Идхо аз хар чихат давраи гарм аст. Баъзан маҳз дар ҳамин рӯзҳо низоъҳо авҷ мегиранд ва агар ин ҳодиса байни волидон рух диҳад, кӯдакон азият мекашанд. Чӣ тавр бо ҳамсар ё шарики собиқ гуфтушунид кардан ва сулҳро барои ҳама нигоҳ доштан мумкин аст, маслиҳат медиҳад равоншиноси клиникӣ Азмайра Макер.
Аҷиб аст, ки идҳо ва таътилҳо метавонанд омили иловагии стресс барои кӯдакон ва волидон бошанд, хусусан агар онҳо аз ҳам ҷудо шаванд. Сафарҳои сершумор, ҷамъомадҳои оилавӣ, масъалаҳои молиявӣ, корҳои мактабӣ дар рӯзҳои таътил ва корҳои хона метавонанд печида шаванд ва боиси низоъ шаванд. Психологи клиникӣ ва мутахассиси кӯдакон ва оила Азмайра Макер мефаҳмонад, ки чӣ бояд кард, то шаби Соли нав ҳам барои волидон ва ҳам кӯдакон хурсандӣ бахшад.
Якшанбеи аввал пас аз идҳо ҳамчун "рӯзи талоқ" маълум аст, дар ҳоле ки моҳи январ ҳамчун "моҳи талоқ" ҳам дар ИМА ва ҳам дар Британияи Кабир маълум аст. Дар ин моҳ шумораи рекордии ҷуфтҳо барои талоқ муроҷиат мекунанд. Стресс барои ин асосан айбдор аст - аз худи идҳо ва қарорҳое, ки шумо бояд ҳар рӯз қабул кунед. Мавзӯъҳои триггер метавонанд системаи оиларо нобаробар созанд, ба низоъҳои ҷиддӣ ва хашм оварда расонанд, ки дар навбати худ фикрҳои ҷудоиро ба вуҷуд меоранд.
Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки волидон нақшаи пешгирӣ ва бартараф кардани мушкилот ва то ҳадди имкон кам кардани муноқишаҳоро таҳия кунанд. Ин барои тамоми оила муҳим аст ва ба кӯдак кӯмак мекунад, ки таътилро бо хушнудӣ гузаронад. Коршинос тавсия медиҳад, ки ба кӯдаконе, ки бо навбат бо модару падар вақт мегузаронанд, дар шароити «рақобати» волидайн аз рӯи тӯҳфаҳо ва таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад.
Агар волидайн аз ҳам ҷудо шуда бошанд, пас кӯдакро маҷбур кардан лозим нест, ки интихоб кунад, ки ӯ бештар бо кӣ истироҳат кардан мехоҳад.
Azmaira Maker роҳнамоеро пешкаш мекунад, ки метавонад ба калонсолон дар таваҷҷӯҳ ба ҷиҳатҳои мусбӣ, созишҳо ва ҳалли солимии низоъ барои кӯдакон кӯмак кунад.
- Новобаста аз он ки волидайн ҷудо шудаанд ё оиладор, онҳо метавонанд аз фарзандони худ бипурсанд, ки дар рӯзҳои ид барои онҳо чӣ муҳимтар аст, ва ҳар рӯз ҷавоби онро навишта ва бихонанд, ки кӯдакон дар ин мавсими ид чӣ ёдрас мекунанд.
- Волидон бояд аз якдигар пурсанд, ки дар ин рӯзҳо барои ҳар яки онҳо чӣ муҳим аст. Ин ҷавобҳо низ бояд ҳар рӯз навишта шаванд ва дубора хонда шаванд.
- Агар модар ва падар дар ақидаҳои динӣ, маънавӣ ва фарҳангӣ мувофиқат накунанд, бояд ниёз ва хостаҳои ҳамдигарро эҳтиром кунанд. Вариантҳои гуногуни ҷашн ба кӯдакон таҳаммул, эҳтиром ва қабули гуногунии ҳаётро таълим медиҳанд.
