Мундариҷа
Фидер ва донка ду роҳи шабеҳи моҳидорӣ мебошанд. Ҳарду барои нигоҳ доштани дом дар поён ва хат ба соҳил вазнҳоро истифода мебаранд. Онҳо хусусиятҳои умумӣ доранд, аммо фарқиятҳо низ мавҷуданд. Фарқи байни ғизодиҳанда ва хар чӣ гуна аст, ки кадом мубориза муваффақтар аст ва дар куҷо сайд кардан беҳтар аст?
Таҷҳизоти поёнӣ ва фишурда чист
Тавре ки дар як мисоли маълум, ба саволи он, ки хар чӣ фарқ мекунад, аз ғизодиҳанда дарҳол ба таври мухтасар ва возеҳ ҷавоб додан мумкин аст - ҳеҷ чиз. Худ аз худ, донка он қадар гуногун аст, ки он метавонад тамоми моҳидории ғизодиҳандаро дар ҳама зуҳуроти худ пурра бирӯяд. Гап дар сари он аст, ки донка барои мамлакати мо анъанавй мебошад. Хеле пеш аз пайдоиши фидер дар шакли муосири он, ҳарду фидерҳо дар якҷоягӣ бо синкер ва дастгоҳҳои шабеҳи сигнализатсия истифода мешуданд. Аз тарафи дигар, ғизодиҳанда дар Англия таҳия шудааст, аммо ҳама принсипҳои сайд кардани он бо усули хар якхелаанд.
Бо вуҷуди ин, ғизодиҳанда бояд дар як синфи алоҳида ҷудо карда шавад, зеро саноат барои он як синфи пурраи асбобҳои моҳидорӣ истеҳсол мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки маҳз ҳамон тавре ки барои он пешбинӣ шудааст, бо истифода аз технологияи моҳигирии фидер, на моҳидории поёнӣ. Хусусиятҳои асосии фидер, ки онро ба синфи алоҳида ҷудо мекунанд:
- Истифодаи фидер дар якҷоягӣ бо синкер
- Истифодаи нӯги чандир барои сигнали газидан
- Ғизодиҳанда бар хилофи бисёре аз донокҳо як асбоби беиҷозат нест ва барои сохтани қалмоқ ҳангоми газидан ҳузури шахсро талаб мекунад.
Баръакси ғизодиҳанда, саноат як қатор хурди фишанги махсус барои хар истеҳсол мекунад. Аксари сайёҳон аз чубҳои ресандагӣ, ки озмоиши зиёд доранд, аз чубҳои карпӣ, аз ҳар чизе, ки дар даст аст ва барои моҳидорӣ истифода бурдан мумкин аст, хар месозанд. Дар зер шарҳи муфассали ҷузъҳо ва навъҳои асбобҳои заминӣ оварда шудааст ва мефаҳмад, ки онҳо бо моҳидории ғизоӣ чӣ монандӣ ва фарқият доранд.
Закидушка
Эҳтимол, муборизаи аз ҳама фарқкунанда аз ғизодиҳанда. Партофтан як навъи донкест, ки танкерро бо хати моҳигирӣ истифода мебарад, то бо дастони худ ба об партофта шавад. Вай одатан асо надорад ё асо-стенди рамзӣ дорад. Баъзан чарх дар он ҷойгир аст, одатан инерсиалӣ, аммо дар рехтагарӣ иштирок намекунад. Он захираи хати моҳигириро нигоҳ медорад ва баъзан ҳангоми бозии сайд истифода мешавад.
Соддатарин қалмоқ чархи дорои хати моҳигирӣ мебошад, ки дар охири он бор ва аз болои он - аз як то се ришта бо қалмоқҳо баста мешавад. Зиёда аз се ришта хеле кам гузошта мешавад, зеро дар рехтагарй душворихо ба амал меоянд, чангхо парешон мешаванд. Чунин мешавад, ки риштаҳо дар зери бори асосӣ, ки дар хати моҳидорӣ ҳаракат мекунанд, ҷойгир карда мешаванд. рехтагарй бо рохи дар сохил мустахкам кардани галак, аз он ба кадри даркорй печондани хат ва бо эхтиёт дар сохил печондани он ба амал бароварда мешавад. Бори газакхо ба даст гирифта мешавад. Одатан дар байни он ва хатти мохигирй порчаи ресмоне, ки дар шакли ҳалқа тақрибан 60 см ҷойгир аст. Мохигир хати мегирад, бор овезон мешавад. Бор мечинад, баъд рахо карда, ба об парвоз мекунад. Аз паси ӯ хати моҳидорӣ меравад ва қалмоқҳои бо дом.
