Мундариҷа
Мо бештар ва бештар мешунавем, ки омодагӣ ба созиш ва кӯшиши мутобиқ шудан ба шарике, ки манфиатҳои моро вайрон мекунад, хатарнок аст. Чӣ хел? Аз даст додани худ, ниёзҳо ва хоҳишҳои худ. Қаҳрамони мо бо ин баҳс карданро ба ӯҳда мегирад ва дар бораи он, ки чӣ гуна ӯ диққати худро ба манфиатҳои муносибаташ омӯхтааст, нақл мекунад.
«Ман манфиатҳои мансабамро хуб медонам»
Олга, 37 сола
Ман фикр мекунам, ки мо хеле осон шудаем, ки наздиконамонро таҳқиромез меномем, ки танҳо он чизеро, ки ба манфиатҳои мо поймол мекунанд, мекунанд. Ин, чун қоида, аз паи хулоса - шумо бояд фавран аз чунин шахс гурезед. Хафа нашавед.
Дар баъзе мавридҳо ба ман ҳам чунин менамуд, ки шавҳарам худро аз ҳисоби ман тасдиқ мекунад. То он даме, ки ман ба худ иқрор шудам, ки ҳама чиз ба ман мувофиқ аст ва ман чизеро тағир додан намехоҳам. Баъд аз ҳама, тарафи баръакси аз ҳад зиёд назорат, аз ҷониби ӯ, ғамхории самимӣ дар бораи ман ва хоҳиши беҳтар ва осон кардани ҳаёти ман аст. Албатта, тавре ки вай онро мебинад.
Ман бояд фавран бигӯям, ки дар оилаи мо мо дар бораи он ҳолатҳои ошкоро зӯроварӣ, вақте ки мард ба амнияти ҷисмонӣ таҳдид мекунад, гап намезанем.
Дар ин ҷо шумо бояд худ ва кӯдаконро наҷот диҳед. Ман эътироф мекунам, ки шавҳарам баъзан ниёзҳои маро нодида мегирад, аммо ин пардохти ихтиёрии ман аст - ман метавонам он чизеро, ки дар зиндагӣ ба ман маъқул аст, иҷро кунам. Ва кори дилгиркунанда ё душвор аст — халли тамоми масъалахои бюрократй, пур кардани хуччатхо, ба богчаю мактаб гузоштани кудак — ба у вакил медихам.
Ман ба ҳайси дизайнери дохилӣ кор мекунам ва худро комилан таъмин мекунам, аммо тамоми масъалаҳои молӣ ва тиҷоратии оилаи моро шавҳарам ҳал мекунад. Вай ба харидани чизхои калон розй мешавад. Ва ҳа, баъзан (даҳшат, ба гуфтаи бисёриҳо) ӯ метавонад бигӯяд, ки яке аз дӯстдухтарамро дӯст надорад. Шавҳарам одат кардааст, ки ҳамчун наҷотдиҳанда ва муҳофизи ман амал кунад. Ӯ дӯст медорад, ки огоҳ бошад, ки худи ӯ қарор қабул мекунад. Ва ман эътироф мекунам, ки ин барои ман шахси бебаҳост. Ёфтани касе, ки ба ман чунин ғамхорӣ кунад, ғайриимкон аст.
Аммо барои иштироки ӯ дар ҳаёти ман, ман нархи муайян медиҳам.
Ин фаҳмиш дарҳол ба ман нарасид. Муддати тулонй ман кабул карда наметавонистам, ки вай ба ман бисьёр чизхоро дикта мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки ман ба андешаи худ ҳақ надорам. Ба назарам чунин менамуд, ки ман эҳсосот ва ниёзҳои худро намефаҳмам. Зери он меафтам ва худро гум мекунам. Бо вуҷуди ин, вай намехост, ки бо ӯ ҷудо шавад.