- Агар байни волидайн дар масъалаи молӣ ихтилоф ба вуҷуд ояд, коршинос тавсия медиҳад, ки пеш аз идҳо буҷаро баррасӣ кунанд, то дар оянда ҷанҷол пешгирӣ карда шавад.
- Агар волидайн аз ҳам ҷудо шуда бошанд, пас кӯдакро маҷбур кардан лозим нест, ки интихоб кунад, ки ӯ бештар бо кӣ истироҳат кардан мехоҳад. Дар рӯзҳои ид системаи одилона, содда ва муттасили сафарро ба вуҷуд овардан муҳим аст.
Рӯзҳо метавонанд махсусан душвор шаванд, агар байни волидон муборизаи қудрат вуҷуд дошта бошад.
- Ҳар як волидайн бояд омӯзад, ки чӣ гуна шунавандаи дилсӯз ва дастгирӣ бошад, то ба паст кардани шиддат ва кам кардани эҳтимолияти муноқишаҳо дар рӯзҳои ид мусоидат кунад. Кӯшиши фаҳмидани эҳтиёҷот ва хоҳишҳои шарик, ҳатто собиқ, ба шумо имкон медиҳад, ки роҳҳои ҳалли барои кӯдакон ва ҳам волидон мусоидтар пайдо кунед.
- Бародарон ва хоҳарон дар рӯзҳои ид бояд якҷоя бошанд. Муносибати байни хоҳару хоҳарон бениҳоят муҳим аст: дар синни балоғат, бародар ё хоҳар метавонад дар ҳолатҳои душвор пуштибон гардад. Рӯзҳои таътил ва идҳое, ки якҷоя гузаронида мешаванд, дар ганчинаи хотираҳои умумии кӯдакии онҳо саҳми муҳим аст.
- Агар ягон кор хато кунад, муҳим аст, ки касеро гунаҳкор наҷӯед. Баъзан кӯдакон шоҳиди он мешаванд, ки волидон якдигарро дар талоқ ё мушкилоти оилавӣ гунаҳкор мекунанд. Ин кӯдакро дар як нуқтаи сарбаста мегузорад ва метавонад боиси ІН - хашм, гунаҳкорӣ ва ошуфтагӣ гардад, ки идҳоро рӯзҳои ногувор ва сахт гардонад.
- Калонсолон аксар вақт дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ гуна истироҳатро беҳтар гузаронанд. Тафовут бо хамдигар аз руи накшахо набояд боиси ихтилофхои минбаъда гардад. "Агар пешниҳоди шарик ба кӯдак зарар нарасонад, балки танҳо аз пешниҳоди шумо фарқ кунад, кӯшиш кунед, ки ӯро хафа накунед ё таҳқир накунед - созишро ҷустуҷӯ кунед", - мегӯяд равоншиноси оилавӣ. "Волидон бояд мавқеи бетарафро нигоҳ доранд ва нисбат ба кӯдакон якҷоя ва ҳамоҳанг амал кунанд." Ин ба кӯдакон имкон медиҳад, ки ҳатто баъд аз талоқ ҳам нисбати ҳарду волидайн муҳаббат ва дилбастагӣ эҳсос кунанд.
- Издивоҷ, талоқ ва волидайн як минтақаи душвор аст, аммо ҳар қадаре, ки волидон созиш ва чандирӣ дошта бошанд, эҳтимоли бештари фарзандон хушбахтона ба воя мерасанд ва аз идҳо лаззат мебаранд.
Дар вакти таътил ва ид падару модарон ба вазъияти душвор дучор мешаванд. Идҳо метавонанд махсусан душвор ва дардовар шаванд, агар байни волидон мубориза баранд ва рақобат ба вуҷуд ояд. Агар волидайни якҷоя ё ҷудо зиндагӣ кунанд, маслиҳати коршиносонро барои кам кардани муноқишаҳо ва пешгирии ҷанги эмотсионалӣ истифода баранд, кӯдакон воқеан рӯзҳои шодиву осоишта доранд.
Дар бораи муаллиф: Азмайра Макер як равоншиноси клиникӣ, ки ба кӯдакон ва оилаҳо тахассус дорад.