Масофаи рехтагарӣ, чун қоида, хурд аст - то 20-30 метр. Бо вуҷуди ин, ин ҳанӯз аз доираи моҳидорӣ бо асои шиноварӣ зиёд аст ва дар он ҷойҳое, ки шумо аз соҳил ба моҳӣ расида наметавонед, ин усули моҳидорӣ хеле хуб аст. Он инчунин метавонад аз қаиқ истифода шавад. Мубориза ғайриоддӣ арзон, паймон аст, мумкин аст дар як халтаи хурд дар якҷоягӣ бо дом ҷойгир карда шавад. Ҳассосияти он аз сабаби он, ки одатан барои он хатти асосии хеле ғафс истифода мешавад, паст аст. Моҳӣ одатан худкушӣ мекунанд.
Кастер ҳамчун усули мустақили моҳидорӣ хеле кам истифода мешавад, аксар вақт онро дар соҳил ҳангоми пикник ё ҳангоми моҳидорӣ бо чӯбҳои шинокунанда ҳамчун ёрирасон барои таъмин кардани сайди иловагии моҳӣ ҷойгир мекунанд. Ягона чизе, ки он бо фидер умумӣ дорад, он аст, ки сопло дар поён бе ҳаракат меистад, ки онро ғарқкунандаи хеле вазнин нигоҳ медорад. Одатан, ғизодиҳанда ба газак гузошта намешавад, аммо баъзан ба истилоҳ пистонҳо ё пружаҳо истифода мешаванд.
Tackle ба шумо имкон медиҳад, ки шумораи бештари риштаҳоро бо қалмоқҳо часпонед, ки одатан пас аз рехтан васл карда мешаванд ва ба он халал намерасонанд. Инчунин, чунин асбоб ҳангоми моҳидорӣ дар шаб қулайтар аст, зеро доми муқаррарӣ дар торикӣ ошуфта мешавад. Меъёри моҳидорӣ дар қалмоқе бо тасмаи чандирӣ нисбат ба моҳии муқаррарӣ якчанд маротиба зиёдтар аст ва онро ҳангоми сайд кардани моҳии хурд бо нешзании зуд-зуд амалӣ мегардонад. Каучукро хангоми сайд кардани дарранда истифода мебаранд - доми зинда хангоми рехтан ба об нахурда ба чукур дода мешавад ва зинда мемонад. Ин усули сайди дарранда хеле тӯъмаи аст, гарчанде ки он қадар варзишӣ нест.
Дар хари резинӣ вариантҳои зиёде мавҷуданд, ки як навъ муборизаи худписандӣ мебошанд. Моҳигирӣ аз болои онҳо, ба монанди золим, тавассути варақ задани хати асосии моҳидорӣ бо тасмаи чандирӣ анҷом дода мешавад, ки дар паси он қалмоқҳо бо домҳои табиӣ ё сунъӣ меларзанд ва бо моҳигирӣ аз тиран як чизи умумӣ дорад. Саноати моҳидорӣ як қатор мустақили маҳсулотро барои хӯрокхӯрӣ истеҳсол мекунад, аз қабили ғилдираке, ки дар соҳил ба замин мечаспад ва худпартои мудаввар, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба алаф дар он ҷо печида нашавед. балки барои он ки онро дар худи худпарто дар дасти шумо нигоҳ доред. Инчунин аз магазин шумо метавонед як катор тачхизоти тайёр харед.
