Ҳаёт дар шаҳр пур аз стресс аст. Як рӯзноманигори Psychologies гуфт, ки чӣ тавр шумо метавонед ҳатто дар як метрополияи пурғавғо пайгирӣ кардани ҷаҳони атрофро ёд гиред ва оромии рӯҳро барқарор кунед. Барои ин, вай бо экопсихолог Жан-Пьер Ле Данфу ба омӯзиш рафт.
«Ман мехоҳам ба шумо чизеро тасвир кунам, ки аз тирезаи идораи мо дида мешавад. Аз чап ба рост: фасади шишагини серошьёнаи ташкилоти сугуртавй биноеро, ки мо дар он чо кор мекунем, инъикос менамояд; дар марказ — бинохои шашошьёна, ки балкон доранд, хамааш як хел; минбаъд боқимондаҳои хонаи ба наздикӣ вайроншуда, харобаҳои сохтмон, ҳайкалҳои коргарон. Дар ин мавзеъ як чизи золимона вуҷуд дорад. Оё одамон бояд ҳамин тавр зиндагӣ кунанд? Ман бисёр вақт фикр мекунам, вақте ки осмон паст мешавад, редаксия ташаннуҷ мешавад ё ҷуръат надорам, ки ба метрои серодам фуроям. Дар чунин шароит чй тавр сулхро пайдо кардан мумкин аст?
Жан-Пьер Ле Данф ба наҷот меояд: Ман аз ӯ хоҳиш кардам, ки аз деҳае, ки ӯ зиндагӣ мекунад, биёяд, то самаранокии экопсихологияро барои худ бисанҷад..
Ин як фанни нав, пуле байни психотерапия ва экология аст ва Жан-Пьер яке аз намояндагони нодири он дар Фаронса мебошад. "Бисёр бемориҳо ва ихтилолҳо - саратон, афсурдагӣ, изтироб, гум кардани маъно - эҳтимолан натиҷаи вайроншавии муҳити зист бошад" гуфт ӯ ба ман тавассути телефон. Мо худро гунаҳкор мекунем, ки дар ин зиндагӣ худро бегона ҳис мекунем. Аммо шароите, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ғайримуқаррарӣ шудааст».
Вазифаи шаҳрҳои оянда аз он иборат аст, ки табиатро барқарор кунанд, то шумо дар онҳо зиндагӣ кунед
Экопсихология иддао мекунад, ки дунёе, ки мо эҷод мекунем, ҷаҳони ботинии моро инъикос мекунад: бесарусомонӣ дар ҷаҳони беруна аслан бесарусомонии ботинии мост. Ин самт равандҳои равониро меомӯзад, ки моро бо табиат мепайвандад ё моро аз он дур мекунад. Жан-Пьер Ле Данф одатан ҳамчун экопсихотерапевт дар Бриттанӣ машқ мекунад, аммо ба ӯ идеяи озмудани усули худ дар шаҳр маъқул буд.
"Вазифаи шаҳрҳои оянда аз барқарор кардани табиат иборат аст, то шумо дар онҳо зиндагӣ кунед. Тағйирот танҳо аз худамон оғоз шуда метавонад». Ман ва экопсихолог ба толори конфронс меоем. Мебели сиёҳ, деворҳои хокистарӣ, қолин бо намунаи штрих-коди стандартӣ.
Ман бо чашмонам пӯшида нишастаам. "Мо наметавонем бо табиат тамос гирем, агар мо бо табиати наздиктарин - бо бадани худ тамос нагирем. Жан-Пьер Ле Данф эълон мекунад ва аз ман хоҳиш мекунад, ки бидуни кӯшиши тағир додани он ба нафас диққат диҳам. - Нигоҳ кунед, ки дар дохили шумо чӣ мегузарад. Шумо ҳоло дар бадани худ чӣ ҳис мекунед? Ман мефаҳмам, ки нафасамро нигоҳ дошта истодаам, гӯё ман кӯшиш мекунам, ки тамоси байни худам ва ин ҳуҷраи кондитсионер ва бӯи рӯйпӯшро кам кунам.
