Дар љомеањои суннатї љустуљўи биниш як маросими гузаранда буд, ки охири давраи муњим дар зиндагии фард ва оѓози давраи дигареро нишон медод. Ҷустуҷӯи биниш танҳо, дар қалби табиат, бо унсурҳо ва худ рӯ ба рӯ мешавад. Он ба ҷомеаҳои муосири мо мутобиқ карда шуда, он шакли экспедитсияеро мегирад, ки аз ҷониби роҳбаладон барои одамоне, ки самт ё маънои навро дар ҳаёти худ меҷӯянд, ташкил карда мешаванд. Мо аксар вақт ин сафарро дар замони пурсиш, бӯҳрон, мотам, ҷудошавӣ ва ғайра анҷом медиҳем.

Ҷустуҷӯи биниш дорои якчанд унсурҳое мебошад, ки метавонанд бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд: ҷудошавӣ аз муҳити муқаррарии худ, ақибнишинӣ ба ҷои ҷудогона ва рӯзадории чаҳоррӯзаи танҳоӣ дар биёбон, ки бо маҷмӯаи ҳадди ақали наҷот муҷаҳҳаз шудааст. Ин саёҳати ботинӣ ҷасорат ва қобилияти кушодан ба тарзи дигари даркро талаб мекунад, ки дар пеши худ будан, бе ягон нуқтаи истинод ба ҷуз худи табиат мусоидат мекунад.

Ташаббускор ба таври дигар дидан, мушо-хида кардани нишонаю фолхое, ки табиат ба у мефиристад, ва кашф кардани асрору асрореро, ки рухи уро нихон доранд, меомузад. Ҷустуҷӯ барои биниш як табобати оромӣ нест. Ин ҳатто метавонад як таҷрибаи хеле дардовар бошад, зеро он муқобилат бо тарс ва девҳои ботинии шахсро дар бар мегирад. Муносибат афсонаҳои афсонавӣ ва афсонавиро ба хотир меорад, ки дар он қаҳрамонон бояд бераҳмона меҷангиданд, монеаҳои бадтаринро паси сар мекарданд ва ҳама гуна ҳаюлоҳоро мағлуб мекарданд, то ниҳоят аз занҷирҳояшон табдил ёбанд ва озод шаванд.

Барои беҳтар фаҳмидани маънои ҷустуҷӯи биниш, ки дар ибтидо аз ҷониби мардуми бумии Амрикои Шимолӣ амалӣ карда мешавад, фаҳмидани асосҳои рӯҳонии онҳо муҳим аст. Барои онҳо илоҳӣ ва дин бо Модар-Замин пайванди зич дорад ва дар тамоми мавҷудоти рӯи замин зуҳур мекунад. Дар байни навъҳои зинда ҳеҷ зина вуҷуд надорад ва ҳеҷ ҷудоӣ байни ҳаёт дар рӯи замин ва охират вуҷуд надорад. Маҳз аз ин ҳамкории доимии намудҳои гуногун, ки ҳама аз ҷониби рӯҳ зинда мешаванд, онҳо ҷавоб ё илҳомро дар шакли рӯъёҳо ва хобҳо мегиранд. Дар ҳоле ки мо мегӯем, ки мо ғояҳо дорем ва консепсияҳоро ихтироъ мекунем, амрикоиҳои бумӣ даъво доранд, ки онҳоро аз қувваҳои табиат қабул мекунанд. Барои онҳо ихтироъ на меваи нобиғаи эҷодии инсон, балки атоест, ки рӯҳи беруна ба ихтироъкор таҳрик кардааст.

Бархе аз муаллифон бар ин назаранд, ки дубора пайдо шудани ойинҳои суннатӣ дар ҷомеаи мо аз ҷустуҷӯи мо дар ҷустуҷӯи маънавиёти ҷаҳонӣ ва нигаронии мо барои ҳифзи муҳити зист сарчашма мегирад. Мо Стивен Фостер ва Мередит Литл қарздорем¹ барои он ки дар солхои 1970-ум дар Америка, баъд дар китъаи Европа дар бораи чустучуи биниш маълум гардид. Дар тӯли солҳо, чанд нафар дар рушди таҷриба саҳм гузоштанд, ки дар соли 1988 Шӯрои роҳбарони биёбонро ба вуҷуд овард.², харакати байналхалцй дар тарацциёти доимй. Имрӯз он нуқтаи истинод барои роҳбаладон, роҳбаладон шогирд ва одамоне мебошад, ки мехоҳанд раванди табобати рӯҳиро дар муҳити табиӣ анҷом диҳанд. Раёсат инчунин кодекси ахлоқӣ ва стандартҳои амалияро таҳия кардааст, ки ба эҳтироми экосистема, худ ва дигарон нигаронида шудааст.

