Беҳтарин обу ҳаво барои моҳидорӣ, омилҳое, ки ба газидан таъсир мерасонанд

Қариб ҳамаи сайёҳон инро медонанд шароити обу хаво ба газидани мохй таъсири калон мерасонад. Дар баробари ин онхо пай бурданд, ки обу хавое вучуд дорад, ки мохихо хеле фаъолона газанд ва ин барои мохигирй бехтарин обу хаво аст. Чун қоида, ин маҷмӯи шароити муайяни обу ҳаво мебошад, ки пешгӯии онҳо хеле душвор аст.

Асосан, обу ҳавои беҳтарин барои моҳидорӣ барои сайёҳон қобили қабул нест., аммо бисёре аз онҳо роҳати худро барои лаззати газидани шадид қурбон мекунанд. Аммо, дар аксари мавридҳо, барои фаҳмидани он, ки моҳӣ кай газад, ба шумо лозим нест, ки дар борон тар шавед ё ба шамолҳои сахти шамол тоб оред ва инчунин дар туман бошед, вақте ки шумо ҳатто шиноро дида наметавонед.

Донистани баъзе шароитҳое, ки ба нешзанӣ таъсир мерасонанд, ё дурусттар омезиши онҳо, шумо метавонед муайян кунед, ки оё моҳӣ имрӯз сайд карда мешавад ва инчунин дар куҷо он бидуни тарк кардани ҳавз газад. Ҳамин тавр, дар ин мақола мо ба шумо мегӯям, ки ҳавои беҳтарин барои моҳидорӣ кадом аст ва инчунин омилҳое, ки ин обу ҳаворо муайян мекунанд.

Таъсири омилҳои муайян ба газидани моҳӣ

Шумо бояд ба нишондиҳандаҳои зерин диққат диҳед:

• Фишори атмосфера;
• мавҷудияти абрҳо;
• ҳарорати муҳити зист;
• чукурии обанбор ва шаффофияти об;
• мавҷудияти боришот;
• мавҷудияти ҷараён;
• мавҷудият ва самти шамол.

Дар бораи ҳар яки онҳо муфассалтар таваққуф кардан маъно дорад, хусусан азбаски онҳо ба моҳидорӣ ислоҳот ворид мекунанд. Баъзан ҳолатҳое ҳастанд, ки аз рӯи ҳама нишондодҳо, моҳӣ набояд сайд карда шавад, аммо вай хеле фаъол рафтор мекунад. Ин маънои онро дорад, ки баъзе аз нишонаҳо ба назар гирифта нашудаанд ва мушоҳидаҳои визуалӣ метавонанд ба иштибоҳ оварда расонанд. Умед аст, ки асрори рафтори моҳӣ ҳал мешавад ва омилҳои дар боло тавсифшуда ба ин кӯмак мекунанд.

Таъсири фишори атмосфера

Гумон меравад, ки ин омил бештар ба рафтори моҳӣ ва аз ин рӯ газидани он таъсир мерасонад.. Моҳӣ дар фишори доимӣ ё коҳишёбанда хуб сайд карда мешавад, ки ин тағирёбии ҳаворо барои бадтар нишон медиҳад. Моҳӣ ба ғизодиҳии фаъол оғоз мекунад, агар ҳавои номусоид дар назар дошта шавад, хусусан азбаски онҳо наздикшавии чунин тағиротро хеле хуб ҳис мекунанд. Ҳама чизро дар ин ҷо бо хусусиятҳои физиологии марбут ба мавҷудияти масонаҳои ҳаво дар моҳӣ шарҳ додан мумкин аст. Он ба шумо имкон медиҳад, ки дар сутуни об дуруст бимонед ва бе мушкилот ҳаракат кунед. Вақте ки фишор тағйир меёбад, ҳубобчаи ҳаво пурра иҷро кардани вазифаҳои худро қатъ мекунад ва моҳӣ танҳо дар як давраи бад дар поён хобида, дар атрофи обанбор ҳаракат намекунад.

Дар давраи паст шудани фишори ногаҳонӣ, моҳӣ дар сутуни об подшипникҳои худро гум мекунад ва ёфтани домро хеле душвор мекунад, зеро онҳо ҷойгиршавии худро дуруст арзёбӣ карда наметавонанд. Моҳӣ ба нишон додани таъсири мастӣ шурӯъ мекунад. Аз ин рӯ, он ҳаракатро дар сутуни об қатъ мекунад, ки дар ҷойҳои муайян дар чуқурӣ қарор дорад.

