Филмҳо оинаи «бемориҳо»-и ҷомеа ва як навъ дастур барои одамоне, ки дар муносибатҳо кор мекунанд, буданд ва боқӣ мемонанд. Дар асоси матритсаи рафтори ҳамтоёни экрани худ, мо сохтани муколамаро бо шарик меомӯзем ва баъзан мо барои ба даст овардани некӯаҳволии шахсӣ бар хилофи қаҳрамонҳо амал мекунем: масалан, мо аз Гошаи маъмулӣ (бо номи Гога) даст мекашем. , ака Жора) аз тарси он ки худро ба доми манипулятсия гирифтор кунем. Шумо аз қаҳрамонони комедияи нави романтикии «(НЕ) одами комил» чӣ омӯхта метавонед?
Нагузоред, ки достони афсонавӣ дар бораи ҷаҳони оянда, ки дар он писарон ва духтарони кибернетикӣ дар доираи васеъ бо нархи дастрас ва ҳатто бо қарз пешниҳод карда мешаванд, шуморо гумроҳ накунад. Сценариянависон фарзияи футуристиро ҳамчун истиора барои камолот истифода бурд. Ва он гоҳ шавқовар сар мешавад: интихоби қаҳрамон дар вазъияти додашуда. Оё тачрибаи уро аз нуктаи назари психологияи муносибатхои байнишахсй ба хаёти шахсии зани муосир татбик кардан мумкин аст?
1. Хиёнат
Барои Света (ӯро дар филм Юлия Александрова бозӣ кардааст) вафодории мард яке аз асосҳои муносибатҳост. Гузашта аз ин, хиёнати дӯстдухтар ба катализатори сюжет табдил меёбад. Танхо карори «ором ва осоишта» бархам додани муносибатхо на аз хис-лати асосй, балки аз худи «хоин» мебарояд, зеро у дарк мекунад, ки хиёнат на як бору ду бор такрор мешавад. Баъдтар, вақте ки қаҳрамон дар мавқеи як робот пайдо мекунад, вай намунаи рафторро вайрон мекунад ва таҷовузро раҳо мекунад ва ба рақибаш нигаронида шудааст. Робот онро ба даст меорад - ва хуб аст, ки дар олами "(НА) одами идеалӣ" ҳуқуқи биомеханизмҳо ба қадри кофӣ ҳифз карда намешаванд, вагарна парванда дар суд ба охир мерасид.
Шӯрои. Ҳеҷ гуна низоъ набояд ба дараҷаи ҳамла оварда шавад, гарчанде ки баъзан худдорӣ кардан душвор аст. Ба як амали зӯроварӣ табдил додани ғазаби моҳиятан ҳосилхез як қисми одамони беқувват бо сатҳи пасти ҳамдардӣ аст. Дараҷаи хашмгинии худро бо медитатсия, машқҳои нафаскашӣ ва варзиш назорат кунед ва дар ҳолати зарурӣ аз мутахассис кӯмак пурсед.
2. Манъи эҳсосоти зинда
Дар сухбатхо бо дустон ва дар монологхои дохилй мо тасвир мекунем эпитетҳои танҳо мусбат. Вай мехнатдуст, гамхору мулоим аст. Маҳз маҳз ҳамин маҳбуби Света аст – робот... Аммо, қаҳрамон ба ӯ на барои идеалӣ, балки барои… заъфҳо ошиқ шуд. Камбудии техникӣ ба ӯ эҳсосоти инсонӣ додааст: тарс, майл ба меланхолия. Оё вай дуруст аст?
Шӯрои. Ба шарики худ ва худатон иҷозат диҳед, ки маҷмӯи пурраи эҳсосотро эҳсос кунед, ки ҳаёти шуморо пурратар мекунанд. Ин на дар бораи ҷанҷолҳо ва варзишҳои хатарнок ба хотири адреналини пок, балки дар бораи ҳуқуқ ба заъф, лаззати кӯдакона, ашк, хастагӣ, ақибнишинии муваққатӣ ба худ меравад. Фаромӯш накунед, ки маҳз қобилияти эҳсос кардани эҳсосот инсонро «зинда» мекунад.
3. Доираи ашаддии невротикӣ
Яке аз дархостҳои маъмултарин ба терапевтҳо бо шакли такрории муносибатҳо алоқаманд аст. Чаро ҳамаи шарикони қаблӣ таҳқир карданд, таҳқир карданд, фиреб доданд - ва бачаи нав фавран пас аз давраи гулдастаи конфетӣ ба беадабӣ оғоз мекунад? Мушкилотро танҳо бо кӯшиши пурқуввати ирода ё кор бо мутахассис ҳал кардан мумкин аст. Аз ҳама мушкил ин аст, ки бори дигар ба худ бовар кунед ва ба мард бовар кунед, хусусан агар таҷрибаи қаблӣ ба мисли Света осебовар бошад.
Қаҳрамони мо як қатор ноумедиҳои якхеларо паси сар карда, боз қувваи дӯст доштан пайдо кард. Аммо ин муҳаббати кӯр нест, балки хеле оқилонатар аст.
Шӯрои. Агар шумо мардони як намуди муайянро афзалтар донед, ба «раке»-и кӯҳна ва поймолшуда омода бошед: ду невроз вохӯрданд, дароз зиндагӣ мекарданд, аммо бадбахтона. Ин ишқро гуфтан душвор аст, вобастагӣ калимаи мувофиқтар аст. Вазъиятро чӣ тавр баргардонидан мумкин аст? Пеш аз ҳама, шабоҳатҳои собиқи худро қайд кунед ва аз одамони монанд дурӣ ҷӯед ва сипас эҳсосоти худро гӯш кунед. Бароҳатӣ ва осоиштагӣ танҳо дар назди онҳое пайдо мешаванд, ки сазовори таваҷҷӯҳи шумо ҳастанд.
4. Ҳеҷ гоҳ то фардо нагузоред…
Тирадаи иғвоангези қаҳрамони филми «(НЕ) марди идеалӣ» аллакай «болдор» шудааст: «Ҳеҷ гоҳ касеро, ки имрӯз бо ӯ хобида метавонед, ба фардо нагузоред». Ин окилона ба назар мерасад, аммо Света шитоб накард. Ва ӯ кори дуруст кард!
Шӯрои. Интихоб ҳамеша аз они шумост, аммо шумо бояд бидонед, ки дар зиндагии якҷоя эътимод ва эҳтироми ҳамдигар аз алоқаи ҷинсӣ болотар аст. Аз ин рӯ, то он даме, ки шарики худро хубтар нашиносед, хобгоҳро каме ба таъхир гузоштан гуноҳ нест. Одати муфид, хусусан агар шумо барои ин мард нақшаҳои ҷиддӣ дошта бошед.
Қиссаи ишқи хандовар, ошиқона ва баъзан хандаовар дар бораи зан ва роботи ҷолиб "(НЕ) марди комил" . Фурсатро аз даст надиҳед, то бо чашмони худ бубинед, ки муносибати (но) бо марди (но) комил ба чӣ оварда мерасонад.