашро муҳофизат кунад, агар кӯдак аз назди ӯ гузарад, то ба слайд афтад ё тӯби ӯро гирад. Ба ёрии у мунтазам парвоз накунед «Хазинаи бечора! Биёед модарамро бубин! Вай ин писари хурдакак хуб нест, вай туро тела дод! Чӣ духтараки бад, белу сатилатро гирифт! Агар шумо ӯро ҳамчун қурбонӣ муаррифӣ кунед, шумо дар ӯ эҳсос мекунед, ки дигарон хатарноканд ва онҳо ӯро хуб намехоҳанд. Шумо ба ӯ паём мефиристед, ки бо ӯ ҳеҷ чизи хубе нахоҳад буд ва ӯ танҳо бо шумо дар хона бехатар хоҳад буд.

Бисёр бозиҳои тахтаро пешниҳод кунед

Ҷанг, бадбахтӣ, бозии ҳафт оила, Юно, хотира, микадо ... Бо бозиҳои тахта, фарзанди шумо асосҳои ҳаёти ҷомеаро бидуни ба ӯ дарс додан лозим аст. тарбияи гражданй. Вай эҳтиром кардани қоидаҳои бозӣро ёд мегирад, ки барои ҳама якхела аст, ба шарикон иҷозат диҳад ва навбати худро босаброна интизор шавад. Вай ба гайр аз сабру тахаммул, идора кардани эхсосотро низ меомузад, хангоми бори чорум ба охур баргаштани аспи хурдакак аз болга набаромадан ва дар мобайни бозй аз он сабаб даст кашиданро меомузад. шаш карда наметавонад! Кӯдакон барои ғолиб шудан бозӣ мекунанд, ин муқаррарӣ аст, рӯҳияи рақобат ҳавасмандкунанда ва мусбӣ аст, ба шарте ки онҳо мунтазам кӯшиш намекунанд, ки дигаронро пахш кунанд ё ҳатто барои ноил шудан ба ин фиреб надиҳанд.

Ба ӯ омӯзед, ки чӣ тавр аз даст додан

Кӯдаке, ки таҳаммули аз даст доданро надорад, кӯдакест, ки худро дар назари дигарон ва бахусус падару модараш муваззаф медонад, ки комил бошад.. Агар вай мағлуб шавад, ин барои он аст, ки ӯ ба қадри кофӣ комил нест! Вай бар худ фишори азиме мегузорад ва дар ниҳоят аз муқовимат бо дигарон худдорӣ мекунад, то хатари ноумедӣ накунад. Ҳангоми дучор шудан бо зиёни бад, хато накунед, ки ба ӯ иҷозат диҳед, ки мунтазам ғалаба кунад, то аз ҳар гуна ноумедӣ канорагирӣ кунед.. Баръакс, бигзор вай бо воќеият рў ба рў шавад. Шумо инчунин аз даст додани он меомӯзед ва ин ба муваффақият лаззат мебахшад. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки дар зиндагӣ гоҳ ғолиб мешавем, гоҳ мағлуб мешавем, гоҳ муваффақ мешавем. Ӯро тасаллӣ диҳед, то ба ӯ бигӯед, ки дафъаи оянда ӯ метавонад дар бозӣ ғолиб ояд, на ҳама вақт кӣ ғолиб мешавад.

Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар ҳаёти оилавӣ иштирок кунад

Иштирок дар корҳои хонагии оилавӣ, гузоштани дастархон, пешкаш кардан, пухтани торт, ки ҳама ба онҳо лаззат мебаранд, инчунин роҳҳои муассир барои кӯдаки навзод эҳсос кардани худро ҷузъи ҷудонашавандаи ҷомеа мебошанд. Эҳсоси муфид, доштани нақш дар гурӯҳ ба мисли калонсолон фоидаовар ва қаноатбахш аст.

Ҳангоми баҳсу мунозира бо бародарон бетараф бошед

Агар шумо ба хурдтарин низоъ дар байни бародарон дахолат кунед, агар шумо бифаҳмед, ки кӣ онро оғоз кардааст, ки гунаҳкор аст, шумо шумораи баҳсҳои эҳтимолиро ду ё ҳатто се маротиба зиёд мекунед. Дарвоқеъ, ҳар як кӯдак мехоҳад бубинад, ки волидайн мунтазам аз кӣ дифоъ мекунад ва ин дар байни онҳо хусуматро ба вуҷуд меорад. Масофаи худро нигоҳ доред (агар онҳо ба зарба назананд, албатта), танҳо ишора кунед: "Шумо садои зиёд мекунед, кӯдаконро бас кунед!" » Он гоҳ онҳо бо ҳамдигар ҳамбастагӣ эҳсос хоҳанд кард, ба назар гирифтани гурӯҳи кӯдакон дар маҷмӯъ дар байни онҳо пайванде ба вуҷуд меорад ва онҳо бар зидди волидайн иттифоқ мегузоранд.. Барои кӯдакон якҷоя корҳои каме аблаҳӣ кардан ва бар зидди ҳокимияти волидайн даст задан солим аст, ин як муноқишаи муқаррарии наслҳост.

