Мундариҷа
Оё шумо дар тобистон бо фарзандатон кор мекунед? Ё бигзор ӯ истироҳат кунад ва дарсҳоро фаромӯш кунад? Ва агар шумо мекунед, пас чӣ ва чӣ қадар? Ин саволҳо ҳамеша дар назди волидони хонандагони хурдсол ба миён меоянд. Тавсияҳои нейропсихолог Евгений Шведовский.
Бор кунед ё не? Албатта, ин масъала бояд дар хар як маврид алохида хал карда шавад. Аммо дар маҷмӯъ, нисбат ба хонандагони синфҳои ибтидоӣ ман тавсия медиҳам, ки ду принсипи зеринро риоя кунед.
Суръати инкишофи фарзанди худро пайгирӣ кунед
Агар писар ё духтари шумо дар давоми соли хониш сарбории шадид дошта бошад ва ӯ оромона ба он тоб оварда бошад, пас бекор кардани дарсҳо комилан номатлуб аст. Дар аввали тобистон, шумо метавонед як танаффуси кӯтоҳ гиред, ва он гоҳ беҳтар аст, ки дарсҳоро танҳо бо шиддати камтар идома диҳед. Гап дар сари он аст, ки дар синни 7-10-солагӣ кӯдак фаъолияти нави пешбаранда - тарбиявиро амалӣ мекунад.
Кӯдакон омӯхтанро меомӯзанд, дар онҳо кобилияти аз рӯи нақша амал кардан, мустақилона иҷрои вазифаҳо ва бисёр малакаҳои дигар инкишоф меёбанд. Ва ногаҳон ин равандро дар тобистон қатъ кардан номатлуб аст. Кӯшиш кунед, ки ӯро дар тобистон мунтазам дастгирӣ кунед - бо хондан, навиштан, ягон намуди фаъолиятҳои рушд. Танҳо барои он ки кӯдак одати омӯхтанро аз даст надиҳад.
Тавозуни байни ҷузъҳои бозӣ ва омӯзишро нигоҳ доред
Дар синни мактаби ибтидоӣ байни бозиҳо, ки ба кӯдакони синни томактабӣ шинос аст, фаъолият ва омӯзиш таҷдиди сохтор ба амал меояд. Аммо фаъолияти бозӣ ҳоло пешсаф боқӣ мемонад, бинобар ин, бигзор кӯдак чӣ қадаре, ки мехоҳад бозӣ кунад. Хуб аст, ки агар вай дар тобистон навъхои нави спорт, хусусан бозихоро азхуд кунад — хамаи онхо махорати танзими ихтиёрй, координацияи дасту чашмро инкишоф медиханд, ки ин ба кудак дар оянда бомуваффакият омухтани он ёрй мерасонад.
Дар кори худ бо бачахо аз барномаи коррекцияи сенсорию мотори бозихои нейропсихологиро истифода мебарам («Усули ивазкунии онтогенез»-и А.В. Семенович). Онҳо инчунин метавонанд ба ҷадвали истироҳати шумо дохил карда шаванд. Дар ин ҷо якчанд машқҳои нейропсихологӣ ҳастанд, ки дар ҳама ҷое, ки кӯдак истироҳат мекунад - дар деҳот ё дар баҳр муфид хоҳад буд.
Машқҳои дилгиркунанда барои истироҳати муфид:
1. Бозии тӯб бо қоидаҳо (масалан, чапакзанӣ)
Бозӣ барои се ё зиёда бозигарон, беҳтараш бо як ё ду калонсолон. Иштирокчиён дар доира истода, тӯбро аз як бозигар ба дигараш тавассути ҳаво мепартоянд – дар доира беҳтар аст, ки аввал тӯби калонро истифода баранд. Пас, вақте ки кӯдак партофти тӯби калонро азхуд кард, шумо метавонед ба тӯби теннис гузаред. Аввал ин қоидаро мефаҳмонем: «Ҳамин ки яке аз калонсолон каф мезанад, мо тӯбро ба тарафи муқобил мепартоем. Вақте ки яке аз калонсолон ду маротиба чапакзанӣ мекунад, бозигарон тӯбро бо тарзҳои дигар - масалан, тавассути фарш, на аз ҳаво, мепартоянд. Бозиро бо тағир додани суръат душвортар кардан мумкин аст - масалан, суръатбахшӣ, суст кардан - шумо метавонед ҳамаи бозигаронро дар як давра ҳаракат кунед ва ғайра.
Фоида. Ин бозӣ малакаҳои танзими ихтиёрии рафторро инкишоф медиҳад, ки аз ҷумла диққат, назорат, риояи дастурҳо мебошанд. Кӯдак ихтиёран амал кардан, худро бошуурона идора карданро ёд мегирад. Ва муҳимтар аз ҳама, он дар як роҳи бозӣ ва ҳаяҷоновар рӯй медиҳад.