Фишори атмосфера бояд на танҳо устувор бошад, балки нишондодҳои муайян низ дошта бошад. Барои обанборҳои гуногун, ин нишондиҳандаҳо метавонанд аз рӯи чуқурии худ арзишҳои гуногун дошта бошанд. Дар айни замон, чунин мешуморанд, ки сатҳи оптималии фишори атмосфера, ки ба газидани муқаррарӣ мусоидат мекунад, ба 750 мм Hg рост меояд. Аммо ин маънои онро надорад, ки вақте ки фишор ба ин арзиш мерасад, газидан кафолат дода мешавад. Ба гайр аз ин омил дигархо низ хастанд.

Абрист

Мавҷудияти абрҳо инчунин ба рафтори моҳӣ ислоҳоти худро ворид мекунад. Вобаста аз абрнок ё беабр будан, моҳӣ тавассути обанбор муҳоҷират карда, ҷои худро иваз мекунад. Дар ҳавои гарми офтобӣ моҳӣ бо оби хунук ҷойҳои амиқтарро ҷустуҷӯ мекунад ё дар сояи дарахтони болои об овезон мепӯшад. Дар чунин ҳаво, вай бартарӣ медиҳад, ки аз нурҳои бевоситаи офтоб дур бошад. Агар чанд руз гарм бошаду осмон беабр бошад, пас вакте ки абрхо пайдо мешаванд, мохй аз каъри боло боло меравад ва дар чустучуи хурок ба фазой об медарояд. Набудани офтоб сатҳи оксигенро дар қабатҳои болоии об зиёд мекунад. Аз ин ру, дар чунин рузхо нешзании хуби мохй имконпазир аст.

Агар ҳаво абрнок ва ҳатто сардтар бошад, дар тӯли якчанд рӯз пай дар пай ба моҳидорӣ бомуваффақият такя кардан мумкин нест, аммо бо фаро расидани рӯзҳои аввали офтобӣ, моҳӣ ба рӯи офтоб наздиктар шино мекунад.

Ҳангоме ки абрнокӣ тағйирёбанда аст, моҳӣ ба қисматҳои гармтари обанбор меравад, ки бештари вақти худро дар он ҷо мегузаронанд. Агар шумо дар чунин ҳаво ҷои дурустро интихоб кунед, шумо метавонед ба сайди хуб такя кунед.

Ҳарорати ҳаво

Реҷаи ҳарорат ба фаъолияти моҳӣ таъсири калон мерасонад, зеро он ба намояндагони сардхуни фауна тааллуқ дорад. Байни ҳарорати об ва ҳарорати муҳити атроф робитаи мустақим вуҷуд дорад. Азбаски аксари равандҳои мубодилаи моддаҳо дар ҳарорати баланд рух медиҳанд, моҳӣ ҳангоми баланд шудани ҳарорати ҳаво ба ғизо шурӯъ мекунад. Аммо фаъолияти моҳӣ дар ҳудуди муайяни ҳарорат қайд карда мешавад ва дар ҳарорати баланд моҳӣ суст мешавад ва аз хӯрок даст мекашад. Вақте ки ҳарорати об аз ҳадди оптималӣ боло меравад, моҳӣ ба ҷустуҷӯи ҷойҳое шурӯъ мекунад, ки оби хунуктар аст ва он танҳо аз лаҳзаи ғуруби офтоб ғизо медиҳад. Моҳӣ мисли карп рӯзона фаъолияти худро нишон намедиҳад, вале баъд аз ғуруби офтоб ва то саҳар фаъолона ғӯзапад. Бисёре аз сайёҳони карп фишанги худро барои сайд кардани ӯ танҳо шабона ташкил карданд.

Дар давраи хунуккунии тӯлонӣ, моҳӣ метавонад паст бошад ва фаъол набошад, аммо дар давраи гармшавӣ шумо метавонед ба моҳидории пурмаҳсул эътимод кунед.

Дар баробари ин, паст шудани ҳарорати об боиси зиёд шудани дарранда мегардад, зеро барои ҳаракат қувваи бештар лозим аст.

Дар чунин мавридхо мо метавонем хулосаи якхела барем: агар хаво хунуктар шавад, шумо метавонед бехатар ба пик равед ва агар гармтар шавад, шумо метавонед ба сайди моҳии осоишта умед бастан мумкин аст.

Чукурии обанбор ва тозагии об

Шаффофияти об, бешубҳа, ба фаъолияти нешзанӣ таъсир мерасонад. Оби шаффоф ба моҳӣ имкон медиҳад, ки домро аз оби лой дида бештар тафтиш кунад. Аз ин ру, оби лойолуд имкон медихад, ки риштахое, ки сифаташон чандон баланд нестанд, самараноктар истифода шавад. Барои оби шаффоф, домҳои баландсифат, ки ҳангоми пайвастшавӣ бозии қалбакӣ надоранд, мувофиқтаранд.

