La психологияи трансперсоналӣ манфиатдор аст » давлатҳои ғайриоддӣ Аз шуур: ваҷд, эҳсоси иртибот бо Коинот, огоҳии шадид аз мавҷудияти ботинии шахс, тасаввуф ва ғайра. Ҳарчанд ба онҳо аксар вақт бо шубҳа менигаранд, ин ҳолатҳо на танҳо солим буданд, балки актуализатсияи талаботи баландтар аз инсон. Тавре ки аз номаш бармеояд, tranny-шахсӣ марбут ба он чизест, ки берун аз шахсият вуҷуд дорад, кондитсионер ва ҷаҳони хурди он.

Ҳамчун таҷриба, ин психология ҳамчун объекти худ " татбиқи пурра ” аз шахс. Он, масалан, ба ихтилолҳое дахл дорад, ки дар натиҷаи маҳдуд кардани потенсиалҳои гӯё "номаҳдуд"-и шуур дар сохторҳои маҳдуди эго ба вуҷуд меоянд, ки он метавонад дар давраи бӯҳронҳои экзистенсиалӣ ё бӯҳронҳо номида шавад. пайдоиши рӯҳонӣ.

Le ҳаракати трансперсоналӣ аз доираи психологияи инфиродй берун рафта, ба тамоми сохахои фаъолияти инсон дахл мекунад, ки аз тасаввуроти мукаддаси чахон илхом гирифта метавонанд: иктисодиёт, экология, фалсафа ва гайра.

Ҳудуди психологияи трансперсоналӣ «ихтироъ»-и муосир нест, зеро онро анъанаҳои шарқӣ ва шаманӣ васеъ омӯхтаанд. Бисёр файласуфони Юнони қадим низ ба он ҳассос буданд. Аз нуқтаи назари муосири Ғарб, мутафаккирон ва муҳаққиқони бузурги асри XNUMX^e асри, ба монанди Карл Юнг, Эммануэл Муниер¹ ва Роберто Ассагиоли² (асосгузори психосинтез), истинодҳои бунёдиро ташкил медиҳанд. Аммо воқеаҳои мушаххаси солҳои 1960 вуҷуд доранд, ки пайдоиши онро муайян карданд. Аввалан, равоншиноси гуманисти амрикоӣ Авраам Маслоу (1908-1970) машҳури худро таъсис дод пирамидаи ниёзҳои инсон.³

Ҳоло дар саросари ҷаҳон эътироф шудааст, он эҳтиёҷоти умумиро барои ҳамаи одамон дар як марҳилаи иерархӣ дар 5 сатҳ пешниҳод мекунад, ки баландтаринаш ин аст ». ноилшавӣ "Ё" худидоракунии «. Ин ченак ба саъю кушиши мушаххас кардани кобилият ва истеъдод, «афзоиш», инкишоф додани неруи худ дахл дорад (аз ин чост, ки мафхумхои хозираи «афзоиши шахсият» ва «харакати неруи инсонй»).

Маслоу баъдтар ин сатҳи охиринро такмил дод, то мафҳумҳои " узвият "Ё" узвият «. Пас аз он якчанд мутафаккирон барои сохтани 6 мувофиқ диданд^e сатҳи алоҳида дар болои пирамида^4-5 . Ин сатҳро саъй ба таҷрибаи зиндаи ваҳдат бо Космос ва муҳаббати бечунучарои инсоният муайян мекунад.

Соли 1969 Иброҳим Маслоу ӯро пайдо кард Маҷаллаи психологияи трансперсоналӣ, дар ҳоле, ки Ассотсиатсияи психологияи трансперсоналӣ таъсис дода мешавад, пас аз 2 сол, танҳо пас аз марги ӯ (нигаред ба сайтҳои таваҷҷӯҳ). Ҳадафи ин ассотсиатсия фароҳам овардани ҷои мубодила барои муҳаққиқон ва таҷрибаомӯзони ҳаракати трансперсоналӣ ва инчунин пешбурди бинишикоинот ҳамчун як ниҳоди муқаддас.

Гузашта аз ин, вақте ки Маслоу таҳқиқоти худро анҷом медод, дар соҳили Калифорния "маркази таълимии алтернативӣ" кушода шуд. Эсален, ки «Макка»-и иктишофи трансперсоналй мегардад. Садхо оли-мон, санъаткорон ва устодони рухия дам дар он чо мондаанд. Мо дар бораи таҷрибаҳои хеле навовари табобатӣ ва ҳама гуна таҳқиқоти рӯҳонӣ, махсусан бо рӯҳияи шарқӣ семинарҳо гузаронидем. Бисёр равишҳои равоншиносӣ аз ин вохӯриҳои эклектикӣ ба вуҷуд омадаанд.