Одатан, ҷустуҷӯи биниш асосан аз ҷониби мардон барои нишон додани гузариш аз балоғат ба наврасӣ истифода мешуд. Имрӯз мардону заноне, ки ба ин иқдом даст мезананд, новобаста аз мақом ва синну сол аз ҳар табақаи ҷомеа ҳастанд. Ҳамчун василаи худшиносӣ, ҷустуҷӯи биниш барои онҳое, ки омодагии худро барои тағир додани ҷараёни мавҷудияти худ ҳис мекунанд, беҳтарин аст. Вай метавонад як трамплини пурқуввате бошад, ки баъдтар ба ӯ қувваи ботинӣ медиҳад, то аз ҳудуди худ берун равад. Якчанд иштирокчиён ҳатто тасдиқ мекунанд, ки ҷустуҷӯ барои биниш имкон медиҳад, ки маънои ҳаёти худро пайдо кунад.

Ҷустуҷӯи биниш баъзан дар муҳити мушаххаси психотерапевтӣ истифода мешавад. Дар соли 1973, психотерапевт Том Пинксон, доктори илм, тадқиқот оид ба таъсири машқҳои ҷисмонӣ дар беруни бино, аз ҷумла ҷустуҷӯи дидан, дар табобати ҷавонони нашъаманди героин, ки такрор мешаванд, тадқиқот гузаронд. Тадқиқоти ӯ, ки дар тӯли як сол паҳн шуд, ба ӯ имкон дод, ки мушоҳида кунад, ки вақти мулоҳиза, ки аз ҷониби ҷустуҷӯ гузошта шудааст, оқибатҳои мусбӣ дорад.³. Дар тӯли зиёда аз 20 сол, ӯ ин равишро бо одамоне, ки бо мушкилоти нашъамандӣ мубориза мебаранд ва инчунин бо беморони дармонда истифода мебарад.

Ба маълумоти мо, ягон тадқиқоте, ки самаранокии ин равишро арзёбӣ мекунад, дар маҷаллаҳои илмӣ нашр нашудааст.

• Ҳеҷ гуна зиддияти расмӣ барои ҷустуҷӯи биниш вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, пеш аз андешидани ин қадам, роҳнамо бояд боварӣ ҳосил кунад, ки таҷриба ба саломатии иштирокчӣ ягон хатар эҷод намекунад ва аз ӯ пур кардани саволномаи тиббӣ. Вай инчунин метавонад аз ӯ хоҳиш кунад, ки ба духтур муроҷиат кунад ё хулосаи тиббӣ гирад, то ҳар гуна ҳодисаро пешгирӣ кунад.

Тафсилоти амалӣ

Квестҳои биниш дар Квебек, дар дигар музофотҳои Канада, дар Иёлоти Муттаҳида ва инчунин дар Аврупо дастрасанд. Баъзе квестҳо барои гурӯҳҳои мушаххаси синну сол, аз қабили аз 14 то 21 сола ё калонсолон ташкил карда мешаванд.

Тайёрӣ ба ин сафари бузурги дохилӣ хеле пеш аз расидани гурӯҳ ба пойгоҳи лагер оғоз мешавад. Фасилитатор аз иштирокчӣ хоҳиш мекунад, ки маънои муносибати худро дар номаи ният (интизорҳо ва ҳадафҳо) нишон диҳад. Илова бар ин, як саволномаи тиббӣ барои пур кардан, дастурҳои иловагӣ ва аксар вақт мусоҳибаи телефонӣ вуҷуд дорад.

Умуман, квест дар як гурӯҳ (аз 6 то 12 нафар) бо ду роҳнамо анҷом дода мешавад. Он одатан ёздаҳ рӯз давом мекунад ва се марҳила дорад: марҳилаи омодагӣ (чор рӯз); ҷустуҷӯи биниш, ки дар давоми он ташаббускор танҳо ба маконе, ки қаблан дар наздикии пойгоҳи лагерӣ интихоб шуда буд, ба нафақа мебарояд, ки дар он ҷо чор рӯз рӯза мегирад; ва ниҳоят, ҳамгироӣ ба гурӯҳ бо диди гирифташуда (се рӯз).