2. Бозии ангуштони "нардбон"
Ин бозиро бо омӯхтани оятҳое, ки эҳтимол аз фарзанди шумо дар рӯзҳои таътил аз муаллими адабиёт дархост карда буд, якҷоя кардан муфид аст. Аввалан, бо ангуштони худ қад-қади «нардбон» «давидан»-ро омӯзед - бигзор кӯдак тасаввур кунад, ки ангуштони ишоратӣ ва миёна бояд аз зинапоя боло бароянд, аз ангуштони ишоратӣ сар карда. Вақте ки кӯдак ин корро бо ангуштони ду даст ба осонӣ иҷро карда метавонад, хондани шеърро пайваст кунед. Вазифаи асосй он аст, ки шеър на дар ритми кадамхои кад-кади нардбон хонад. Зарур аст, ки ин амалҳо ҳамоҳанг карда нашаванд. Қадами навбатии машқ - ангуштон ба зинапоя поён мераванд.
Фоида. Мо ба майнаи кӯдак бори дукаратаи когнитивӣ - сухан ва мотор медиҳем. Дар як вақт минтақаҳои гуногуни майна ба фаъолият ҷалб карда мешаванд - ин таъсири мутақобилаи байниҳимисферӣ ва қобилияти танзим ва назорати функсияҳои гуногунро инкишоф медиҳад.
3. Машқи «Партизан»
Ин бозӣ махсусан барои писарон ҷолиб хоҳад буд. Беҳтар аст, ки онро дар ҳуҷраи рӯи қолин бозӣ кунед, ё дар соҳил, агар кӯдак дар болои рег хазандагонро бароҳат ҳис кунад. Шумо метавонед танҳо бозӣ кунед, аммо ду ё се шавқовартар аст. Ба бача фахмонед, ки вай партия аст ва вазифаи вай аз асорат начот додани рафик аст. "Моҳир" -ро дар охири ҳуҷра гузоред - он метавонад ҳама гуна бозича бошад. Дар роҳ шумо метавонед монеаҳо насб кунед - миз, курсиҳо, ки дар зери онҳо вай хазида мешавад.
Вале душворй дар он аст, ки ба партизан ба таври махсус — танхо дар як вакт бо дасти рост — бо пои рост ва ё бо дасти чап — бо пои чапаш хазидан ичозат дода мешавад. Мо пои рост ва дастро ба пеш мепартоем, дар айни замон мо бо онҳо тела медиҳем ва ба пеш мехазем. Оринҷ бардошта наметавонӣ, вагарна партизан ошкор мешавад. Кӯдакон одатан онро дӯст медоранд. Агар якчанд кӯдакон бозӣ кунанд, онҳо ба рақобат шурӯъ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки якдигарро пеш гиранд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳама қоидаҳоро риоя мекунанд.
Фоида. Ин бозӣ инчунин танзими ихтиёриро меомӯзад, зеро кӯдак бояд дар як вақт якчанд вазифаҳоро дар сари худ нигоҳ дорад. Илова бар ин, вай ҳисси ҷисми худ, огоҳии сарҳадҳои онро инкишоф медиҳад. Кӯдак ба таври ғайриоддӣ хазида, ҳар як ҳаракатро инъикос мекунад. Ва бозӣ инчунин ҳамоҳангсозии дасту чашмро инкишоф медиҳад: кӯдак мебинад, ки чӣ ва дар куҷо кор мекунад. Ин ба салоҳиятҳои муҳими омӯзишӣ таъсир мерасонад. Масалан, он кори аз тахта нусхабардорй кардан — бе «оина кардани» харфхо ва ракамхоро осон мекунад.
4. Расм бо ду даст «Абрувон», «Табассум»
Барои анҷом додани ин машқ ба шумо маркер / тахтаи бор ва худи маркерҳо ё рангҳо лозим аст. Шумо метавонед варақаҳои ба сатҳи амудӣ часпонидашуда ва рангҳои мумиро истифода баред. Аввалан, калонсолон тахтаро ба 2 қисмати баробар тақсим мекунанд, сипас дар ҳар як қисм камонҳои симметрӣ мекашанд - мисолҳо барои кӯдак.
Вазифаи кӯдак аввал бо дасти рост, баъд бо дасти чап аз болои расми калонсол камон кашидан аст, аввал ба як самт, баъд ба тарафи дигар, бе наканда дастон, ҳамагӣ 10 маротиба (ҳаракатҳо аз рост ба чап) – аз чап ба рост). Барои мо муҳим аст, ки ба ҳадди ақалли "ҳадди" ноил гардем. Хатти кӯдак ва калонсолон бояд то ҳадди имкон мувофиқат кунанд. Пас аз ду тараф мисоли дигар кашида мешавад ва кӯдак мекашад - бо ҳарду даст ҳамон чизеро "гузаронад".
Онро аз ҳад зиёд кардан лозим нест ва ҳар рӯз ин машқҳоро иҷро кунед - дар як ҳафта як ё ду маротиба кофӣ аст, на бештар.
Дар бораи коршинос
Евгений Шведовский – невропсихолог, корманди Маркази саломатӣ ва рушд. Лука, ходими хурди илмии Муассисаи давлатии федералии илмии «Маркази илмии солимии равонй».