Мундариҷа
Сабабҳои асосии афзоиши вазн
Соли нав ба наздикӣ меояд ва либоси шево талаб мекунад, ки ниҳоят иштиҳоятонро ором кунад ва як -ду кило аз даст диҳад. Мо парҳез мекунем, ба варзиш машғул мешавем, аммо ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад ... Вақт мегузарад, вазн кам намешавад, чаро? Сабабҳоро WDay.ru дарёфт кард.
Ҳама гуна мушкилот бо вазн пеш аз ҳама дар сари мо пайдо мешаванд, ман боварӣ дорам, ки Михаил Моисеевич Гинзбург. Психотерапевт, профессор, доктори илмҳои тиб ва директори Институти тадқиқотии парҳез ва диетикаи Самара солҳои зиёдро ба омӯзиши ин масъала бахшидааст ва ба хулосае омадааст, ки дар аксари ҳолатҳо мушкилот бо вазни зиёдатӣ аз сар сар мешаванд.
1. Стресс дар қалби ҳама чиз қарор дорад
То Соли нав, мо мекӯшем, ки кори оғозкардаамонро ба анҷом расонем ва ҳама чизро ба камол расонем: тӯҳфаҳо харед, бо хешовандон сулҳ кунед, хушдоманро хуш кунед, раҳбаронро хушнуд кунед ... Ва мо пай намебарем, ки мо либос мепӯшем дӯши мо хеле бештар аз он ки онҳо қодиранд. Ҳамин тариқ, худро ба стресс дучор кунед. Ба гуфтаи табибон, ҳамин тавр дар байни интизориҳои мо ва воқеияти атроф муноқишаи ниҳонӣ (шуури) сар мешавад.
Чӣ бояд кард: агар вазъияти муноқиша ба вуҷуд омада бошад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онро қабул кунед ё онро ба самти беҳтар тағйир диҳед. Масалан, шумо наметавонед бо хешовандони худ забони муштарак пайдо кунед, шумо доимо асабонӣ ва хашмгин мешавед. Хусусиятро нишон диҳед, ором шавед, ба шарҳҳо вокуниш нишон надиҳед, ё ҳатто беҳтараш бо юмор посух диҳед. Ҳамин ки изтироб рафъ мешавад, вазн ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад. Ҳатто бе парҳез ва машқ.
2. Вазн аз хислат вобаста аст
Одамон зуд хашмгин ва ором, хашмгин ва чандир, ноором ва ғайрифаъол мебошанд. Профили гуногуни психологӣ инчунин вазни дигарро дар назар дорад. Масалан, ашхоси серғизо эҳтимолан лоғар бошанд ва шахсони боэътимод бештар фарбеҳ бошанд. Аммо шитоб накунед, ки масъулиятро ба танбалии худ гузоред. Михаил Гинзбург тавзеҳ медиҳад, ки барномаҳое, ки ҳамоҳангиро ифода мекунанд (ва ин энергия ва ҳаракат аст) дар ҳар яки мо мавҷуд аст, танҳо он аст, ки лоғарон онҳоро бештар истифода мебаранд ва барномаҳои фарбеҳро камтар.
Чӣ бояд кард: мобилӣ буданро омӯзед. Ва агар он душвор бошад, онро тавассути "Ман намехоҳам" иҷро кунед.
Одамон аз якдигар бо хислат фарқ мекунанд. Пас аз омӯзиш, шумо метавонед бифаҳмед, ки чаро баъзеҳо фарбеҳ мешаванд, дар ҳоле ки дигарон не.
3. Вазн дар ҷомеа вазнро ба бадан меафзояд
Аксар вақт, одамон дар вазифаҳои роҳбарикунанда дар зери ҷомеа кӯшиш мекунанд, ки худро дар ҷомеа вазн кунанд, аммо дар асл онҳо вазни зиёдатии вазн мегиранд. Амалияи психологӣ нишон медиҳад одам худро беҳтар фаҳмад, табиати амалҳояш, дар рӯҳи ӯ ҳамоҳангтар ва оромтар бошад, солимтар, муваффақ ва… лоғартар аст.
4. Ғизо ҳамчун давои изтироб
Одамон ба изтироб бо роҳҳои гуногун вокуниш нишон медиҳанд. Баъзеҳо барои худ ҷой намеёбанд, аз як гӯша ба кунҷ мешитобанд (фаъолияти ҷисмонӣ ором мекунад). Дигарон ба хӯрдани бештар шурӯъ мекунанд (ғизо ором мешавад) ва ҳама гуна кӯшиши риоя кардани парҳез дар ин вазъ танҳо изтиробро афзоиш медиҳад ва зуд ба вайроншавӣ оварда мерасонад.
Чӣ бояд кард: Бештар ҳаракат кунед, пиёда равед, машқ кунед. Албатта, ин ба суст шудани афзоиши вазн мусоидат мекунад ва шояд боиси кам шудани вазн гардад. Аммо ба ӯ таълим додани камтар ташвиш додан радикалтар мебуд.
5. "Аввал вазн гум мекунам ва танҳо баъд шифо хоҳам дод ..."