Ман тахтапуштамро ҳис мекунам. Экопсихолог оромона идома медиҳад: «Фикрҳои худро нигоҳ доред, бигзор онҳо мисли абрҳо дар ҷое дур, дар осмони ботинии шумо шино кунанд. Шумо ҳоло чиро дарк мекунед?
Пешонаамро хаёлхои пурташвиш чинанд: дар ин чо ягон ходисаро фаромуш накунам хам, чй тавр навишта метавонам? Телефон садо дод - кист? Оё ман ба писарам иҷозати сафар ба мактабро имзо кардам? Курьер бегоҳ меояд, шумо дер карда наметавонед ... Ҳолати тоқатфарсои омодагии доимии ҷангӣ. “Ба эҳсосоте, ки аз ҷаҳони беруна меоянд, эҳсосоти пӯсти шумо, бӯйҳо, садоҳоро тамошо кунед. Шумо ҳоло чиро дарк мекунед? Дар долон садои пои саросема мешунавам, ин як чизи таъҷилӣ аст, бадан таназзул мекунад, афсӯс, ки дар толор салкин аст, аммо дар берун гарм буд, дастон дар сина баста, кафҳо дастҳоро гарм мекунанд, соат тик мешавад тик-ток, коргарон дар берун садо мезананд, деворхо пора-пора мешаванд, таркиш мекунанд, тик-так, тик-так, сахтгирй.
"Вақте ки шумо омодаед, оҳиста чашмонатонро кушоед." Мекашам, мехезам, таваччух ба тиреза чалб мешавад. Садои гавго ба гуш мерасад: дар мактаби дамсоя танаффус cap шуд. "Шумо ҳоло чӣ фаҳмидед?" Контраст. Дохили беҷони ҳуҷра ва зиндагии берун, шамол дарахтони саҳни мактабро ба ларза меорад. Ҷасади ман дар қафас ва ҷасади кӯдаконе, ки дар ҳавлӣ бозӣ мекунанд. Контраст. Хоҳиши берун рафтан.
Боре, ки дар Шотландия сайр карда, дар як дашти регзор шабро танхо гузаронд — бе соат, бе телефон, бе китоб, бе хурок.
Мо ба ҳавои тоза мебароем, ки дар он ҷо чизе ба табиат монанд аст. "Дар толор, вақте ки шумо ба ҷаҳони ботинӣ диққат медиҳед, чашми шумо ба ҷустуҷӯи он чизе, ки ба ниёзҳои шумо мувофиқ аст: ҳаракат, ранг, шамол" мегӯяд экопсихолог. — Ҳангоми роҳ рафтан ба нигоҳи худ эътимод кунед, он шуморо ба он ҷое, ки худро хуб ҳис мекунед, мебарад.
Мо ба тарафи сохил меравем. Мошинхо гурриш мекунанд, тормозхо фарьёд мезананд. Экопсихолог дар бораи он нақл мекунад, ки чӣ гуна роҳ рафтан моро ба ҳадафи мо омода мекунад: пайдо кардани фазои сабз. «Мо бо сафолҳои сангин дар фосилаҳои дуруст гузошташударо суст мекунем. Мо ба суи сулх пеш рафта истодаем, то ки бо табиат омехта шавад». Борони сабук оғоз меёбад. Ман пештар дар ҷустуҷӯи ҷои пинҳон шудан будам. Аммо ҳоло мехоҳам роҳро идома диҳам, ки суръаташ суст мешавад. Ҳисси ман тезтар мешавад. Бӯи тобистони асфалти тар. Кӯдак хандида аз зери чатри модар гурезад. Контраст. Ман баргҳои шохаҳои поёниро ламс мекунам. Мо дар назди купрук истодем. Дар пеши назари мо чараёни пуриктидори оби сабз аст, киштихои бадор оромона меларзанд, дар зери бед сур шино мекунад. Дар болои тахта куттии гул аст. Агар онхоро аз назар гузаред, манзара рангинтар мешавад.
Аз купрук мо ба чазира мефарем. Ҳатто дар ин ҷо, дар байни биноҳои осмонбӯс ва шоҳроҳҳо, мо як воҳаи сабзро пайдо мекунем. Амалияи экопсихологӣ аз марҳилаҳое иборат аст, ки пайваста моро ба макони танҳоӣ наздик мекунанд..
