Камолоти ҷинсии писарон - равоншинос, Лариса Суркова
Ҷинси кӯдакӣ як мавзӯи хеле лағжанда аст. Волидон аз сӯҳбат бо фарзандони худ шарм намекунанд, ҳатто аз номи номашон худдорӣ мекунанд. Бале, сухан дар бораи калимаҳои даҳшатноки "penis" ва "vagina" меравад.
Вақте ки писари ман бори аввал хусусияти фарқкунандаи ҷинсии худро кашф кард, ман адабиёти васеи ин мавзӯъро хонда будам ва ба таваҷҷӯҳи тадқиқотии ӯ оромона вокуниш нишон додам. Дар синни се -солагӣ вазъ гарм шудан гирифт: писар амалан дастҳояшро аз шим нагирифт. Ҳама шарҳҳо дар бораи он, ки ин корро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ кардан шарт нест, мисли нахӯд ба девор пора карда шуданд. Дастҳояшро аз зӯрхонаҳо маҷбуран берун овардан низ бемаънӣ буд - писар бо вуҷуди ин аллакай кафи дастҳояшро мекашид.
"Ин кай ба охир мерасад? Ман аз ҷиҳати рӯҳонӣ пурсидам. - Ва бо он чӣ бояд кард? »
"Бубинед, ки ӯ ба дастонаш чӣ гуна менигарад! Оҳ, ва ҳоло вай кӯшиш мекунад, ки худро аз пояш бигирад "- волидон ва боқимондаи шахсони боваринок ба ҳаяҷон меоянд.
Ба сол наздиктар, кӯдакон дигар хусусиятҳои ҷолиби бадани худро кашф мекунанд. Ва аз ҷониби се онҳо ба таҳқиқи ҳамаҷонибаи онҳо шурӯъ мекунанд. Дар ин ҷо падару модар ташвишоваранд. Бале, сухан дар бораи узвҳои таносул меравад.
Аллакай дар 7-9 моҳ, бе памперс, кӯдак ба бадани ӯ мерасад, баъзе узвҳоро кашф мекунад ва ин комилан муқаррарист, волидони солим набояд хавотир шаванд.
Тавре ки равоншинос ба мо шарҳ дод, пас аз як сол, бисёре аз модарон ва падарон ба таври тамоман дигар муносибат мекунанд, агар бигӯянд, писаре ба узвҳои баданаш мерасад. Дар ин ҷо хато кардан маъмул аст: дод задан, сарзаниш кардан, тарсондан: "Бас кунед, вагарна шумо онро канда хоҳед бурд" ва ҳама чизро барои тақвияти ин хоҳиш анҷом диҳед. Дар ниҳоят, кӯдакон ҳамеша мунтазири вокуниш ба амалҳои худ ҳастанд ва он чӣ гуна хоҳад буд, он қадар муҳим нест.
Реаксия бояд бениҳоят ором бошад. Бо фарзандатон сӯҳбат кунед, фаҳмонед, ҳатто агар ба назаратон чунин менамояд, ки ӯ ҳеҷ чизро намефаҳмад. "Бале, шумо писар ҳастед, ҳама писарон як узв доранд." Агар ин калима ба рӯҳияи шумо осеб расонад (гарчанде ки ман бовар дорам, ки дар номи узвҳои таносул ҳеҷ айбе надорад), шумо метавонед таърифҳои шахсии худро истифода баред. Аммо, ба ҳар ҳол, ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ақли солимро ба номи онҳо дохил кунед: крани обкашӣ, обпошак ва кокерел бо объекти мавриди назар чандон алоқаманд нестанд.
Албатта, модар ва кӯдак нисбат ба падар зичтар пайванданд. Ин физиология аст, шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. Аммо дар лаҳзае, ки писар ба фаъолона нишон додани ҷинси худ оғоз мекунад, барои падар ҳамроҳ шудан ба тандеми модар ва кӯдак хеле муҳим аст. Ин падарест, ки бояд ба писар фаҳмонад ва нишон диҳад, ки мард бояд чӣ гуна бошад.
«Ман шодам, ки шумо писар ҳастед ва ин хеле хуш аст, ки шумо низ аз ин хушҳолед. Аммо дар ҷомеа намоиши мардонагии худро бо ин роҳ қабул надоранд. Муҳаббат ва эҳтиром ба таври дигар, бо аъмоли нек, бо амали дуруст ба даст оварда мешавад. ”- сӯҳбатҳо дар ин самт барои рафъи бӯҳрон кумак мекунанд.
Психологҳо маслиҳат медиҳанд, ки писарро ба корҳои мардон ҷалб кунанд, гӯё таъкидро аз сатҳи анатомикӣ ба рамзӣ интиқол медиҳанд: моҳидорӣ, масалан, варзиш.
Агар дар оила падар набошад, бигзор намояндаи дигари мард - бародари калонӣ, амак, бобо бо кӯдак сӯҳбат кунад. Кӯдак бояд фаҳмад, ки ӯро ҳамон тавре дӯст медоранд, аммо ҷинси мардии ӯ бар ӯҳдадориҳои муайян мегузорад.
Писарон ба зудӣ аз ҳавасмандкунии механикии penis лаззат мебаранд. Гарчанде ки дар бораи мастурбатсия гап задан барвақт аст, волидон ба ваҳм сар мекунанд.
Ҳолатҳое мешаванд, ки писарбача дар лаҳзаҳои изтироб узви penisашро мегирад. Масалан, вақте ки ӯро сарзаниш мекунанд ё чизеро манъ мекунанд. Агар ин ба таври систематикӣ сурат гирад, бояд ба назар гирифт, зеро кӯдак ҳамин тавр тасаллӣ меҷӯяд ва пайдо мекунад. Ба ӯ пешниҳод кардани роҳи дигари мубориза бо ташвишҳояш хуб аст - машғул шудан бо ягон намуди варзиш, йога ва ҳадди аққал ресандагӣ.
Ва муҳимтар аз ҳама, ба фарзандатон фазои шахсии худро диҳед. Гӯшаи худаш, ки ҳеҷ кас ба он ҷо намеравад, он ҷо писар ба худаш гузошта мешавад. Вай то ҳол ҷисми худро меомӯзад ва ба ӯ иҷозат медиҳад, ки онро бе эҳсоси харобиовартарин, ки волидайн метавонад дар кӯдак ба вуҷуд орад - ҳисси шарм.
Бозиҳои духтарона даҳшатовар нестанд
Ба воя расида, бисёр писарон нақши духтаронро меозмоянд: онҳо доман, рӯймол, ҳатто заргарӣ мепӯшанд. Ва боз ҳам, дар ин кор ҳеҷ айбе надорад.
"Вақте ки муайянкунии гендерӣ идома дорад, баъзе кӯдакон барои рад кардани он бояд нақши комилан муқобилро бозӣ кунанд" мегӯяд психотерапевт Катерина Суратова. "Вақте ки писарон бо лӯхтак ва духтарон бо мошин бозӣ мекунанд, ин як чизи муқаррарӣ аст. Ба ин таъкиди манфӣ додан, писарро паст задан хато мебуд. Хусусан агар падар ин корро кунад. Сипас барои кӯдак нақши чунин падари бузург ва тавоно метавонад берун аз қудрати ӯ бошад ва мумкин аст, ки ӯ ба нақши модари нарм ва меҳрубон майл кунад. “
Ва рӯзе писар дарк хоҳад кард, ки писар аст. Ва он гоҳ ӯ ошиқ мешавад: бо муаллим, бо ҳамсоя, дӯсти модар. Ва ин дуруст аст.