Чӣ тавр дароз кардани муҳаббат: муносибати илмӣ

Эҳсосот муддати тӯлонӣ мавзӯи тадқиқот ва таҷрибаҳои илмӣ буд. Имрӯз эътироф шудааст, ки шаш намунаи рафтор вуҷуд дорад, ки муносибатҳои муҳаббатро хушбахт ва дарозмуддат мегардонанд.

Чӣ тавр муҳаббатро ғизо додан ва мустаҳкам кардан мумкин аст, муносибатҳоро чӣ гуна қавӣ ва бароҳат гардонем? Маълум мешавад, ки имруз ба ин саволхо чавобхои комилан конкретй мавчуданд. Баъзе тадқиқотҳо ба нақши «гормони замима» окситоцин ишора мекунанд. Дигарон қайд мекунанд, ки дар психологияи ҳамсарон ҳеҷ чизи нав нест. Бо вуҷуди ин, он чизе, ки қаблан ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул карда мешуд, аз ҷониби муҳаққиқон собит шудааст ва бозёфтҳои онҳо дар шакли маслиҳат барои нигоҳ доштани муносибатҳои дарозмуддат кӯмаки бузург аст.

1. Меҳру муҳаббатро бештар нишон диҳед

Бӯсаҳо, оғӯшҳо, навозишҳо, масҳҳои эротикӣ… Ҳар қадаре ки бо шарики ҷисмонӣ алоқаи ҷисмонӣ дошта бошад, майна ҳамон қадар окситоцин истеҳсол мекунад. Дар забони англисӣ, онро ба таври қатъӣ «моддаи муҳаббат» - »love drug» меноманд. Он дар бадани модар ҳангоми таваллуд ва синамаконии минбаъда ба миқдори зиёд синтез карда мешавад.

Окситоцин дар ташаккул ва таҳкими пайвандҳо, ҳам оила ва ҳам муҳаббат ва ҳатто дӯстӣ нақши муҳим дорад ва инро таҳқиқоти зиёд тасдиқ мекунанд.

Маслиҳат: набзи дилро интизор нашавед. Дар ин ҷо қоидаи «иштиҳо бо хӯрдан пайдо мешавад» амал мекунад: ҳар қадаре ки мо шарикро сила кунем, ӯро ба оғӯш кашем ва ламс кунем, ҳамон қадар бештар мехоҳем ин муоширати гуворо идома диҳем.

2. Бо эҳтиром сӯҳбат кунед

Интихоби калимаҳо, оҳанги овоз - ҳама чиз муҳим аст, вақте ки мо ба объекти муҳаббатамон муроҷиат мекунем. Ҳар қадаре ки мо нисбат ба нуқтаи назари каси дигар ва арзишҳои ӯ эҳтиром зоҳир кунем, ҳамон қадар бо лаҳни дӯстона ва нармӣ сухан гӯем, ӯ ҳамон қадар равшантар ҳис мекунад, ки ӯро мефаҳманд ва қадр мекунанд. Вақте ки мо дигареро рақиб ва рақиб ё сарвар ва усто намебинем, таҳкими робитаҳои зич осонтар мешавад ва ба созиш расидан осонтар мешавад. Ва низоъҳо камтар рух медиҳанд.

Маслиҳат: ҳар дафъае, ки шумо аз ин қоида берун мешавед, узр пурсед ва таъсири оҳангу сухани шумо ба дигараш доштаро нодида нагиред.

3. Миннатдории худро зуд-зуд баён кунед

Ба гуфтаи муҳаққиқони Донишгоҳи Калифорния, ки 77 ҷуфтро санҷидаанд, миннатдорӣ ширеши муносибатҳои муҳаббатист. Дар ин ҷо боз окситоцин иштирок мекунад: пас аз ҳар изҳори миннатдорӣ сатҳи он дар ҳарду шарик ба таври назаррас боло меравад, ки ин ҷуфтро дар доираи некӣ ҷалб мекунад. Воқеан ҳам касе, ки шукрона мегирад, дар навбати худ ба дигаре паёми мусбат мерасонад. Дар натиҷа, ҳарду мехоҳанд амал кунанд ва худро "мусбат" баён кунанд.