Дар Бриттанӣ донишҷӯёни Жан-Пьер Ле Данф худашон чунин ҷойро интихоб мекунанд ва як ё ду соат дар он ҷо мемонанд, то ҳама чизеро, ки дар дохил ва атрофи онҳо рух медиҳад, эҳсос кунанд. Худи у боре аз Шотландия сафар карда, дар як дашти регзор шабро танхо гузаронд — бе соат, бе телефон, бе китоб, бе хурок; дар болои папоротхо хобида, ба фикру мулохизахо. Ин як таҷрибаи пурқувват буд. Бо фарорасии торикӣ ӯро эҳсоси пур аз ҳастӣ ва эътимод фаро гирифт. Ман максади дигар дорам: дар вакти танаффус дар кор ботинан баркарор шудан.
Экопсихолог дастур медиҳад: «Оҳиста-оҳиста роҳ рафтанро давом диҳед ва аз ҳама эҳсосот огоҳ бошед, то он даме, ки ҷоеро пайдо кунед, ки ба худатон «Ин аст» гӯед. Дар он ҷо бимонед, чизеро интизор нашавед, худро ба он чизе кушоед.
Ҳисси бетаъхирӣ маро тарк кард. Бадан ором мешавад
Ман ба худам 45 дақиқа вақт медиҳам, телефонамро хомӯш карда, ба сумкам мегузорам. Холо дар болои алаф кадам мезанам, замин нарм аст, сандаламро мекашам. Ман пайроҳаи соҳилро меравам. Оҳиста-оҳиста. Лапзаи об. Мурғобҳо. Бӯи замин. Дар об аробае аз супермаркет аст. Халтаи пластикӣ дар шоха. Даҳшатнок. Ман ба баргҳо нигоҳ мекунам. Дар тарафи чап дарахти такьякунанда аст. «Ин ҷост».
Дар болои алаф нишаста, ба дарахт такя мекунам. Чашмони ман ба дарахтони дигар духта шудааст: ман ҳам зери онҳо мехонам, дастҳо ба ҳам баста, вақте ки шохаҳо аз болои ман мегузаранд. Мавҷҳои сабз аз рост ба чап, аз чап ба рост. Парранда ба паррандаи дигар ҷавоб медиҳад. Трилл, стаккато. Операи сабз. Бе тақ-тақи васвоси соат вақт ба таври чашмрас мегузарад. Ба дастам магас нишастааст: хуни маро бинӯш, харом — Ман ин ҷо бо ту буданро афзалтар медонам, на дар кафас бе ту. Нигохам кад-кади шохахо, ба куллаи дарахтон парвоз мекунад, аз паси абрхо меравад. Ҳисси бетаъхирӣ маро тарк кард. Бадан ором мешавад. Нигоҳ амиқтар мешавад, ба сабзаҳои алаф, ғӯзапоя. Ман даҳсолаам, панҷсолаам. Ман бо мӯрчае бозӣ мекунам, ки байни ангуштонам часпидааст. Аммо вақти рафтан расидааст.
Ба Жан-Пьер Ле Данфу баргашта, ман оромӣ, шодмонӣ ва ҳамоҳангиро ҳис мекунам. Мо охиста-охиста ба офис бармегардем. Мо ба болои купрук мебароем. Дар назди мо рохи автомобилгард, фасадхои шишагй. Оё одамон бояд ҳамин тавр зиндагӣ кунанд? Ин манзара маро фаро мегирад, аммо дигар изтироб намебинам. Ман дар ҳақиқат пурра будани буданро ҳис мекунам. Маҷаллаи мо дар ҷои дигар чӣ гуна хоҳад буд?
"Чаро ҳайрон мешавем, ки мо дар фазои ғайриоддӣ сахтгир мешавем, ба зӯроварӣ мерасем ва худро аз эҳсосот маҳрум мекунем?" шарҳ медиҳад як экопсихолог, ки гӯё ақли маро мехонад. Як каме табиат кифоя аст, ки ин ҷойҳо одамгарӣ гардад».