Блогери машҳур шудан, муаллифи мақолаҳо ё китобҳо ҳоло орзуи бисёриҳост. Муаллифони вебинарҳо, тренингҳо, мактабҳо ваъда медиҳанд, ки ба ҳама ба таври ҷолиб ва ҷолиб навиштанро ёд медиҳанд. Аммо тавре ки тадқиқот нишон медиҳад, қобилияти навиштан бештар аз он вобаста аст, ки мо чӣ ва чӣ гуна мехонем.
Барои омӯхтани тарзи навиштан, бисёриҳо боварӣ доранд, ки шумо танҳо бояд технологияҳои муайянро азхуд кунед. Дар асл, технологияҳо дар ин ҳолат дуюмдараҷа мебошанд ва онҳо метавонанд ба онҳое, ки аллакай заминаи хуб доранд, кӯмак расонанд. Ва ин на танҳо дар бораи қобилияти адабӣ. Қобилияти навиштан низ бевосита ба таҷрибаи амиқ хондани матнҳои мураккаб вобаста аст.
Ин хулосаро равоншиносони когнитивӣ аз Донишгоҳи Флорида дар як пажӯҳиш бо иштироки 45 донишҷӯ баровардаанд. Дар байни ихтиёриён онҳое буданд, ки китобхонии сабукро дӯст медоранд - адабиёти жанрӣ, фантастика, фантастика, детективҳо, сайтҳо ба монанди Reddit. Дигарон мунтазам мақолаҳоро дар маҷаллаҳои академӣ, насри босифат ва адабиёти бадеӣ мехонанд.
Аз ҳамаи иштирокчиён хоҳиш карда шуд, ки эссеи санҷишӣ нависанд, ки аз рӯи 14 параметр баҳогузорӣ карда шуд. Ва маълум шуд, ки сифати матнхо бевосита бо доираи мутолиа алокаманд аст. Онҳое, ки адабиёти ҷиддиро мутолиа мекунанд, аз ҳама бештар хол гирифтаанд ва онҳое, ки дар интернет мутолиаи рӯякиро дӯст медоштанд, камтарин хол гирифтанд. Махсусан, забони хонандагон хеле бойтар ва сохти синтаксиси хеле мураккабу гуногунрангтар буд.
Хониши амиқ ва рӯизаминӣ
Баръакси матнҳои фароғатии сатҳӣ, матнҳои мураккаби пур аз тафсилот, ташбеҳҳо, истиораҳоро бо нигоҳи тангенсиалӣ фаҳмидан мумкин нест. Ин чизеро талаб мекунад, ки хондани амиқ номида мешавад: суст ва боандеша.
Матнхое, ки бо забони мураккаб ва пурмазмун навишта шудаанд, майнаро пуршиддат кор мекунанд
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки он майнаро ба таври комил таълим медиҳад, он соҳаҳои онро, ки барои сухан, биниш ва шунавоӣ масъуланд, фаъол ва ҳамоҳанг месозад.
Инҳо, масалан, майдони Брока, ки ба мо имкон медиҳад, ки ритм ва сохтори синтаксисии нутқро дарк кунем, майдони Верник, ки ба дарки калимаҳо ва умуман маънои таъсир мерасонад, гируси кунҷӣ, ки дар таъмини равандҳои забон нақши асосиро мебозад. Майнаи мо намунаҳоеро, ки дар матнҳои мураккаб мавҷуданд, меомӯзад ва вақте ки мо худамон ба навиштан шурӯъ мекунем, онҳоро дубора тавлид мекунад.
Шеър хонед…
Тадқиқоте, ки дар Маҷаллаи Тадқиқотҳои Ҳуш нашр шудааст, нишон дод, ки хондани шеър кортекси паси сингулятӣ ва лобчаи муваққатии миёнаро фаъол мекунад, ки бо интроспекция алоқаманданд. Вақте ки иштирокчиёни озмоиш шеърҳои дӯстдоштаи худро хонданд, онҳо минтақаҳои фаъолтари майна доштанд, ки бо хотираи автобиографӣ алоқаманд буданд. Инчунин матнҳои аз ҷиҳати эҳсосӣ пурқувватшудаи шеърӣ баъзе минтақаҳоро, асосан дар нимкураи рост, ки ба мусиқӣ вокуниш нишон медиҳанд, фаъол мекунанд.
... Ва наср
Яке аз маҳорати муҳимтарин барои шахс қобилияти дарк кардани ҳолати равонии одамони дигар мебошад. Он ба мо дар барқарор кардан ва нигоҳ доштани муносибатҳо кӯмак мекунад ва ба нависанда кӯмак мекунад, ки ҳарфҳои дорои ҷаҳони мураккаби ботинӣ эҷод кунад. Як қатор таҷрибаҳо нишон медиҳанд, ки мутолиаи адабиёти бадеӣ кори иштирокчиёнро дар санҷишҳои дарки эҳсосот, фикрҳо ва ҳолати дигарон нисбат ба мутолиаи адабиёти бадеӣ ё руякӣ беҳтар мекунад.
Аммо вақти барои тамошои телевизор сарфшуда қариб ҳамеша беҳуда мешавад, зеро майнаи мо ба ҳолати ғайрифаъол мегузарад. Ҳамин тавр, маҷаллаҳои зард ё романҳои сабукрав метавонанд моро фароғат кунанд, аммо онҳо моро ба ҳеҷ ваҷҳ инкишоф намедиҳанд. Пас, агар мо хоҳем, ки дар навиштан беҳтар шавем, мо бояд вақт ҷудо кунем, то адабиёти бадеӣ, шеър, илм ё бадеиро мутолиа кунем. Бо забони мураккаб ва пур аз маънй навишта шуда, майнаи моро пуршиддат кор мекунанд.
Барои тафсилоти бештар нигаред Кварц.