Кӯдак аз имтиҳон нагузашт: чӣ бояд кард, маслиҳати равоншинос
Маълум мешавад, ки кӯдакон дар имтиҳонҳо ноком шуда донотар мешаванд.
Як дӯсти ман, як ҳамсинфам, мехост дар замони "пеш аз гегех" ба як иқтисоддон муроҷиат кунад, аммо вай имтиҳонҳои донишгоҳро ноком кард. Барои таҳсили пулакӣ пул набуд ва ӯ ба кор рафт. Пас аз як сол як дӯстам фаҳмид, ки касби иқтисодчӣ барояш возеҳ нест. Вай ба ихтисоси дигар дохил шуд ва ҳоло вай тарроҳи муваффақи веб аст.
"Хеле хуб аст, ки ҳама чиз чунин шуд" гуфт дӯсти ман пас аз як бор. - Ҳарчанд ман пас аз дарс хеле шарм доштам. Ҳама шумо ин корро кардед, падару модаратон касеро барои пул гузоштанд, ман ягона мағлуби беақл ҳастам ...
Барои хатмкунандагони имрӯза боз ҳам мушкилтар аст. Пештар, пеш аз имтиҳони ягонаи давлатӣ, ҳатто донишҷӯёни ноумедшуда шаҳодатнома мегирифтанд - баҳои муаллимро метавон се хол гирифт. Ҳоло барои ноком шудан дар имтиҳонҳо ба мактаббачагон танҳо шаҳодатнома дода мешавад. Вақте ки ҳамсолони хатмкарда бо шаҳодатномаҳо қаҳва мегиранд, ӯ чӣ қадар таҳқиромез ва талх аст ва ӯ танҳо як варақи бемаънӣ аст.
Дар чунин лаҳза ӯ махсусан ба дастгирии падару модар ниёз дорад. Вдай дар бораи чӣ гуна тасаллӣ додани кӯдаке, ки аз имтиҳон нагузаштааст, нақл кард равоншиноси кӯдакон Лариса Суркова:
Пас аз ноком шудан аз имтиҳон, бисёр волидон дар ҳама чиз бар зидди мактаб, омӯзгорон ва худи кӯдак гуноҳ мекунанд. Ҷустуҷӯи гунаҳкорон кори носипос аст. Ҳамеша ҳадди аққал ду ва баъзан се ё зиёда ҳизбҳо айбдор мешаванд.
Натиҷаи USE аз якчанд омилҳо вобаста аст. Инҳо падару модар, кӯдак ва мактаб мебошанд. Ҳеҷ кадоме аз онҳоро дар сурати нокомӣ партофтан мумкин нест. Айбдор кардани касе, албатта, як вокуниши мудофиавии инсон аст. Аммо беҳтар аст, ки аввал вазъро таҳлил кунед, дар бораи сабаби нокомӣ андеша кунед.
Дар хотир доштан муҳим аст: имтиҳон охири дунё нест. Ҳатто агар кӯдак аз он нагузашта бошад ҳам, ҷаҳон чаппа нахоҳад шуд. Шояд ин ҳатто натиҷаи беҳтарин аст. Кӯдак вақт хоҳад дошт, ки вазъро аз нав дида барояд, дар бораи оянда фикр кунад ва тасмим бигирад, ки чӣ кор кардан мехоҳад: соҳиби кор шудан, шояд ҳатто ба артиш рафтан. Худро дар солҳои ӯ ба ёд оред, пас аз муддате арзёбии арзишҳо чист ва дарҳол хоҳед фаҳмид, ки ягон фалокат рӯй надодааст.
Мутаассифона, баъзан волидон вазъро бадтар мекунанд. Онҳо барои паҳн накардани имтиҳон кӯдакони пӯсидаро сар мекунанд ва ҳатто онҳоро ба худкушӣ мебаранд.
Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд ибораҳои категорияро бигӯед: "Шумо дигар писар / духтари ман нестед", "Ман шуморо ҳеҷ гоҳ бахшида наметавонам", "Агар шумо имтиҳон нагузоред, ба хона наоед", "Ту шармандагии оилаи мо "," Ин доғи судӣ барои ҳаёт. "Ба ин офатҳо ниёз надоред!
Нақшаҳои ояндаро якҷоя созед
Ҳангоми тасаллӣ додани фарзандатон дар бораи эҳсосоти худ самимона бигӯед: “Бале, ман ғамгинам, хафа шудам. Бале, ман натиҷаи дигарро интизор будам, аммо ин интиҳо нест, мо якҷоя бо он мубориза хоҳем бурд. Биёед дар бораи он фикр кунем, ки шумо барои ҳаёт чӣ нақшаҳо доред ва чӣ кор кардан мехоҳед. Шояд шумо соҳиби кор шавед, омодагии ҷиддӣ ба имтиҳонҳоро оғоз кунед. “
Кӯдаки худро бо мушкилот танҳо нагузоред - якҷоя нақшаҳоеро дар бораи ҳалли он тартиб диҳед.
Оё ман бояд фавран кӯдаки худро ба курсҳои тайёрӣ дохил кунам ё аз ӯ кор талаб кунам? Бисёр чиз аз нақшаҳои оила вобаста аст. Касе пешакӣ истироҳат ё сафарро ба нақша гирифтааст. Онҳоро бекор кардан чӣ маъно дорад? Чаро ҳам худ ва ҳам фарзандатонро ҷазо диҳед?
Аммо, албатта, гуфтан: "Як сол истироҳат кунед", ба фикрам, хато аст. Тавре ки гуфтам, се нокомии гунаҳкор дар имтиҳон ҳастанд ва ҳар яки онҳо бояд масъулияти муайянеро бар дӯш гиранд. Волидайн бояд вазъиятро аз нав дида бароянд, кӯдак бояд барои омодагӣ бештар саъй кунад.
Баъзе волидон кӯдакро зери назорати қатъӣ мегиранд: онҳо инро дар мактаб нодида нагирифтаанд, аммо ҳоло мо таслим намешавем. Оё ба шумо лозим аст? Масъалаи баҳснок. Бештари вақт, кӯдакон умуман имтиҳон намедиҳанд, зеро назорат аз болои онҳо набуд.
Савол дар он аст, ки шумо чӣ натиҷа интизоред. Оё шумо мехоҳед, ки кӯдак мустақил шавад ва тавонад худаш қарор қабул кунад. Нагузаштани имтиҳон, бо муносибати дурусти волидон ва кӯдак, дар зиндагии ӯ бисёр чизҳоро тағйир медиҳад. Вай дарк карданро оғоз мекунад, ки истиқлолият чист, дар бораи дурнамои зиндагии худ, дар бораи он ки бидуни таҳсил чӣ кор карда метавонад, чӣ қадар пул кор хоҳад кард, ба таври ҷиддӣ андеша мекунад. Бо вуҷуди ин, ӯ бояд ҳамаи ин дурнаморо дуруст баён кунад.