Маслиҳат: наздикиро бо ошної омехта накунед: якум фоидаовар аст ва дуюм метавонад хафа шавад. Миннатдорӣ, таърифҳо, тасдиқи арзиш - бигзор ҳамаи ин дар муносибат ҳамеша мавҷуд бошад. Кӯшиши рафтор кардан, ки шумо бо ҳамдигар чанд рӯз вохӯрдаед, метавонад як роҳи муассир барои шукуфтани муносибат бошад.

4. Иллюзияҳои мусбатро нигоҳ доред

Чӣ қадаре ки мо ин нуқтаи назари шарикеро, ки дар ибтидои муносибат буд, нигоҳ дорем, ҳамон қадар бештар ба хислатҳое, ки ба ӯ нисбат додаем, бовар кунем, ҳамон қадар "иллюзияи ишқ" нигоҳ дошта мешавад ва муносибат ҳамон қадар дарозтар мешавад. Мо ҳама майл дорем, ки бо нуқтаи назари ягон каси дигар дар бораи мо розӣ шавем ва бештари онҳо муносибатҳоеро бартарӣ медиҳанд, ки ба мо narcissistically писанданд.

Ба ҷои муқоиса кардани шарики худ бо дигарон ба манфиати ӯ ё баҳодиҳии шадиди интиқодӣ, ҷуфти қавӣ идома медиҳанд, ки пеш аз ҳама он чизеро, ки дар ҳамдигар ба худ ҷалб мекунад, мебинанд ва таъкид мекунанд.

Маслиҳат: пас аз ҳар як танқид дар шарики худ чизи хуберо пайдо кунед ва дар ин бора ба ӯ бигӯед. Бо ин роҳ шумо намегузоред, ки масофаи эмотсионалӣ байни шумо ба вуҷуд ояд.

5. Ҳикояи худро нависед ва аз нав нависед

Мо метавонем достони ишқи худро на ҳамчун афсонаи афсонаҳо, балки ҳамчун афсонаи ҷодугарон нақл кунем. Масалан, агар мо мехоҳем, ки шарикро танқид кунем, буғро хомӯш кунем ё шунавандагонро шод кунем. Аммо интихоби чунин жанр бе оқибат нест: бисёр тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳикояҳои манфӣ ба достони ишқ таъсир мерасонанд, ки дар ин ҳолат, чун қоида, бад анҷом меёбанд.

Аммо аз тарафи дигар, достони мо пастиву баландиҳо дошта бошад ҳам, вақте ки мо дар бораи он достони мусбатеро интихоб мекунем, идома дар ҳамон ёддошт сурат мегирад ва дар натиҷа воқеият ба афсонаи бадеӣ мерасад. Магар Шекспир нагуфта буд, ки мо аз ҳамон матоъе ҳастем, ки орзуи мост? Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба хобҳои даҳшатовар аҳамияти зиёд надиҳед.

Маслиҳат: вақт ҷудо кунед, то рӯйхати тамоми манфиатҳои зиндагии якҷоя бо шарикро тартиб диҳед, ва чашмони шумо меҳрубонтар мешаванд. Ин аст, ки мо тафаккури ҷодугарӣ меомӯзем ва беҳтаринро барои ҷуфти худ интихоб мекунем.

6. Бахшиданро интихоб кунед

Дар сурати хиёнат ё хиёнат ҳар кас худаш интихоб мекунад, ки рафтан ё мондан. Аммо агар мо тарафдори варианти дуюм бошем, беҳтар аст, ки ҳар кори аз дастамон меомадаро кунем, то бо тамоми дил бахшем ва ба худ ҳарчи бештар вақт ҷудо кунем. Вакте ки карор кабул шуд ва процесси «хазм» ба охир мерасад, аз таънаю айбнома нисбат ба шарик худдорй кардан лозим аст.

Ин як шарти ҳатмист, ки ба муносибатҳо тамоми имконот дар фазои дӯстона идома ёбад. Фаромуш накунем, ки бахшидан ин маънои ба даст овардани қудрат бар шарик ё манипулятсия кардани ӯ, истифода аз ҳаққонияти ӯ нест, балки қабули қарори масъулиятнок барои варақ кардани саҳифа аст.

Маслиҳат: Ба ҷои кина доштан ва ба таври хашмгин рафтор кардан, гуноҳҳои хурди шарики худро дар ҳаёти ҳаррӯза бахшиданро ёд гиред.

Дин ва мазҳаб