Дар мавриди мулоҳиза дар бораи ҳаракат, онро аз ҷумла Чарлз Тарт, профессори психологияи Донишгоҳи Калифорния дар Дэвис пайгирӣ карда буд; аз ҷониби Станислав Гроф, равоншинос ва ҳаммуаллифи нафаскашии холотропӣ; аз ҷониби Роҷер Уолш, профессори психиатрия; ва аз ҷониби Кен Вилбер, файласуфи донишманд, ки бешубҳа назарияи асосии он аст.

Инчунин бояд қайд кард, ки кӯшиши омӯхтани гуногунии зухуроти шуур, ҷунбиши трансперсоналӣ ба падидаҳои ғайриоддӣ таваҷҷӯҳи зиёд дошт: шаҳодати одамоне, ки аз ҷониби бегонагон рабуда шудаанд, таҷрибаҳои наздики марг, огоҳӣ, телепатия, амалҳои шаманӣ ва ғайра.

La психологияи трансперсоналӣ бо масъалахои шахей махдуд намешавад. Он на он қадар дар қаламрави худ бозӣ мекунад, балки дар он ҷое, ки эго пажмурда мешавад ва ҷои бартарии худро медиҳад. Агар, дар психологияи классикӣ, моделҳо мардон ва занони муваффақ, ҳавасманд, муассир, аз ҷиҳати иҷтимоӣ хуб муттаҳид шудаанд, шахсони трансперсоналӣ муқаддасон, хирадмандон ва қаҳрамонони башарият мебошанд. Ин маънои онро надорад, ки ин бархӯрд аҳамияти нафси солимро инкор мекунад, баръакс: аз пояҳои устувор ва мутавозин аст, ки инсон метавонад ба дигар ченакҳо бирасад.

Ба гуфтаи Кен Вилбер⁶, «Ифтитоҳи шуур» муқаррарӣ ва табиист: дар кӯдакон ибтидоӣ, шуур тадриҷан инкишоф меёбад, аз марҳилаи шиносоӣ бо нафс мегузарад, он гоҳ бояд ба тамоми офариниш кушода шавад, чунон ки Карл Юнг дар китоби худ тавсиф кардааст. китобхо. Дар марҳилаи ниҳоии рушди худ шуур ба бедоршавӣ ё маърифати он шабоҳат дорад, ки бисёре аз анъанаҳои ирфонӣ дар бораи он сухан мегӯянд.

Трансперсоналӣ усул нест, он як аст тарҳрезии инсон ва ҷаҳони атрофи он. Психотерапевтҳое, ки ба ин ақида шариканд, метавонанд бархӯрди классикиро истифода баранд ва танҳо иҷозат диҳанд, ки ҷанбаи рӯҳонӣ фазои сазовори рушди инсониро ишғол кунад. Аммо, дар маҷмӯъ, кори трансперсоналӣ аз сабабгорӣ дар шахсони алоҳида иборат аст холатхои гайримукаррарии шуур (Маслоу онҳоро даъват кард таҷрибаҳои баландтарин ё таҷрибаҳои пароксизмӣ). Ин таҷрибаҳо барои шикастани маҳдудиятҳои равонӣ ё эмотсионалӣ ва дастрасӣ ба огоҳии бештари воқеият пешбинӣ шудаанд.

Барои ин якчанд усулҳо истифода мешаванд, ки аксари онҳо аз анъанаҳои рӯҳии шарқӣ ё шаманӣ гирифта шудаанд ё мутобиқ карда шудаанд: шаклҳои гуногуни мулоҳиза, гипноз, рақсҳои муқаддас, ложаҳои арақ (манзили арақ), ҷустуҷӯи биниш, регрессия дар ҳаёти гузашта, хобҳо, хобҳои равшан, усулҳои нафаскашӣ ва энергетикӣ аз йога ё Qi Gong, кор бо расму оинҳо, нафаскашии холотропӣ, арт-терапия, визуализатсияи эҷодӣ, софрология, эҳё ва ғайра.

Аксари ин техникӣ доранд тавоно ва бояд дар муҳити мувофиқ ва бехатар амалӣ карда шавад. Психотерапевт бояд қодир бошад, ки ба шахс дар кушодани таҷрибаҳои худ ва муттаҳид кардани онҳо кӯмак кунад. Аз ин рӯ, мо бояд бодиққат терапевтро интихоб кунем, ки бо ӯ мехоҳем ба чунин саёҳат шурӯъ кунем.