Ман дар оилае ба воя расидаам, ки маро аз ҳад зиёд ҳисоб намекарданд. Падару модарам барваќт људо шуданд, падарамро кам медидам. Модар зиндагиашро ғамхорӣ мекард. Ман бо шавҳарам дар синни 18-солагӣ шинос шудам. Вай ҳафт сол калон буд ва дарҳол масъулияти маро ба дӯш гирифт. Аввалин тӯҳфаи ӯ ба ман брассҳои дандонпизишкӣ буд, яъне ӯ барои ман кореро кард, ки волидонам накардаанд. Вақте ки ман дар донишгоҳ таҳсил мекардам, пурра таъмин карда шуд.
Ман духтарча таваллуд кардам ва фаҳмидам, ки аз рӯи касб кор кардан намехоҳам. Ман ҳамеша ба рассомӣ, эҷодкорӣ майл доштам ва дубора ба таҳсил баргаштам - дизайнери дохилӣ шудам. Дар тамоми ин муддат шавҳарам маро дастгирӣ мекард. Ва барои ман қулай аст, ки дар паҳлӯям шахсе ҳаст, ки барои он соҳаҳои ҳаёт масъул аст, ки ба ман таваҷҷӯҳ надоранд. Дуруст аст, ки ба ивази ин вай ба хаёти ман фаъолона дахолат мекунад.
Ман чӣ гуна мутобиқ шудам? Пеш аз ҳама, танҳо бо худ ростқавл бошед.
Ман хуб медонам, ки вазифаи ман бартариҳои зиёд дорад. Ман касби худ, ороиши дохилӣ ва маҳфили ман рассомӣ дорам. Ва ман намехоҳам вақти худро ба чизи дигар сарф кунам. Ман иқрор мешавам, ки ман дар наздикии "волидони назораткунанда" зиндагӣ мекунам. Пайваста ба ман мегӯяд, ки чӣ зарар дораду чӣ фоида дорад, чӣ бояд кард ва чӣ кор кардан лозим нест. Хоҳиши ман аксар вақт нодида гирифта мешавад. Ва аз берун ба суиистифода монанд менамояд.
Аммо ман метавонам одамонро бо чизҳое, ки ба онҳо лозиманд, илҳом бахшам ва аксар вақт инро дар кори худ бо мизоҷон истифода мебарам, вақте ки барои ман бовар кардани онҳо барои қабули қарори мушаххас муҳим аст. Ва ману шавҳарам низ ҳилаҳои каме истифода мебарем.
Фарз мекунем, ки мо ба мағозае меравем, ки ба ман курта, сумка ё диван маъқул аст. Ман пешниҳод мекунам, ки онро харам - ӯ ҳама қарорҳоро дар бораи харид қабул мекунад. Вай дарҳол ҷавоби манфӣ медиҳад. Ва чаро ба харидани нест, метавонад шарҳ дода наметавонад. Ин аст, ки ба арзиш вобаста нест, зеро ӯ баъзан зидди хариди динор аст.
Ӯ танҳо хурсанд аст, ки барои ман қарор қабул кунад
Бо вуҷуди ин, ман медонам, ки чӣ гуна ба он чизе ки ман мехоҳам, ба даст орам. Ман муддати дароз бо у бахс накардаам, вале дархол розй шудам. "Шумо фикр мекунед, ки ин лозим нест? Шумо эҳтимол дуруст мегӯед." Як-ду руз мегузарад ва гуё тасодуфан ба ёдам меояд: «Аммо пальтои олй буд. Сифати хеле баланд. Ин ба ман бештар мувофиқ аст." Якчанд рӯзи дигар мегузарад ва ман пай бурдам, ки ин ҷо бароҳаттарин бистар барои айвон буд. «Шумо метавонед барои ӯ болишт созед. Ба фикри шумо кадом ранг мувофиқ аст? Шояд шумо худатон интихоб карда метавонед?