Хатти моҳидорӣ
Фарқи байни ғизодиҳанда ва хар дар истифодаи хатҳои бориктар ва ресмонҳои бофташуда барои аввалин аст. Ин аз он сабаб аст, ки барои ғизодиҳанда бояд газидани нешзаниро бо қалмоқе аз ҷониби сайёҳ сабт кунад ва барои бақайдгирии хуб ба шумо хати моҳигирии тунук лозим аст. Сабаби асосии дар дон истифода бурдани ғафс дар он аст, ки борро бо он аксар вақт аз бандҳо канда партофтан лозим аст. Онҳо инчунин барои хӯрокхӯрӣ хати ғафси моҳидорӣ гузоштанд, зеро мубориза бидуни асо анҷом дода мешавад. Дар баробари ин, боз, моҳӣ метавонад дар хати сайди бисёр алаф бод, онро ба буттаҳо ва snags бурда. Мубориза бо қувва хусусияти асосии муборизаи поёнӣ мебошад. Истифодаи ресмони бофташуда дар дон амалан ҳеҷ гоҳ ёфт намешавад. Хусусан ҳангоми моҳидорӣ барои қалмоқҳо, ки дар он хати мулоим дар соҳил гузошта шудааст, албатта печида мешавад.
Ҳангоми истифодаи чӯб бо чархи хар, шумо метавонед асбобҳои экзотикиро пайдо кунед, ба монанди истифодаи сим ба ҷои хат. Гап дар сари он аст, ки сими пӯлод нисбат ба хати моҳигирӣ хеле қавӣ ва сахттар хоҳад буд, намечаспад ва амалан риш намедиҳад. Давомнокии он нисбат ба ресмон пасттар аст. Вацте ки диаметри асосии хати мохигирй, ки ба поёни он гузошта шуда буд, рагхои 0.5 мм буд, онхо бо сими диаметраш 0.3—0.25 миллиметра гирифтанд. Ин ба ман имкон дод, ки минбаъд партоям. Ҳоло, бо пайдоиши ресмонҳо, истифодаи сим лозим нест, хусусан аз он ки газидани он бо он камтар намоён аст.
Ҳушдори газидан
Гумон меравад, ки барои фидер, дастгоҳи сигнализатсияи газидан quivertip мебошад. Баръакс, он ҳамчун дастгоҳи асосии сигнализатсия хизмат мекунад. Зангӯлаҳо ва свингҳои ҳама тарҳҳои имконпазир кайҳо боз ҳамчун тарҳҳои иловагӣ истифода мешуданд. Дар моҳидории поёнӣ занг ё занг дастгоҳи асосии сигнализатсия аст. Бешубҳа, он худи факти газиданро нисбат ба ҳама гуна навъҳои қаҳваранг беҳтар ба қайд мегирад, он дар торикӣ хуб кор мекунад ва барои фаҳмидани он, ки моҳӣ газида шудааст, аз шумо талаб намекунад, ки пайваста ба он нигоҳ кунед. Бо вуҷуди ин, моҳӣ чӣ гуна рафтор мекунад, чӣ гуна онро мекашад, роҳбарӣ мекунад ё не, домро чӣ гуна фурӯ бурд, зангӯла нишон намедиҳад. Дар ин ҷо quivertip берун аз рақобат хоҳад буд.
Свингерҳо инчунин дар моҳидорӣ истифода мешаванд. Соддатарини онҳо як пораи гили дар хати моҳигирӣ овезоншуда мебошад, ки ба об меравад. Ҳангоми газидан ӯ ҷунбиш мекунад ва ҷунбонда мешавад ва моҳигир медонад, ки кай қалмоқ кунад. Чунин асбоби сигналдихиро худи сохил сохтан мумкин аст.
Дар моҳигирии поён, инчунин дастгоҳҳои сигнализатсия истифода мешаванд. Махсусан гиреҳи паҳлӯӣ. Он ба сайёҳон равшан намоён аст ва онро бо зангӯла муттаҳид кардан мумкин аст. Аммо вай нисбат ба нӯги ҷӯйбор як камбудӣ дорад - он имкон намедиҳад, ки бо ғилдирак рехта шавад ва ҳангоми кашидани ин гуна дастгоҳи сигнализатсия онро хориҷ кардан беҳтар аст. Аз ин рӯ, навъи фидерҳо ҳанӯз як дастгоҳи сигнализатсияи пешрафта аст.