Аммо дар хотир доред, ки таҷрибаҳои транссендентӣ метавонад ба таври стихиявӣ бо сабаби зуҳуроти табиат, аз қабили дар назди манзара ё асари санъати зебо будан, шоҳиди таваллуди кӯдак ё марги шахси наздик ба амал ояд. Илова бар ин, рақс, сурудхонӣ, варзиш, илм, далерӣ ва садоқат низ роҳи дастрасӣ ба ин навъи таҷриба мебошанд.

Гарчанде ки он дорои якчанд муҳаққиқон ва муаллифони муҳим аст, психологияи трансперсоналӣ маржинал боқӣ мемонад. Он дар факултетҳои психологияи донишгоҳҳо таълим дода намешавад ва фармоишҳои касбии равоншиносон амалияҳои марбут ба онро хеле кам эътироф мекунанд. Бояд гуфт, ки дар психологияи «расмӣ» аллакай як самти экзистенсиалӣ/гуманистӣ вуҷуд дорад, ки ҳадафи он ба воқеияти худ нигаронида шудааст, аммо бидуни кор ба ҷустуҷӯи транссендент нигаронида шудааст.

Психологияи трансперсоналӣ бештар ба одамон нигаронида шудааст:

• ки мехоханд тадкик ва тасдик кунанд орзуҳои амиқ;
• en бӯҳрони мавҷуда ё ки зиндагй мекунад а гузариши асосӣ (ба нафақа баромадан, талоқ, ориентацияи нав, марги шахси наздик ва ғ.);
• дар раванди табобат;
• дар раванд ё бӯҳрони рӯҳонӣ;
• мубориза бо одати ҳалокатовар (нӯшокиҳои спиртӣ, маводи мухаддир, муносибатҳо). Барои ҳаракати трансперсоналӣ, нашъамандӣ метавонад як зуҳуроти "бад канализатсия" -и ташнагии иттиҳод бо "манбаи ботинӣ" бошад.

• Танҳо усулҳои психологияи трансперсоналӣ барои одамоне, ки дар он зиндагӣ мекунанд, ҷавоби мувофиқ буда наметавонанд фишори равонии шадид. Аз худ гузаштан воќеан эњтиёљот аст, аммо ин эњтиёљоте аст, ки њадди аќал ба ќавли муаллифони ин ҷунбиш, дар њоле, ки сатњњои дигарро њадди аќал ќонеъ кардан мумкин аст.
• Ҳангоми пешбурди бартарафсозӣ, психологияи трансперсоналӣ ташвиқ мекунад Маслиҳат ва огоҳии маҳдудиятҳо хоси табиати инсонии мост. Он инчунин ба мо таълим медиҳад, ки барои ба даст овардани робита бо олам, мавҷудияти муҷассаме, ки мо ҳастем, аввал бояд бо худ дар тамос бошад.

Психотерапевтҳо ё таҷрибаомӯзоне, ки бархӯрди онҳо ба нуқтаи назари трансперсоналӣ эҳтиром доранд, ҳатман ин истилоҳро истифода намебаранд ва аксар вақт худро зери ин нишона нишон намедиҳанд. Онҳоро одатан дар фаъолиятҳои муташаккил, аз қабили семинарҳои эҳё ё квестҳои биниш, ё тавассути тамос бо яке аз ассотсиатсияҳое, ки дар сайтҳои шавқовар зикр шудаанд, пайдо кардан мумкин аст.

Институти психологияи трансперсоналӣ дар Пало Алто, Калифорния маркази пешбари омӯзиши трансперсоналӣ мебошад. Ин мактаби равоншиносӣ аз соли 1975 инҷониб як барномаи ҳамаҷониба, аз ҷумла моделҳои назариявии анъанавӣ ва ғайрианъанавӣ пешниҳод мекунад. Марказ инчунин барномаҳои таълимии фосилавӣ пешниҳод мекунад.

Дар Квебек, Маркази психологияи трансперсоналии Квебек ки соли 1985 таъсис ёфтааст, омӯзиши 600 соат (18 моҳ) аз ҷумла таҷрибаомӯзии амалӣ дар Калифорнияро пешниҳод мекунад.

Ассотсиатсияи française du transpersonnel дар Париж макони вохӯрӣ барои онҳое мебошад, ки бо ҷанбаҳои гуногуни эҳёи рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ сарукор доранд. Он инчунин Институти психологияи трансперсоналиро дар бар мегирад, ки семинарҳои гуногунро пешниҳод мекунад.