Ӯ мисли кӯдаке аст, ки ба ин бозӣ дохил карда шудааст. Ва ҳоло мо пальто, кресло ва ҳама чизеро, ки ман зарур мешуморам, мехарем. Дар баробари ин ба шавҳар чунин менамояд, ки қарор аз они ӯ аст. Ва ман инро ҳама вақт мекунам. Зеро 90% корҳои ҳаррӯза намехоҳанд, ки худам ҳал карда шаванд. Ин интихоби ман аст ва ман ҳамаи оқибатҳои онро қабул мекунам.
"Шумо метавонед воқеиятро тағир диҳед ё шумо метавонед ба он мувофиқат кунед - ҳарду интихоб хуб аст, агар ин қарори бошууронаи шумо бошад"
Дарья Петровская, терапевти гештальт
Дар терапияи гештальт диққати асосии кор ин аст, ки шахс аз воқеияте, ки дар он аст, огоҳ созад. Ва ё ҳама чизро ҳамон тавре ки ҳаст, тарк кард, ё онро иваз кард. Таъсири огоҳӣ дар он аст, ки ӯ худаш аз нав андеша карда, интихоб мекунад: «Бале, ман ҳама чизро мефаҳмам, аммо ман чизеро тағир додан намехоҳам» ё «Шумо ин тавр зиндагӣ карда наметавонед».
Ҳардуи ин мавқеъҳои бошуурона муваффақанд. Зеро ҳеҷ кас - на волидайн, на терапевт - намедонад, ки барои инсон чӣ беҳтар аст. Факат худаш медонаду хал мекунад. Ва қаҳрамон танҳо мегӯяд, ки вай ба таври возеҳ дарк мекунад, ки дар кадом воқеият зиндагӣ мекунад.
Мо дамеша дар шароити номукаммалии дуньё ва шарик зиндагй хохем кард, сарфи назар аз он ки мо чй ва чй киро интихоб кунем. Қобилияти тағйирпазир ва мутобиқшавӣ аз қобилияти фаҳмидан ва қабул кардани воқеияти шумо оғоз меёбад. Шумо метавонед назарҳо ва амалҳои худро тағир диҳед, ё шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба он мувофиқат кунед. Ҳарду вариант хубанд, гарчанде ки ба назари мо чунин менамояд, ки онҳо ба одам азоб меоранд.
Ҳар яки мо ҳақ дорем, ки ранҷу азоберо, ки мехоҳем, интихоб кунем. Ва тавре зиндагӣ кунед, ки мехоҳед
"Муолиҷа" - иқтибосҳо муҳим аст, зеро мо аслан табобат намекунем - терапевт вақте оғоз мекунад, ки шахс саҳми ӯро дар фароҳам овардани шароити зиндагии худ эътироф намекунад ва саволҳо ба миён меоянд: "Барои чӣ ба ман ин ҳама лозим аст?"
Кахрамон худро бадбахт хис намекунад. Баръакс, вай ба муносибати худ мутобиқ шуд (ва шумо ҳамеша бояд ба онҳо мутобиқ шавед, новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар идеалӣ ҳастанд), дар бораи шавҳараш ва дар бораи худаш гарм гап мезананд. Ин қиссаи як зани комилан қаноатманд аст, ки хушбахтиро дар ин ҷо ва ҳоло интихоб мекунад ва интизори тағир ёфтан ва «муқаррарӣ» шудани шавҳараш нест.
Дар бораи он ки кадомаш дурусттар аст — худашро интихоб кардан ё дигареро интихоб кардан мумкин аст. Аммо ҳақиқат ин аст, ки мо наметавонем 100% худамон бошем. Мо ҳамеша зери таъсири муҳити зист тағйир меёбем ва муҳим нест, ки ин муносибат ё кор аст. Ягона роҳи бехатар ва солим нигоҳ доштани худ ин муошират накардан бо касе ё чизест. Аммо ин имконнопазир аст.