Дар баробари ин, оби хеле лойолуд ба моҳӣ имкон намедиҳад, ки ришватро зуд пайдо кунад, хусусан агар моҳӣ биноӣ суст бошад. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки домҳоеро, ки дар масофаи дур намоёнанд ё домҳои аз силиконҳои ошӣ сохташуда истифода баред. Дар мавриди моҳии осоишта бошад, он метавонад дар обҳои ноором ришват пайдо кунад.

Агар сатҳи об паст шавад, моҳӣ аз хӯрокхӯрӣ худдорӣ мекунад. Вай дар бораи ин вазъият хавотир шуданро оғоз мекунад. Дар чунин шароит моҳӣ ба ҷустуҷӯи ҷойҳои амиқтар шурӯъ мекунад. Ин хам ба кулхо ва хам ба дарьёхо дахл дорад. Чун қоида, дарёҳои хурд ба дарёҳои калон ва дарёҳои калон ба баҳр ва кӯлҳо ҷорӣ мешаванд. Аз ин рӯ, моҳӣ, вақте ки дарёҳо паст мешаванд, ба ҷойҳои амиқтаре, ки дар сарҳади дарёҳо ва кӯлҳо, инчунин дарёҳо ва баҳрҳо ҷойгиранд, ғелонда мешаванд.

Вақте ки сатҳи об баланд мешавад, моҳӣ ба фаъолият оғоз мекунад. Эҳтимол, ин аз он сабаб аст, ки баланд шудани сатҳи об бо беҳтар шудани хусусиятҳои он ҳамроҳ мешавад: сер шудани об бо оксиген меафзояд ва хосиятҳои ғизоии он низ меафзояд. Баланд шудани сатҳи об одатан натиҷаи боришоти шадид ё обшавии барф аст, ки ба шуста шудани замин аз заминҳое, ки дар онҳо ҳашарот ва кирмҳои гуногун мавҷуданд, мусоидат мекунад. Мушоҳида шудааст, ки баъди боронгариҳои шадид газидани моҳӣ бешубҳа беҳтар мешавад.

Таъсири боришот

Боришоти тобистон борон аст, ки метавонад ба шиддатнокии нешзанӣ бо роҳҳои гуногун таъсир расонад. Агар дар ҳавои гарм борон борид, пас газидани фаъол кафолат дода мешавад, зеро он сардии деринтизорро меорад ва обро бо оксиген бой мекунад. Илова бар ин, ӯ метавонад хӯроке, ки аз хоки соҳилӣ шуста шудааст, биёрад. Муайян карда шуд, ки дар чойхое, ки оби борон баробари хоки шуста ба дарьё ё дигар об медарояд, мохихо фаъолияти хеле баланд нишон медиханд.

Агар ҳаво хунук бошад ва гоҳ-гоҳ борон меборад, пас шумо набояд ба моҳидории муваффақ умед бастан лозим аст. Ягона намуди моҳӣ, ки дар чунин ҳаво фаъол шуда метавонад, бурбот мебошад. Агар дар берун хунук ва борон бошад, пас вақти он расидааст, ки бурбот равед.

маљрои

Чун қоида, мавҷудияти ҷараён дар дарёҳо як падидаи доимӣ аст, бинобар ин он ба нешзанӣ таъсири калон намерасонад, гарчанде ки он моҳӣеро ҷалб мекунад, ки ҳамеша дар ҷараён буданро дӯст медорад. Агар мо дарёро мисол гирем, пас дар он шумо метавонед якчанд намуди ҷараёнро пайдо кунед, ки метавонанд самти дигар дошта бошанд. Ин хусусан ба дарьёхое дахл дорад, ки канали мураккаби хамихои зиёд доранд. Аз руи хусусияти чараён мавчуд будани як навъи мохиро дар минтакаи муайян муайян кардан мумкин аст. То чӣ андоза нешзанӣ фаъол хоҳад буд, ин саволи алоҳида аст.