Ва дар моҳидории поёнӣ, сайёҳон аксар вақт ба нешзании нӯги асо нигоҳ мекунанд. Дар ғизодиҳандаҳои аввал, онҳо умуман як намуди алохида накарданд, балки танҳо як зонуи болоии монолитӣ ва ҳассосро гузоштанд. Бисёр моҳӣ дар як хари сабук бо асои гугирд, ки зонуи болоии он нешзаниро аз нӯги чандири ғизодиҳанда ба қайд намегирад.
Асои
Донка бо род дар замони советй пайдо шуд, ки саноат ба истедсоли чубдои пуриктидори ресандагй ва чархдои хуби инерциалй шуруъ кард. Аналоги муосири ресандагии шӯравӣ ресандагии тимсоҳ аст. Бо вуҷуди ин, ҳатто пеш аз он, харҳо бо асо, ки аз чӯбҳои шинокунанда табдил дода шудаанд, истифода мешуданд. Дар ин ҷо соплоро дар поёни он ғарқкунандаи лағжанда нигоҳ медошт. Шиновар бори вазнро нигоҳ намедошт, балки хати моҳигириро кашида, сигнали нешзаниро интиқол дод. Онҳо аксар вақт аз ғарқкунандаи ғизо истифода мебурданд, ин гуна моҳидорӣ барои карпҳои crucian маъмул буд.
Баробари ба вучуд омадани ресандагй тай-ёр кардани рехтагарии дурдаст имкон пайдо шуд. Ин имкони сайди моҳиро аз соҳил кушод ва бисёре аз сайёҳоне, ки қаиқ надоштанд, комилан ба қаър гузаштанд. Род аз сабаби сахт будани нӯги он ҳамчун дастгоҳи сигнализатсия хуб кор намекард. Ҳатман бо чунин хар занг, свингер ё дигар асбоби сигналдиҳиро гузоред. Ҳатто ҳоло бисёр сайёҳон ҳастанд, ки моҳиро бо чӯбҳои ресандагии сахт бо асбобҳои поёнӣ афзалтар медонанд. Ҳангоми сайд кардани бурбот дар тирамоҳ дар як хӯшаи кирмҳо ва гӯшти моҳӣ, ин усул аз ҳама амалӣ хоҳад буд.
Роххои карп хам аз такдири асоси хар шудан гурехтанд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед сахттарин ва арзонтарини онҳоро истифода баред, ки моҳидории поёниро хеле дастрас мекунад. Асои дароз барои сайд кардани карп назар ба асои ресандагӣ барои харҳо қулайтар аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки бе истифодаи чандирии бланка дарозтар "баровард" -ро иҷро кунед, ки барои ғизодиҳандаҳои вазнин муҳим аст, ки дар давоми як бор пораро шикаста метавонанд. рехтани тез. Бале, ва leashes бо андохти ҳамвор ҳастанд, ошуфтааст нест,. Ҳангоми бозӣ, асои дароз ба шумо имкон медиҳад, ки моҳиро зуд ба рӯи замин бардоред, ки ин ҳангоми сайд кардани рахт қулай аст. Он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми моҳидорӣ дар ҷараёни ҷараён хати баландро баланд кунед, тақрибан амудӣ ҷойгир карда шуда, як қисми хатро ба бори партофташуда аз об хориҷ кунед.
Муборизаи ғизодиҳанда истифодаи як асои навъи ҷӯйборро бо ҳалқаҳои ба холӣ наздик дар бар мегирад. Ин сайдро осон мекунад. Партофтани дастак бо он назар ба ресандагии сахт гуворотар аст. Градацияи ғизодиҳандаҳо аз рӯи суръат, дарозӣ, синф вуҷуд дорад, ки барои усулҳои муайяни моҳидорӣ пешбинӣ шудаанд. Худ аз худ, ин асоҳо хеле бароҳаттаранд, гарчанде ки қиматтаранд ва дар бисёр мавридҳо сабаби он, ки поёнҳо то ба фидер намераванд, нарх аст.
