Растаниҳои хонаи шумо барои шумо аз оне ки шумо мепиндоред, бештар кор мекунанд

Растаниҳои хонаи шумо барои шумо аз оне ки шумо мепиндоред, бештар кор мекунанд

психологияи

Нигоҳубини растанӣ метавонад ба мо кӯмак кунад, ки худро бештар ҳис кунем ва дар хонаамон ҳавои беҳтаре дошта бошем

Растаниҳои хонаи шумо барои шумо аз оне ки шумо мепиндоред, бештар кор мекунанд

Агар растаниҳо вуҷуд дошта бошанд, ҳаёт вуҷуд дорад. Барои хамин хам мо хонахоямонро «сабз» пур мекунем богхои шахр айвонхо бошад, гулзорхои хурдакак ной доранд. Ҳарчанд растаниҳо нигоҳубини зиёдро талаб мекунанд - на танҳо об додан, балки мо бояд дар бораи он, ки онҳоро дар куҷо гузорем, то ки нури беҳтарин дошта бошанд, ба онҳо маводи ғизоӣ диҳем, дорупошӣ кунем ... - мо харидан ва додани онҳоро идома медиҳем.

Ва растаниҳо ҳамеша як ҷузъи ҳаёти мо буданд. Намудҳои инсон дар а муҳити табиӣ, ки дар он давраҳои ҳаёт иҷро мешаванд: ҳайвонҳо мерӯянд, гулҳо аз гул ба мева мегузаранд ... муҳити комили мо табиати анъанавӣ аст ва аз ин рӯ пур кардани хонаи мо аз растаниҳо як қадами табиист.

Мануэл Пардо, як табиби ботаника, ки дар этноботаника тахассус дорад, шарҳ медиҳад, ки «чунон ки мо дар бораи ҳайвоноти ҳамроҳ гап мезанем, мо заводҳои ширкат». Вай ин ақидаро дастгирӣ мекунад, ки растаниҳо ба мо ҳаёт мебахшанд ва чизи бештар аз ороиш нестанд: “Ристаниҳо метавонанд манзараи безараршудаи шаҳрро ба симои ҳосилхез табдил диҳанд. Доштан растанихо некуахволии моро баланд мебардорандМо онҳоро дар наздикӣ дорем ва онҳо чизи статикӣ ва ороишӣ нестанд, мо мебинем, ки онҳо мерӯянд ».

Растаниҳо, аз нуқтаи назари психологӣ, вазифаи хеле муҳим доранд. Ва мо метавонем онҳоро ҳамчун "ҳамсафарон" ё хотираҳо баррасӣ кунем. Мануэл Пардо шӯхӣ мекунад: "Қадимтарин шарикони ҳаёти ман дар меҳмонхонаи ман ҳастанд, дар ҳолати ман растаниҳое дорам, ки бештар аз фарзандонам ва занам бо худ мебаранд". Инчунин, шарҳ диҳед las растанихо осон мегузаранд. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд ба мо дар бораи одамон нақл кунанд ва робитаҳои эҳсосии моро хотиррасон кунанд. Растание, ки дӯст ё хешовандатон ба шумо медиҳад, ҳамеша хотира боқӣ мемонад. "Инчунин, растаниҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки ақидаро, ки мо мавҷудоти зинда ҳастем, мустаҳкам кунем" мегӯяд коршинос.

Одатан шунидан мумкин аст, ки дар хона нигоҳ доштани растаниҳо хуб нест "зеро онҳо моро аз оксиген мерабоянд". Ботаник ин эътиқодро барҳам медиҳад ва мефаҳмонад, ки ҳарчанд растаниҳо оксигенро истеъмол мекунанд, дар сатхе нест, ки мо бояд ба ташвиш ояд. "Агар ҳангоми хоб шарики худ ё бародаратонро аз ҳуҷра напартоед, бо растаниҳо низ ҳамин тавр аст", мефаҳмонад мутахассис ва илова мекунад, ки агар шабро дар кӯҳҳои иҳотаи дарахтон гузаронад, ҳеҷ чиз рӯй надиҳад. , ин ҳам рӯй намедиҳад. чизе барои хоб бо як ҷуфти растаниҳо дар ҳуҷраи. "Он бояд як муҳити хеле пӯшида бо растаниҳои зиёд бошад, то мушкилот дошта бошад" гуфт ӯ. Баръакси ин, Мануэл Пардо мефаҳмонад, ки растаниҳо қобилияти филтр кардани пайвастагиҳои идоранашавандаро дар ҳаво доранд ва ин яке аз манфиатҳои бевоситаи муҳити зисти онҳост.

Дар ошхона истифода баред

Ба ҳамин монанд, табиби дар этноботаника, яъне омӯзиши истифодаи анъанавии растанӣ, ки тахассус дорад, қайд мекунад, ки растанӣ ба ғайр аз «ширкат» ва ороиш истифодаҳои дигар дорад. Агар он чизе, ки мо дорем, гиёҳҳо ба монанди розмарин ё райхон ё сабзавот бошанд, пас мо метавонем онҳоро дар ошхонаи мо истифода баред.

Дар охир, мутахассисон огоҳӣ медиҳанд. Гарчанде ки онҳо ба мо манфиатҳои зиёд меоранд, мо бояд дошта бошем ба баъзе растаниҳо диққат диҳед, махсусан онҳое, ки заҳролуд ҳастанд. Гарчанде ки мо ин гиёҳҳоро ба таври визуалӣ дӯст медорем, одамоне, ки дар хона кӯдак доранд, бояд инро ба назар гиранд, зеро онҳо метавонанд ҳангоми макидан ё ламс кардани онҳо заҳролуд шаванд.

Мануэл Пардо равшан аст: растанихо такьягох мебошанд. «Онхо хам-дигарро хамчун ширкат доранд» ва бо таъкид ба охир мерасад, ки дар нихояти кор, дар байни одамон ва растанихо, хангоми парвариши он иттиходия ба вучуд меояд.

Дин ва мазҳаб