Мардону занони зоҳиран ҷолиб ба назари мо донотар, дилработар ва муваффақтар ба назар мерасанд, гарчанде ки дар асл ба ҷуз зебоӣ чизе барои фахр кардан надоранд. Чунин афзалиятҳо дар кӯдакони яксола аллакай мушоҳида мешаванд ва танҳо бо синну сол зиёд мешаванд.
Ба мо аксар вақт мегӯянд: «Аз рӯи намуди зоҳирӣ ҳукм накун», «зебо таваллуд нашав», «аз рӯи худ об нахӯр». Аммо тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки мо ба муайян кардани он шурӯъ мекунем, ки оё ба одам ҳарчӣ 0,05 сония пас аз дидани чеҳраи ӯ бовар кардан мумкин аст. Дар айни замон, бештари одамон тақрибан як чеҳраро боэътимод - зебо меҳисобанд. Ҳатто вақте ки сухан дар бораи одамони нажоди дигар меравад, ақидаҳо дар бораи ҷолибияти ҷисмонии онҳо ба таври ҳайратангез монанданд.
Барои санҷидани он, ки кӯдакон ба одамони бегона аз рӯи ҷолибияти онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд, равоншиносони Донишгоҳи илм ва технологияи Ханчжоу (Чин) таҷрибае анҷом доданд, ки дар он 138 кӯдаки 8, 10 ва 12 сола, инчунин (барои муқоиса) 37 донишҷӯ1.
Бо истифода аз як барномаи компютерӣ, олимон тасвири 200 чеҳраи мардро (ифодаи бетараф, нигоҳи рост ба пеш нигаронидашуда) эҷод карданд ва аз иштирокчиёни тадқиқот пурсиданд, ки оё ин чеҳраҳо эътимодбахшанд ё не. Пас аз як моҳ, вақте ки субъектҳо тавонистанд чеҳраҳои ба онҳо нишон додашударо фаромӯш кунанд, онҳоро дубора ба лаборатория даъват карданд, ҳамон тасвирҳоро нишон доданд ва хоҳиш карданд, ки ҷолибияти ҷисмонии ин одамонро баҳо диҳанд.
Хатто бачахои хаштсола хам хамон чехрахои зебою боваринокро пайдо карданд.
Маълум шуд, ки кӯдакон ҳатто дар синни 8-солагӣ ҳамон чеҳраҳоро зебо ва боваринок медонистанд. Аммо, дар ин синну сол, доварӣ дар бораи зебоӣ метавонад хеле гуногун бошад. Чӣ қадаре ки кӯдакон калонтар бошанд, ҳамон қадар ақидаи онҳо дар бораи кӣ зебо ва кӣ не, бо ақидаҳои дигар ҳамсолон ва калонсолон мувофиқат мекард. Муҳаққиқон бар ин назаранд, ки ихтилоф дар арзёбии кӯдакони хурдсол бо нокомии мағзи сари онҳо - бахусус ба истилоҳ амигдала, ки ба коркарди иттилооти эҳсосотӣ мусоидат мекунад, алоқаманд аст.
Аммо, вақте ки сухан дар бораи ҷолибият меравад, рейтинги кӯдакон ба рейтинги калонсолон монанд буд. Аз афташ, мо аллакай аз хурдсолӣ фаҳмидани кӣ зебову кӣ не.
Илова бар ин, кӯдакон аксар вақт муайян мекунанд, ки кадом шахс сазовори эътимод аст, инчунин аз рӯи меъёрҳои махсуси худ (масалан, аз рӯи монандии берунӣ ба чеҳраи худ ё чеҳраи хеши наздик).
1 F. Ma ва дигарон. «Баҳодиҳии эътимоднокии чеҳраи кӯдакон: созиш ва муносибат бо ҷолибияти чеҳра», Сарҳадҳо дар психология, апрели 2016.