Coil
Дар ин ҷо ғизодиҳанда ва хар назар ба фарқият бештар шабоҳат доранд. Ба таври эътимодбахш маълум аст, ки аввалин фи-дерхо, ба монанди чубхои ресандагии дон, бо галтакхои инерциалй чихозонида шуда буданд. Аз ин рӯ, гуфтан нодуруст аст, ки истифодаи инерсия дар фидер онро ба синфи хар табдил медиҳад. Баръакс, инерсия нисбат ба инерсия як қатор бартариятҳо дорад - иқтидори хеле баланд, мавҷудияти ратчет, эътимоднокии фавқулодда ва таъминоти кофии хати моҳигирии захирашуда, ҳатто диаметри калон. Инерсия аз сабаби вазни ками худ бо любҳои ресандагӣ суст мубориза мебарад, аммо бори вазнин ва фидерҳо бо он хеле хуб парвоз мекунанд. Аз бисёр ҷиҳат, ин маъруфияти ресандагии харро муайян кард, зеро бо ин роҳ сайд кардан нисбат ба ресандагӣ осонтар аст. Дуруст аст, ки дар маҳдуд кардани масофаи рехтагарӣ мушкилот вуҷуд дорад, аммо дар ин ҳолат, ё маҳдудкунакҳои хонагӣ тавсия дода мешавад ё усулҳои карп бо аломати хат истифода мешаванд. Дар як печи бефаъолиятӣ, клип истифода мешавад.
Дар айни замой бо инерция бе риш рехтани борхоро мохирона талаб мекунад. Ва мошинҳои бе инерсия назар ба замони шӯравӣ дастрастар шудаанд. Аз ин рӯ, бисёре аз моҳигирони поён комилан ба ресандагӣ гузаштанд ва акнун шумо чархи услуби кӯҳнаро танҳо дар дасти як моҳигир дар поёни кӯҳна дидан мумкин аст.
Зарфҳо ва ғизодиҳандаҳо
Аксар вақт, далелҳо ба манфиати фарқияти байни ғизодиҳанда ва хар нишон медиҳанд, ки ғизодиҳанда дар хар истифода намешавад, аммо он дар моҳидории ғизоӣ истифода мешавад. Дар асл, ғизодиҳандагон дар ибтидо дар моҳидории поёнӣ истифода мешуданд. Моҳигирии ҳалқавӣ бо истифода аз ғизодиҳандаи азим метавонад як навъ хар ҳисобида шавад.
Фантомалар, пистонҳо, чашмаҳо ва навъҳои ба ин монанд барои моҳидорӣ хеле васеъ истифода мешуданд, гарчанде ки онҳо тибқи қоидаҳои моҳидорӣ дар СССР манъ карда шуда буданд, инчунин моҳигирӣ бо ҳалқа бо сабабҳои номаълум, дар якҷоягӣ бо поёни тасмаи эластикӣ. Фишорҳои ҳамвор низ истифода мешуданд. Дар моҳигирии поёнӣ баъзан ғизодиҳандаҳои азим бо тӯр - ба истилоҳ кормакҳо истифода мешуданд. Онҳо имкон доданд, ки миқдори хеле зиёди ғизо дар якҷоягӣ бо қалмоқ дар як рехтанд. Дар моҳидории фидерӣ, ин вазифаро ғизои ибтидоӣ иҷро мекунад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт дар моҳидории поёнӣ бори муқаррарӣ истифода мешавад. Онҳо ҳам синкерҳои кар ва ҳам слайдҳои гуногунро гузоштанд: тӯбҳо, зайтунҳо, пирамидаҳо ва ғайра. Кошуқи боркаш маъмултарин шудааст. Он қаъри онро чандон хуб нигоҳ намедорад, аммо аз болои зарбаҳои об, решаҳо ва кандашудаҳо ба таври комил лағзиш мекунад, ҳангоми кашидан пайдо мешавад ва часпакҳои алафро бе қалмоқҳо ба осонӣ мегузарад. Вале вай як камбудй дорад — вай хангоми ба зудй баромадан хатро бисьёр каҷ мекунад.