Дар марҳилаи омодагӣ роҳбаладон иштирокчиёнро дар расму оин ва чорабиниҳои гуногун, ки ба таҳкими робита бо олами рӯҳӣ нигаронида шудаанд, ҳамроҳӣ мекунанд. Ин машқҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки захмҳои дарунии худро омӯзед, хомӯшӣ ва табиатро ром кунед, бо тарсҳои худ (марг, танҳоӣ, рӯза) рӯ ба рӯ шавед, бо ду ҷанбаи мавҷудияти худ (равшан ва торик) кор кунед, маросими шахсии худро эҷод кунед, бо дигар намудхо муошират кардан, раксу орзу кардан ба транс ворид шудан ва гайра Хулоса, ин дар бораи омухтани дидани дигар меравад.

Баъзе ҷанбаҳои ин равандро тағир додан мумкин аст, масалан, ба ҷои рӯзадории пурра, вақте ки шахс гипогликемия дорад, парҳези маҳдуд дорад. Дар ниҳоят, чораҳои амниятӣ, бахусус намоиши парчам ҳамчун сигнали изтирорӣ ба нақша гирифта шудаанд.

Барои шиносоӣ бо равиш, марказҳои афзоиш баъзан семинарҳо-конфронсҳоро дар ин мавзӯъ пешниҳод мекунанд.

омӯзиш

Барои пайравӣ кардани ташаккул дар ҷустуҷӯи биниш, шумо бояд аллакай таҷриба дошта бошед. Омӯзиши роҳнамои шогирд одатан ду ҳафта давом мекунад ва дар саҳро дода мешавад, яъне ҳамчун як қисми ҷустуҷӯи созмонёфта.

Уқоби кабуд. Мероси маънавии амрикоиҳо. Нашрияҳои де Мортан, Канада, 2000.

Муаллиф аз насли Алгонкин бо мо асрори рӯҳияи амрикоиро, ки мероси бист сол аз пирон ҷамъоварӣ кардааст, нақл мекунад. ба тарафдории баргаштан ба вахдату вахдат пеш аз хама ба дилхо мурочиат мекунад. Aigle Bleu дар наздикии шаҳри Квебек зиндагӣ мекунад ва барои интиқол додани дониши худ ба якчанд кишвар сафар мекунад.

Касавант Бернард. Соло: Афсонаи ҷустуҷӯи рӯъё. Нашрияҳои du Roseau, Канада, 2000.

Муаллиф таҷрибаи шахсии худро дар бораи ҷустуҷӯи рӯъё, ки дар як ҷазира дар шимоли Квебек танҳо зиндагӣ мекард, нақл мекунад. Вай ба мо дар бораи кайфияти худ, осебпазирии худ, афсонаҳои беҳушии худ ва умеде, ки дар уфуқ пайдо мешавад, нақл мекунад.

Плоткин Билл. Soulcraft - Гузаштан ба асрори табиат ва равонӣ, Китобхонаи Ҷаҳонии Нав, Иёлоти Муттаҳида, 2003.

Дастур оид ба ҷустуҷӯҳои биниш аз соли 1980, муаллиф пешниҳод мекунад, ки мо пайвандҳоеро, ки табиат ва табиати моро муттаҳид мекунанд, дубора кашф кунем. Илҳомбахш.

Институти водии Анимас

Шарҳи хеле хуби раванди ҷустуҷӯи биниш. Билл Плоткин, равоншинос ва роҳнамо аз соли 1980, боби аввали китоби худро пешкаш мекунад Soulcraft: Гузариш ба асрори табиат ва равонӣ (бахши Дар бораи Soulcraft-ро клик кунед ва ба боби 1 нигаред).

www.animas.org

Оинҳои гузариш

Сайти яке аз аввалин марказҳоест, ки дар Квебек квестҳои бинишро пешниҳод мекунад.

www.horites.com

Мактаби сарҳадҳои гумшуда

Сайти Стивен Фостер ва Мередит Литл, пешравони ҷустуҷӯи биниш дар Амрико. Истинодҳо ба бисёр истинодҳои ҷолиб оварда мерасонанд.

www.schoolofostborders.com

Шӯрои роҳбарони биёбон

Як ниҳоди байналмилалӣ, ки кодекси ахлоқӣ ва стандартҳоеро таҳия кардааст, ки ба амалияи ҷустуҷӯи рӯъё ва дигар расму оинҳои анъанавӣ дахл доранд. Ин сайт феҳристи роҳбаладҳоро дар саросари ҷаҳон пешкаш мекунад (махсусан бо забони англисӣ).

www.wildernessguidescouncil.org