Мо ҳама аз ин давра метарсем, ки кӯдак ба воя медарояд ва ҷаҳони атрофаш тағйир меёбад. Оё ин синну сол ҳамеша "мушкил" аст ва чӣ гуна онро барои волидон ва кӯдакон паси сар кардан мумкин аст, мегӯяд мураббии ҳушёрӣ Александр Росс-Ҷонсон.
Аксарияти мо балоғатро ҳамчун офати табиӣ, сунамии гормоналӣ қабул мекунем. Идоранашавандагии наврасон, табъи онҳо, асабоният ва майли таваккал кардан…
Дар зуҳуроти наврасӣ мо «дардҳои афзоянда»-ро мебинем, ки бояд ҳар як кӯдак паси сар кунад ва дар ин вақт беҳтар аст, ки волидон дар ҷое пинҳон шаванд ва тӯфонро интизор шаванд.
Мо интизори он лахзаест, ки кӯдак мисли калонсолон зиндагӣ мекунад. Аммо ин муносибат нодуруст аст, зеро мо дар пеши назари худ писар ё духтари ҳақиқиро ба калонсолони афсонавии оянда менигарем. Наврас инро ҳис мекунад ва муқовимат мекунад.
Исён дар ин ё он шакл дар ин синну сол ногузир аст. Дар байни сабабҳои физиологии он таҷдиди сохтори кортекси префронталӣ мебошад. Ин майдони майнаест, ки кори шӯъбаҳои гуногуни онро ҳамоҳанг мекунад ва инчунин барои худшиносӣ, банақшагирӣ, худдорӣ масъул аст. Дар натиҷа, наврас дар як лаҳза худро идора карда наметавонад (як чизро мехоҳад, дигаре мекунад, сеюмӣ мегӯяд).1.
Бо мурури замон, кори кортекси префронталӣ беҳтар мешавад, аммо суръати ин раванд бештар аз он вобаста аст, ки навраси имрӯза бо калонсолони назаррас чӣ гуна муносибат мекунад ва дар кӯдакӣ кадом намуди замима пайдо кардааст.2.
Фикр кардан дар бораи сӯҳбат ва номгузории эҳсосот метавонад ба наврасон кӯмак кунад, ки пӯсти префронталии худро фаъол созанд.
Дар навраси дорои намуди боэътимоди замима омӯхтани ҷаҳон ва ташаккул додани малакаҳои ҳаётан муҳим осонтар аст: қобилияти даст кашидан аз чизҳои кӯҳна, қобилияти ҳамдардӣ, муносибатҳои бошуурона ва мусбати иҷтимоӣ, рафтори боваринок. Агар эҳтиёҷ ба ғамхорӣ ва наздикӣ дар кӯдакӣ қонеъ карда нашавад, дар наврас фишори эмотсионалӣ ҷамъ мешавад, ки муноқишаҳоро бо волидон боз ҳам шадидтар мекунад.
Беҳтарин коре, ки калонсолон метавонад дар чунин вазъият анҷом диҳад, ин аст, ки бо кӯдак муошират кунад, ба ӯ таълим диҳад, ки дар айни замон зиндагӣ кунад, ба худ аз ин ҷо ва ҳоло бе баҳогузорӣ нигоҳ кунад. Барои ин волидайн низ бояд таваҷҷуҳи таваҷҷӯҳро аз оянда ба ҳозира гузаронанд: барои муҳокимаи ҳама гуна масъалаҳо бо наврас кушода бимонанд, ба он чизе, ки бо ӯ рӯй медиҳад, таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунанд ва баҳо надиҳанд.
Шумо метавонед аз писар ё духтар пурсед, ки дар бораи он чизе, ки онҳо ҳис карданд, дар бадан чӣ гуна инъикос ёфтанд (пора дар гулӯ, муштҳои фишурдашуда, дар меъда макканда), ҳангоми сӯҳбат дар бораи воқеа чӣ ҳис мекунанд.
Барои волидон муфид аст, ки аксуламали худро назорат кунанд - ҳамдардӣ кунанд, аммо на худашон ва на наврасро бо изҳори эҳсосоти қавӣ ё баҳс ба ҳаяҷон. Сӯҳбати боандеша ва номгузории эҳсосот (хушнудӣ, ҳайронӣ, изтироб...) ба наврас кӯмак мекунад, ки кортекси пешинаро "гиред".
Бо чунин муошират волидайн боварии кӯдакро ба вуҷуд меоранд ва дар сатҳи нейролӣ кори қисмҳои гуногуни майна тезтар ҳамоҳанг мешавад, ки барои равандҳои мураккаби маърифатӣ: эҷодкорӣ, ҳамдардӣ ва ҷустуҷӯи маъно зарур аст. аз хаёт.
1 Барои маълумоти бештар дар бораи ин, нигаред D. Siegel, The Growing Brain (MYTH, 2016).
2 Ҷ. Боулби «Эҷод ва нобуд кардани алоқаҳои эмотсионалӣ» (Canon +, 2014).