Аз забони санскрит "мандала" ҳамчун "давр ё чарх" тарҷума шудааст. Наќшњои мураккаб дар давоми њазорсолањо дар маросимњои динї барои њифзи хонаи худ, ороиши маъбадњо ва барои мулоњиза истифода мешуданд. Хусусиятҳои шифобахши расми мандаларо баррасӣ кунед.
Дарвоқеъ, доира чизҳои зиёдеро ифода мекунад, ки моро иҳота мекунанд: Замин, чашмҳо, Моҳ, Офтоб... Доираҳо ва давраҳо он чизест, ки моро дар зиндагӣ ҳамроҳӣ мекунанд: фаслҳо дар байни ҳамдигар давр мезананд, рӯзҳо шабҳоро пайгирӣ мекунанд, марг ҷои ҳаётро мегирад. Зан низ мувофиқи даврааш зиндагӣ мекунад. Мадорҳои сайёраҳо, ҳалқаҳои дарахтон, доираҳои қатрае, ки ба кӯл меафтанд... Мандалаҳоро дар ҳама ҷо дидан мумкин аст.
Амалияи ранг кардани мандала як навъ мулоҳизаест, ки ба истироҳат ва саломатии хуб мусоидат мекунад. Беҳтарин чиз дар он аст, ки барои кашидани мандалаи зебо ба шумо рассом будан лозим нест - онҳо хеле осонанд.
- Ягон роҳи "дуруст" ё "нодуруст" барои кашидани мандала вуҷуд надорад. Қоидаҳо вуҷуд надоранд.
- Илова кардани рангҳо ба намуна рӯҳияи шуморо баланд мебардорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки "кӯдак" -ро, ки дар ҳар яки мо мавҷуд аст, кушоед.
- Тартиб додани мандала як кори дастрас барои ҳама дар вақти дилхоҳ ва дар ҳама ҷост.
- Таваҷҷӯҳ ба лаҳзаи ҳозира ба шумо кӯмак мекунад, ки хотиррасониро ба даст оред.
- Фикрҳои манфӣ ба фикрҳои мусбӣ табдил меёбанд
- Осоиши амиқ дар ақл ва парешон аз ҷараёни фикрҳо вуҷуд дорад