Тафсилоти тамосро дар сайтҳои таваҷҷӯҳ пайдо кардан мумкин аст.

Декамп Марк-Ален.

Муаллифи якчанд китобҳо дар ин мавзӯъ, аз ҷумла ин ду унвон: Бинишҳои трансперсоналӣ (дар ҳамкорӣ), Editions Dervy, Фаронса, 1995 ва Андозаи рӯҳонӣ дар психотерапия (дар ҳамкорӣ), Éditions Somatotherapies, Фаронса, 1997.

Граф Кристина. Ташнагии ҳаёт - Ҷустуҷӯи маъно дар дили нашъамандӣ, Souffle d'or, Фаронса, 1994.

Муаллиф дар якҷоягӣ бо Станислас Гроф равиши нафаскашии холотропӣ мебошад.

Гросс Станислас. Психологияи трансперсоналӣ, Ман хондам, Фаронса, 2009.

Гросс Станислас. Барои психологияи оянда - Тағйироти равонӣ ва оромии ботинӣ, Нашрияҳои Du Rocher, Фаронса, 2002.

Психиатр, Гроф коршинос дар ҳолати тағирёфтаи шуур аст.

Пеллетье Пьер. Табобатҳои трансперсоналӣ, Editions Fides, Канада, 1996.

Теолог, файласуф ва психоаналитик, муаллиф асоси консептуалии тафаккури трансперсоналиро хеле равшан шарҳ медиҳад.

Уолш Роҷер.

Ин доктор, профессори психиатрия ва фалсафа, мутафаккири муҳими ҳаракати трансперсоналӣ мебошад. Дар Роҳҳои бедоршавӣ (Le jour, муҳаррир, Канада, 2000, тарҷума Рӯҳияи муҳим), он ҳадафи умумии рӯҳониёни ҷаҳон ва ҳафт фанро, ки ба донистани хислати муқаддас ва илоҳии мавҷудоти ботинии мо ва ҷаҳони атроф мерасонад, таъкид мекунад. Ҳамчунин нигаред Ғайр аз Эго - Баррасии аввалин дар психология трансперсоналӣ (дар ҳамкорӣ бо Фрэнсис Вон), La Table Ronde, Фаронса, 1984.

Вилбер Кен.

Психолог, файласуф ва академик Вилбер бист китоб ба забони англисӣ нашр кардааст, ки сетои онҳо ба фаронсавӣ тарҷума шудаанд: Парадигмаи голографӣ (Парадигмаи голографӣ), Le jour, ношир, Канада, 1984; Се чашми дониш (Чашм ба чашм), Editions Du Rocher, Монако, 1987; ва Таърихи мухтасари ҳама чиз (Таърихи мухтасари ҳама чиз), Éditions De Mortagne, Канада, 1997. Гуфта мешавад, ки вай дар кушодани психологияи ғарбӣ барои дарки амиқи ҳикмати устодони бузург аз ҳама беҳтар муваффақ шудааст.

Ассотсиатсияи психологияи трансперсоналӣ

Он соли 1972 таъсис ёфта, аввалин сохтори ҳаракат аст. Муаррифии мухтасар ва дақиқи эътиқодҳои трансперсоналӣ. Вай маҷаллаи психологияи трансперсоналиро нашр мекунад.

www.atpweb.org

Ассотсиатсияи персоналҳои фаронсавӣ

Пули асосии харакат дар чахони француззабон дар Европа. Якчанд матнҳо ва истинодҳои муҳим.

www.europsy.org

Маркази психологияи трансперсоналии Квебек

Марказ соли 1985 таъсис ёфта, машваратҳои як ба як, семинарҳои гурӯҳӣ ва тренингҳоро пешниҳод мекунад. Дар бораи равишҳои трансперсоналӣ низ якчанд фикрҳо мавҷуданд.

www.psychologietranspersonnelle.com

Институти психологияи трансперсоналӣ, Пало Алто, Калифорния

Донишкада, ки соли 1975 таъсис ёфтааст, ҳоло ҳам дар таълими расмӣ ва давомдор хеле фаъол аст. Барои бохабар будан аз он чизе, ки дар ҳаракат рӯй медиҳад.

www.itp.edu

Ҷамъияти психотерапевтҳои касбии Квебек

Дар Квебек ассотсиатсияи трансперсоналӣ вуҷуд надорад, аммо ба баъзе таҷрибаомӯзони ин ҷараён тавассути миёнарави ҷомеаи психотерапевтҳо (навъи трансперсоналӣ дар системаи ҷустуҷӯӣ) дастрас шудан мумкин аст.

www.sqpp.org