Тактикаи моҳидорӣ
Дар ин ҷо фарқиятҳои асосӣ оғоз мешаванд. Донка ва фидер аз он фарқ мекунанд, ки онҳо тактикаи комилан гуногун доранд. Дар моҳигирии фидерӣ, натиҷа тавассути ҷустуҷӯи пешакии минтақаи ояндадор, ғизодиҳии он ва моҳидорӣ дар як қитъаи танг, ки дар он таҷҳизот такроран партофта мешаванд, ба даст оварда мешавад. Дар поён - аз сабаби шумораи зиёди фишангҳои дар соҳил ҷойгиршуда, эҳтимолияти нешзанӣ меафзояд. Дар ин ҷо шумораи ками одамон дар бораи дақиқии рехтагарӣ нигаронанд, аммо агар хоҳед, онро аз моҳидорӣ бо фидер ба даст овардан мумкин нест.
Чи тавре ки Л.П.Сабанеев гуфтааст, мохигирии дурусти поён дар дарё сурат мегирад. Дар ин ҷо рельефи поёнро пешгӯӣ кардан мумкин аст ва чизи асосӣ дар ҳолати дарё ин аст, ки онро тақрибан дар охири нишебие партофтан, ки моҳӣ истоданро дӯст медорад. Фарқ надорад, ки он ба тарафи чап ё ба рост хоҳад буд ва ҳатто дар дарозии фарқияти якчанд метр ба муваффақият таъсир намерасонад. Бо вуҷуди ин, дар ҳузури ғизодиҳанда ва ҳангоми ғизодиҳӣ, он ба таври дақиқ риоя кардан лозим аст, муаллифи зикршуда низ дар ин бора навиштааст. Шумораи зиёди донок ё қалмоқҳое, ки дар соҳил ҷойгир шудаанд, ба шумо имкон медиҳанд, ки пайваста дар як минтақаи муҳиме, ки моҳӣ ҳатман онро мегирад, моҳигирӣ кунед. Агар барои ҳама асои моҳидорӣ набошад, пас ҳадди аққал як ё ду. Вакте ки дар майдони калон, масалан, дар вакти баромадан ба мохй вохурдан мумкин аст, ин назар ба гизодихй ва сайд кардани танхо як майдон самараноктар аст.
Ҷанбаҳои ахлоқӣ
Аз нуқтаи назари варзишии моҳидорӣ ва эҳтиром ба табиат, ғизодиҳанда сару китф аз хари муқаррарӣ болотар аст. Аввалан, худи асбоб тавре сохта шуда буд, ки моҳӣ аз ҷониби сайёҳ мепайвандад. Вай вақт надорад, ки соплоро чуқуртар кунад ва лабашро мегирад. Агар онхо дар оянда онро озод карданй шаванд, вай зинда ва солим мемонад ва боз ба обанбор меравад.
Дар донк, бар хилофи ғизодиҳанда, моҳӣ аксар вақт соплоро хеле амиқ фурӯ мебарад. Дар натича бисьёр мохй аз сабаби номукаммал будани механизми бакайдгирии нешзанй мемирад. Бо вуҷуди ин, ҳамааш аз хари мушаххас вобаста аст ва бо маҳорати кофӣ ва танзим, он ба шумо имкон медиҳад, ки газидани ҳатто моҳии хурдро ба қайд гиред, ки на бадтар аз асбоби ғизодиҳанда. Масалан, вақте ки гӯсфандро бо хар бо доми зинда ё барои шӯрбои моҳӣ қасдан сайд мекунанд, асои ғизодиҳии сабук бо нӯги ҷӯйбор истифода мешавад.
Ҷанбаи дигари ахлоқӣ ин табиати ғайри варзишии муборизаи поёнӣ мебошад. Чунин факт, ки аксар сайёхон онро ба таври худкор, бо микдори зиёди чуякхо истифода мебаранд, хатто аз нормаи микдори чанговаре, ки дар коидахо ичозат дода шудааст, зиёд аст, ба хар обруи бад мебахшад. Дарвоқеъ, якчанд донакҳо, ки дар паҳлӯи онҳо намехоҳанд, ки сайёҳ ҳамеша ҳамеша бошад, як роҳи моҳидории ғайриқонунӣ хоҳад буд. Аммо, ин на ҳама вақт чунин аст ва боз ҳам ҳамааш ба муҳити мушаххаси хар ва рафтори моҳигир дар ҳавз вобаста аст.