Бисёре аз мо сахтгирӣ ё шармгинии худро бо вазни зиёдатӣ ва мубориза барои аз даст додани вазн мепайвандем. Мо парҳезро риоя мекунем, машқ мекунем, ба толорҳо ташриф меорем. Аммо дар айни замон мо маҳдуд ва шармгинем. Агар мо ба таври намоишӣ рафтор мекардем (равоншиносон мегӯянд - возеҳ), талафоти вазн хеле зудтар мебуд.
Чӣ бояд кард: як сабаби маъмулии манъкунӣ худбаҳодиҳии ноустувор, маҷмӯи пастӣ мебошад. Агар шумо тавонед онро хориҷ кунед ё ҳадди аққал онро кам кунед, шахс тағир меёбад, ба либосҳои дурахшон, идона сар мекунад ... ва тезтар вазн гум мекунад. Дар омади гап, ин сифати бадастоварда минбаъд аз зиёдшавии вазн муҳофизат мекунад.
Ҳамин тариқ, чизи асосӣ барои инсон эҳсоси ҳамоҳангӣ аст, ки оромӣ дорад. Чӣ гуна ба ин ноил шудан мумкин аст?
Барномаҳое, ки ҳамоҳангиро дар назар доранд (ва ин энергия ва ҳаракат аст) дар ҳар яки мо мавҷуд аст.
Чӣ тавр ором шудан ва аз даст додани вазн
Кӯшиш кунед, ки ба атрофиёни худ бодиққат нигоҳ кунед ва ба саволҳои оддӣ посух диҳед: оё шумо ин ё он шахсро дӯст медоред ё маъқул нест, оё шумо бо ӯ ба тадқиқот мебароед ё не. Эҳсосоти худро бодиққат гӯш кунед, ҳиссиёт қариб ҳеҷ гоҳ моро фиреб намедиҳад.
Ҷавобҳо ба шумо дар ёфтани роҳи ба даст овардани ин ё он шахс ва чӣ гуна пешгирӣ кардани муноқиша бо ӯ кӯмак мекунанд. Аммо, муҳимтар аз ҳама, дар ҳоле ки мо ин мушкилотро ҳал карда истодаем, мо иштирок мекунем ва дар ҳолати хуб қарор дорем. Ва ҳар қадаре ки мо ба одамони дигар таваҷҷӯҳ кунем, мо мекӯшем диққати онҳоро ба даст орем, муоширатро бароҳат созем, ҳамон қадар зудтар вазни худро гум мекунем.
Мушкилоти аз даст додани вазн аксар вақт вақте пайдо мешаванд, ки дар ин пуррагӣ ягон маънои муҳофизатӣ вуҷуд дорад, ки изтиробро коҳиш медиҳад. Агар ин маъниро муайян кардан мумкин бошад, пас масъала хеле содда ҳал карда мешавад. Бо вуҷуди ин, на ҳама вақт мустақилона анҷом додани чунин кор. Баъзан мутахассис бояд бо виҷдон - психолог ё психотерапевт кор кунад.
Вақте ки иштироки мутахассис махсусан матлуб аст
Барои ором шудан шумо зуд -зуд хӯрок мехӯред. Кӯшиши парҳез боиси ташвиш ё депрессия мегардад.
Дар ҳаёти шумо як ҳолати мушаххас, ташвишовар, муноқиша дар ҷои кор ё дар ҳаёти ҳаррӯза вуҷуд дорад, масалан, дар муносибат бо наздикон.
Афзоиши вазн пас аз тағир додани тарзи зиндагӣ рух дод: издивоҷ, кӯчидан ба шаҳри дигар ва ғайра.
Шумо пештар вазни худро гум мекардед, аммо вазни худро гум карда, худро ногаҳон "аз ҷои худ" ҳис мекардед, муошират бо дӯстон душвор шуд ва эҳсоси танҳоӣ пайдо шуд. Аз даст додани вазн тағироти пешбинишударо дар ҳаёти шумо ба бор наовард.
Шумо аксар вақт вазни худро гум мекунед ва хеле бомуваффақият. Аммо, агар шумо каме вазн гум карда бошед, шумо боз зуд вазн мегиред.
Хондани баъзе бахшҳои ин мақола барои шумо ногувор буд ва мехостед муаллифи чизеро айбдор кунед.
Шумо наметавонед ба худ возеҳ фаҳмонед, ки чаро шумо бояд вазни худро гум кунед. Шумо наметавонед се ё чор фоидаеро номбар кунед, ки аз даст додани вазн хоҳанд дод. Идеяҳо ба хотир меоянд, масалан: ба ҷинсҳои соли гузашта мувофиқат кунед ё ба наздиконатон исбот кунед, ки шумо бо қудрати ирода хуб кор мекунед.
Шумо худро дар назди бегонагон маҳдуд ҳис мекунед ва мекӯшед, ки оромона дар канор нишинед, то касе воқеан ба шумо таваҷҷӯҳ накунад. Шумо инро бо фарбеҳӣ мепайвандад ва рафтори возеҳро дар давраи пас аз аз даст додани вазн ба таъхир мегузоред ("агар ман вазн гум кунам, пас ман зинда мемонам").