Бозиҳои гурӯҳӣ ташкил кунед

Ҳама бозиҳои даставӣ, варзишҳои дастаҷамъӣ имкони комил барои омӯхтани ҳамкорӣ, фаҳмидани он, ки мо аз ҳамдигар вобастаем, барои пирӯзӣ ба дигарон ниёз дорем ва дар ягонагӣ қувват ҳаст. Шарм надоред, ки ба кӯдаки худ бозиҳои тӯбӣ, бозии футбол, регби, бозиҳои тӯби маҳбусон ё пинҳону ҷустуҷӯ, шикори ганҷҳо, крокет ё булз пешниҳод кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар як даста ҳастанд, фаромӯш накунед, ки онҳоеро қадр кунед, ки ҳеҷ гоҳ интихоб нашудаанд, барои мувозинат кардани қувваҳои ҷалбшуда. Нагузоред, ки беҳтаринҳо ҷамъ шаванд, то ғолиб шаванд. Ба кӯдакон кӯмак кунед, ки ҳадафи бозӣ якҷоя вақтхушӣ кардан аст. Ва агар мо пирӯз шавем, ин як плюс аст, аммо ин ҳадаф нест!

Ба ӯ кӯмак кунед, ки ба гурӯҳ мутобиқ шавад, на баръакс

Имрӯз кӯдак дар маркази нигоҳи волидайн, дар маркази оила қарор дорад, ӯро ҳамчун беназир эҳсос мекунанд. Ногаҳон, акнун на ӯ бояд ба ҷомеа мутобиқ шавад, балки ҷомеа ба ӯ мутобиқ шавад. Мактаб ҷои беҳтаринест, ки дар он кӯдак яке аз дигарон аст. Маҳз дар синф ӯ узви гурӯҳ буданро меомӯзад ва ҳар як волидайн мехоҳад, ки мактаб, муаллим ва фарзандони дигар ба хусусиятҳои кӯдаки худ мутобиқ шаванд. Азбаски кӯдакон ҳама гуногунанд, ин имконнопазир аст! Агар шумо мактабро танқид кунед, агар шумо одати гунаҳкор кардани системаи маориф ва муаллимонро дар назди он пайдо кунед, фарзанди шумо эҳсос мекунад, ки дар муқобили низоми мактаб иттиҳоди волидайн / кӯдак вуҷуд дорад ва онҳо ин имкони беназирро аз даст медиҳанд. ки худро ба гурухи бачагони синфаш мутобик ва муттадид хис кунад.

Ӯро бо мафҳуми тасодуф шинос кунед

Муқовимат бо фарзанди шумо бо мавҷудияти имконият муҳим аст. Вай дар бозии ҳафт оила на ҳамеша кортҳои дурустро кашида метавонад, вақте ки шумо онҳоро занҷир мезанед, ӯ ҳеҷ гоҳ шаш кор намекунад! Ба ӯ фаҳмонед, ки ӯ набояд худро паст ҳис кунад, набояд аз он драма эҷод кунад, на аз он сабаб, ки дигаре беҳтар аст, ки ӯ ба он ҷо мерасад, не, ин танҳо як тасодуф аст ва тасодуф баъзан ноодилона аст. , мисли ҳаёт! Бо шарофати бозии тахта, фарзанди шумо мефаҳмад, ки худбаҳодиҳии ӯ аз зари партофтаи ӯ ва иҷрои кораш вобаста нест, бохт ё бурд ба ӯ ҳеҷ таъсире надорад. Вақте ки мо аз даст медиҳем, чизе аз ҳастии худро гум накардаем! Айнан дар тарабхона, шояд дар табақи бародараш фри бештар ё стейки калонтар бошад. Ин ба мукобили вай нигаронида нашудааст, ин тасодуф аст. Шумо ба ӯ кӯмак хоҳед кард, ки нокомиҳои эҳтимолии худро нисбат ба дигарон бо роҳи ба таври тасодуфӣ муаррифӣ карданро муқоиса кунед.

Ӯро бо беадолатӣ рӯ ба рӯ кунед

Бисёр волидон мекӯшанд, ки нисбати фарзандонашон комилан одил бошанд. Барои баъзеҳо, он ҳатто ба васвоси табдил меёбад! Онҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки як порчаи торт барои ҳама бурида мешаванд, то миллиметри наздиктарин, картошка ва ҳатто нахӯдро ҳисоб мекунанд! Ногаҳон кӯдак чунин меҳисобад, ки баробари пайдо шудани беадолатӣ ба инсон зараре мерасад. Аммо гохе зиндаги беинсоф аст, хамин тавр аст, гохе зиёд дорад, гохе кам дорад, бояд бо он зиндаги кунад. Бо бозиҳои даставӣ, қоидаҳо барои ҳама якхелаанд, мо дар заминаи баробар ҳастем, аммо натиҷа барои ҳама гуногун аст. Аммо ба фарзандатон ишора кунед, ки ҳар қадар бештар бозӣ кунед, ҳамон қадар имкони ғолиб шудан бештар аст!