Аксар вақт дар мошин кӯдакон камарбанди бехатарии худро нигоҳ доштан намехоҳанд. Дарвоқеъ, кӯдакони навзод риояи қоидаҳоро душвор меҳисобанд ва волидон аксар вақт таассуроти худро доранд, ки вақти худро барои такрори ҳамон дастурҳо тамоми рӯз сарф мекунанд. Ин дилгиркунанда, вале зарур аст, зеро барои азхуд кардани одоби хуб, дар чамъият чорй намудани коидахои хаёт вакт лозим аст.
Усули Гордон чӣ маслиҳат медиҳад:Пӯшидани тасмаи бехатарӣ дар мошин ҳатмист, ин қонун аст! Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки онро қатъиян такрор кунед: «Ман созиш намекунам, зеро барои ман хеле муҳим аст, ки шумо дар амн бошед ва ман дар назди қонун муносибати хуб дорам. Ман онро мепӯшам, он маро муҳофизат мекунад, ҳатмист! Камарбанди бехатариро баста, дар мошин мондан мумкин нест, агар рад кунед, аз мошин меравед! » Дуюм, шумо метавонед эҳтиёҷоти кӯдаки худро ба ҳаракат дарк кунед : «Ин хандаовар нест, он танг аст, шумо наметавонед ҳаракат кунед, ман мефаҳмам. Аммо мошин ҷои ҳаракат нест. Дере нагузашта мо тӯббозӣ мекунем, мо ба боғ меравем, шумо чанабозӣ мекунед. »Агар фарзанди шумо дар ҳаракат бошад, ҳаракат карда наметавонад, дар ҷои худ чарх мезанад ва дар сари миз нишаста наметавонад, боз, устувор будан, вале талаботи бачаро ба назар гирифтан ба максад мувофик аст. Барои кӯдаки хеле фаъол, вақти хӯрокхӯрии калонсолон хеле дароз аст. Аз ӯ хоҳиш кардани 20 дақиқа дар сари дастархон аллакай хуб аст. Пас аз ин вақт, ӯ бояд иҷозат дода шавад, ки дастархонро тарк кунад ва барои шириниҳо баргардад ...
Шаб аз хоб бедор шуда, дар бистари мо хоб меравад
ба таври стихиявӣ, Волидайн шояд васвасаи созиш кунанд: "Хуб, шумо метавонед ба бистари мо биёед, аммо то даме ки моро аз хоб бедор накунед!" Онҳо ҳалли худро амалӣ мекунанд, аммо масъалаи асосӣ ҳал нашудааст. Агар волидайн ҷуръат накунанд, ки худро маҷбур созанд ва бигӯянд, ки не, ин фишанг аст, онҳо рафтореро, ки мушкилот эҷод мекунанд ва барои солҳои тӯлонӣ таҳдид мекунанд, тақвият медиҳанд ...
Усули Гордон чӣ маслиҳат медиҳад: Мо бо як паёми хеле возеҳ ва қатъии "ман" оғоз мекунем, то маҳдудиятҳоро муқаррар кунем: "Аз соати 9 бегоҳ вақти падар ва модар аст, мо бояд якҷоя бимонем ва дар бистарамон оромона хобем. Тамоми шаб. Мо намехоҳем, ки бедор ва ташвишовар бошем, ба мо хоб лозим аст, то субҳи дигар дар ҳолати хуб бошем. Ҳар як кӯдак интизори маҳдудият аст, ба ӯ лозим аст, ки худро бехатар ҳис кунад, бидонад, ки чӣ кор кардан ва чӣ кор кардан лозим нест. Усули Гордон ба гӯш кардани эҳтиёҷоти ҳама, аз худи онҳо сар карда, таъкид мекунад, аммо шумо бидуни гӯш кардани кӯдаки худ, бидуни муайян кардани ниёзҳои ӯ маҳдудият муқаррар намекунед. Зеро агар мо ниёзҳои худро ба назар нагирем, мо метавонем ба аксуламалҳои шадиди эмотсионалӣ оварда расонем: хашм, ғамгинӣ, изтироб, ки боиси хашмгинӣ, мушкилоти омӯзиш, хастагӣ ва бад шудани муносибатҳои оилавӣ мегардад. . Барои ба назар гирифтани зарурати кӯдаке, ки шабона аз хоб бедор мешавад, мо чизҳоро оромона мегузорем, мо берун аз контексти бӯҳрон "ҳуҷуми ақлонӣ" мекунем. : «Агар ба шумо лозим ояд, ки омада, модару падарро дар бистари мо ба оғӯш гиред, ин дар нисфи шаб имконнопазир аст, аммо субҳи шанбе ё субҳи якшанбе имконпазир аст. Дар ин рӯзҳо шумо метавонед омада моро аз хоб бедор кунед. Ва он гоҳ мо якҷоя як кори ҷолиб мекунем. Шумо мехостед, ки мо чӣ кор кунем? Велосипедронӣ? Торт? Ба шиноварӣ равед? Рафта яхмос хӯред? Шумо инчунин метавонед дӯст, ҷияни худ ё ҷияни худро гоҳ-гоҳ ба хоб даъват кунед, агар шумо шабона худро танҳоӣ ҳис кунед. Кӯдак аз дидани он, ки эҳтиёҷоти ӯ эътироф карда мешавад, хурсанд мешавад, ӯ метавонад роҳи осони амалӣро интихоб кунад, ки ба ӯ мувофиқ бошад ва мушкилоти бедории шабона ҳал карда шавад.