Мундариҷа
Нақшаи таваллуд, инъикоси шахсӣ
Плани таваллуд на танхо когазест, ки мо менависем, вай пеш аз хама а инъикоси шахсӣ, барои худ, дар бораи ҳомиладорӣ ва таваллуди кӯдак. " Лоиҳа маводест барои пурсиш ва огоҳ кардани худ. Шумо метавонед онро дар аввали ҳомиладорӣ нависед. Он инкишоф меёбад ё не », мефаҳмонад Софи Гаметлин. » Ин як саёҳати маҳрамона, идеяест, ки ба самти хоҳишҳои мушаххас ё радкунӣ инкишоф меёбад.
Нақшаи таваллуди худро омода кунед
Барои он ки нақшаи таваллуд хуб сохта шавад, дар бораи он дар боло фикр кардан муҳим аст. Дар давоми давраи ҳомиладорӣ мо ба худ ҳар гуна саволҳоро медиҳем (кадом табиб аз паси ман? Барои ин, беҳтар аст, ки аз мутахассисони соҳаи тиб маълумот гиред, бо акушерка вохӯред, аз сафари моҳи 4 истифода баред, то як нуктаи мушаххасро равшан созед. Барои Софи Геймлин, " муҳимаш он аст, ки барои мо мутахассиси мувофиқро пайдо кунем ".
Дар нақшаи таваллуди ӯ чӣ бояд кард?
ЯК Нақшаи таваллуд вуҷуд надорад, зеро на ЯК ҳомиладорӣ вуҷуд дорад ва на ЯК таваллуд. Сохтани он, навиштани он ба шумо вобаста аст таваллуди тифли мо ба кадри имкон дар симои мост. Бо вуҷуди ин, далели гирифтани маълумот дар болооб "саволҳои муҳимеро ба вуҷуд меорад", ки аксари занон ба худ медиҳанд. Софи Геймлин чаҳор нафарро муайян мекунад: " Ҳомиладории маро кӣ назорат мекунад? Ҷои дурусти таваллуди ман дар куҷост? Кадом шароити имконпазир таваллуд? Кадом шароити қабули кӯдаки ман? «. Бо посух додан ба ин саволҳо, модарони оянда метавонанд нуктаҳои муҳимеро, ки дар нақшаи таваллуди онҳо пайдо мешаванд, муайян кунанд. Эпидуралӣ, мониторинг, эпизиотомия, инфузия, қабули кӯдак ... ҷанбаҳое мебошанд, ки одатан дар нақшаҳои таваллуд ба назар гирифта мешаванд.
Нақшаи таваллуди худро нависед
« Фактхои хаттй гузоштани чизхо имконият медиханд як қадам ба ақиб гузоред ва лоиҳае созед, ки ба мо монанд аст », таъкид мекунад Софи Гаметлин. Аз ин ҷост, ки таваҷҷӯҳ ба «гузоштани сиёҳу сафед»-и нақшаи таваллуди ӯ. Аммо эҳтиёт шавед " Гап дар бораи мавкеи худро танхо хамчун истеъмолкунандаи серталаб гузоштан нест, дар асоси самимият ва эхтиром муошират кардан лозим аст. Агар беморон ҳуқуқ дошта бошанд, табибон низ ҳуқуқ доранд », мушовири перинаталиро муайян мекунад. Ҳангоми боздидҳо, тавсия дода мешавад, ки лоиҳаи худро бо таҷрибаомӯз муҳокима кунед, то бифаҳмед, ки оё ӯ розӣ аст ё не, оё ин ё он чиз ба назари ӯ имконпазир аст. Софи Гаметлин ҳатто дар бораи "гуфтушунид" байни модари оянда ва мутахассиси соҳаи тиб сухан мегӯяд. Боз як нуктаи муҳим: ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро нависед, шумо инчунин метавонед дар рӯзи таҳвил чизҳоро талаб кунед, масалан, тағир додани мавқеи худ ...
Дар нақшаи таваллуди худ ба кӣ бояд бовар кунед?
Акушер-гинеколог, акушер-гинеколог… Нақшаи таваллуд ба амалкунандае дода мешавад, ки ба шумо пайравӣ мекунад. Аммо, мумкин аст, ки ӯ дар рӯзи таваллуд ҳузур надошта бошад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки нусхаи онро ба парвандаи тиббӣ илова кунед ва онро дар сумкаи худ дошта бошед.
Лоиҳаи таваллуд, чӣ арзиш?
Нақшаи таваллуд дорад арзиши ҳуқуқӣ надорад. Бо вуҷуди ин, агар модари оянда акти тиббиро рад мекунад ва вай рад кардани худро дахонй такрор мекунад, духтур бояд карори уро эхтиром кунад. Муҳим он аст, ки дар рӯзи таваллуд чӣ гуфта мешавад. Аз ин рӯ, модари оянда метавонад ҳар вақт фикри худро дигар кардан. Дар хотир доред, ки барои он ки дар рӯзи D-Day ноумед нашавед, тавсия дода мешавад, ки ҳарчи бештар дар болооб маълумот гиред, то бидонед, ки чӣ имконпазир аст ё не ва бо одамони мувофиқ тамос гиред. Ва он гоҳ, шумо бояд дар хотир доред, ки таваллуд ҳамеша як саёҳат аст ва шумо ҳама чизро пешакӣ пешбинӣ карда наметавонед.