Дар ҳавзҳо ва кӯлҳо шумо инчунин метавонед ҳаракати обро дар обанбор пайдо кунед, аммо танҳо дар зери таъсири омилҳои беруна, ба монанди шамол. Шамол хамрохи об элементхои озукавориро ба кад-кади обанбор мебарад, ки аз камобй шуста мешаванд. Моҳӣ, чун қоида, чунин равандҳоро назорат мекунад ва ҳамеша ҳаракати зарраҳои ғизоро тавассути обанбор ҳамроҳӣ мекунад. Аз ин бармеояд, ки мавҷудияти шамол, ки массаҳои обро ба ҳаракат медарорад, ба фаъол шудани газидан мусоидат мекунад.

Таъсири шамол ба газидани моҳӣ

Шамол, мисли ҳама омилҳои қаблӣ, метавонад ба самаранокии моҳидорӣ таъсир расонад. Ва дар ин ҷо ду омил таъсир мерасонад - ин қувваи шамол ва самти он аст. Чун қоида, бо омадани шамол, тағирёбии обу ҳаво ба амал меояд. Ҳаво чӣ гуна хоҳад буд, гарм ва хунук аз он вобаста аст, ки шамол дар кадом қисмати ҷаҳон мевазад. Агар шамол аз ҷануб вазид, пас эҳтимоли зиёд ҳаво гарм ва агар аз шимол бошад, сард хоҳад буд. Шамоле, ки мавчхоро ба руи обанбор меронад, кабатхои болоиро хеле зуд омехта мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шамоли гарми ҷанубӣ метавонад ҳарорати қабатҳои болоии обро баланд кунад ва шамоли сарди шимол онҳоро сардтар кунад.

Боди сарди шимолӣ метавонад ба газидан пас аз мавҷи гармии тӯлонӣ ва шамоли гарми ҷанубӣ пас аз сардии тӯлонӣ таъсири мусбӣ расонад.

Қувваи шамол низ танзими худро мекунад. Вақте ки шамол сахт нест, дар сатҳи об мавҷҳои заиф намоён мешаванд, моҳӣ бештар табиатан рафтор мекунад, зеро онҳо дар соҳил чӣ рӯй дода истодаанд, дида наметавонанд. Ин ҳолатро сайёҳ метавонад истифода барад, зеро моҳӣ худро бехатар ҳис мекунад. Дар ҳузури шамоли сахт, кас ба моҳидории муқаррарӣ бовар кардан мумкин нест, зеро мавҷҳо асбобро меларзонанд ва ин моҳиро ба ташвиш меорад. Ҳама чиз ба ҳаракат меояд, аз ҷумла дом дар қалмоқ ва ғизодиҳанда бо дом.

Пас аз қатъ шудани шамол шумо метавонед ба моҳидории хуб эътимод кунед. Мавчхое, ки ба сохил ме-хуранд, хурокро шуста ме-баранд ва чунин мохй барин рах, бешубха, ба сохил меоянд, то хурокхурй кунанд. Барои сайёҳон, ин танҳо дар ҳолате аст, ки шумо метавонед рахи хубро сайд кунед.

Агар шумо ҳамаи ин омилҳоро якҷоя кунед, шумо метавонед рафтори моҳиро пешгӯӣ кунед, ки моҳигирони ботаҷриба анҷом медиҳанд. Дар ин ҳолат, субҳи барвақт ба кӯча баромада, шумо метавонед аз рӯи самти шамол муайян кунед, ки оё имрӯз ба моҳидорӣ рафтан меарзад. Бо ву-чуди ин, категорияи сайёдоне вучуд дорад, ки ба омилхои гуногун чандон ахамият намедиханд ва холо хам ба мохидорй мераванд. Ин гуна сайёдон ба сайёди мохй намераванд, балки барои истирохат ба обанбор мераванд, то ки боз як кувваи сергайратро ба даст оваранд. Зиёда аз ин, рузхои истирохат ба шароити обу хаво мувофик нест ва ба хам монанд нестанд.

Аммо категорияи дигари сайёҳон вуҷуд дорад, ки танҳо дар рӯзҳои умедбахш ба моҳидорӣ мераванд. Барои ин бисёриҳо Интернетро қабул кардаанд, ки пешгӯии обу ҳаворо барои рӯзҳои наздик нишон медиҳад, ки фишори атмосфера, ҳарорати ҳаво ва самти шамолро нишон медиҳад. Агар ин руз кор бошад, пас шумо метавонед як рузи истирохат гиред ва агар мохигир нафакахур бошад, пас вай барои дар рузи дуруст ба мохидорй рафтан монеа надорад.

Пешгӯии фаъолияти нешзанӣ як раванди мураккаб ва номуайян аст, ки онро танҳо моҳигирони ботаҷриба ва мақсаднок иҷро карда метавонанд. Чун қоида, душворӣ дар якҷоя кардани ҳама ҳолатҳо аст.