Орзуи гурба чист

Мувофиқи китоби орзуи Миллер орзуи кӯршапарак чӣ гуна аст

Чизи асосие, ки барои он кӯршапарак дар хоб пайдо мешавад, огоҳ кардани рахи сиёҳи дарпешистода аст. Мушкилот, талафот, бемориҳо – дар ҳама соҳаҳо на танҳо бо шумо, балки бо яке аз хешовандон ё дӯстонатон низ мушкилот рӯй дода метавонад. Муњим аст, ки сабр доштан ва ба њама душворињо тоб овардан лозим аст. Асабӣ ва ноумедӣ вазъияти бе ин ҳам душворро боз ҳам шадидтар мегардонад. Аммо эхтиёткорй ва эхтиёткорй шуморо аз душворихои нодаркор начот медихад.

Тафсири хобҳо дар бораи кӯршапарак мувофиқи китоби хоб Ванга

Рӯҳулкудс мушакро бо қувваҳои девҳо алоқаманд кард. Аз ин рӯ, хоб дар бораи ин ҳайвон як муждарасони замонҳои душвор аст. Мушкилотро пешгирӣ кардан мумкин нест, аммо шумо метавонед оқибатҳоро кам кунед ва ба онҳо рӯҳан омода шавед. Дар ин давра эҳтиёт шавед ва ҷамъоварӣ кунед, худро танҳо бо одамони боэътимод иҳота кунед.

Ванг ба имондорон пас аз чунин хоб маслиҳат медиҳад, ки ба калисо раванд, шамъ гузоранд ва барои наздикон дуо гӯянд.

Китоби орзуи исломӣ: Бат

Тарҷумонҳои Қуръон кӯршапаракҳоро бо ҷодугарии занон рабт медиҳанд. Аз ин рӯ, хоб метавонад ё огоҳ кунад, ки касе мехоҳад ба шумо бо ёрии ҷодуи сиёҳ зарар расонад ё сабаби мушкилоти бештарро нишон диҳад - ин чашми бад ё зарар аст.

Мувофиқи китоби хоб Фрейд орзуи як куршашка чӣ гуна аст

Психоаналитик бовар дошт, ки кӯршапаракҳоро дӯстдорони шабҳои хушунат дар бистар орзу мекунанд. Агар ҳайвон аз назди шумо парвоз кунад, хатари он вуҷуд дорад, ки нисфи дигараш дигареро пайдо кунад ё зане, ки ба шумо маъқул аст, ҷавоб намедиҳад.

Инчунин, куршаш рамзи фиребгарӣ аст. Агар шумо бо бонуе вохӯред, ки шуморо танҳо бо роҳи ҷинсӣ мағлуб мекунад, худатонро таъриф накунед. Вай метавонад вампири воқеии энергетикӣ бошад. Дар эйфория, дар аввал шумо шояд пай набаред, ки чӣ гуна қувваҳо шуморо тарк мекунанд, то даме ки дар як лаҳза дарк мекунед, ки шумо мисли лимӯ фишурда мешавед.

Бат: китоби орзуи Лофф

Образи куршашпарак маънои комилан муқобил дорад.

Дар Юнони Қадим ва Рими куршашпаракро иштибоҳан ба биниши нодири тез нисбат медоданд (ин ширхӯрон на бо ёрии чашм, балки ба туфайли қобилияти эхолокатсия дар фазо ба самти дақиқ ноил мешаванд), аз ин рӯ, он рамзи фаҳмиш ва ҳушёрӣ буд.

Дар анъанаҳои яҳудӣ ва масеҳӣ, кӯршапарак бо шайтонизм ва бутпарастӣ алоқаманд аст.

Аммо дар Чин вожаҳои “бат” ва “бахт” омонимҳоянд (ҳарду ҳам мисли “фу” садо медиҳанд). Панҷ муш панҷ баракатро ифода мекунад: саломатӣ, сарват, дарозумрӣ, ишқи покдоманӣ ва марги табиӣ.

Аз ин рӯ, тафсири хобҳо дар бораи кӯршапарак бештар аз ҷаҳонбинии шахс вобаста аст. Дар фарҳанги мо, ин як тасвири манфӣ аст, ки бо ғамгинӣ, мушкилот ва мушкилоти саломатӣ алоқаманд аст. Дар ҳар сурат ҳушёрӣ ва эътимод ба худ халал намерасонад.

Тафсири хобҳо дар бораи кӯршапарак мувофиқи китоби хоби Нострадамус

Нострадамус яке аз камшумор тарҷумонҳоест, ки ба тасвири кӯршапаракҳо он қадар қатъӣ муносибат намекунад. Ҳайвоне, ки ба ҳуҷра парвоз кард, ӯ бо сафар алоқаманд буд. Эҳтимол он қадар сарватманд ва ҷолиб нахоҳад буд, ки шумо мехоҳед.

Чӣ қадаре ки кӯршапаракҳо дар хоб бештар бошанд, ҳамон қадар хавфи осеб дидан баландтар аст, ки пас аз он шумо барои муддати тӯлонӣ ва душвор барқарор хоҳед шуд. Аз ширкатҳои шубҳанок, варзишҳои экстремалӣ ва фаъолиятҳои хатарнок худдорӣ намоед. Аммо газидани ҳайвон дар ҳақиқат як рамзи манфӣ аст - озмоишҳо ва талафоти ҷиддӣ шуморо интизоранд.

Тафсири хоби Цветков: бат

Олим бо аксари тарҷумонҳои хоб розӣ аст - ӯ куршашпаракро рамзи мушкилоти ҷиддии соҳаҳои гуногун медонад. Ҳайвоне, ки дар атрофи ҳуҷра парвоз мекунад, дар бораи рафтани ғайричашмдошт сухан меронад.

Орзуи кӯршапарак дар китоби хоби эзотерикӣ чист

Эзотерикҳо маслиҳат медиҳанд, ки ба пешгӯиҳои аҷибе, ки дар арафа ё пас аз хоб дар бораи куршапарак пайдо шудаанд, аҳамият надиҳед - ҳама ташвишҳо беасосанд.

Бат: китоби орзуи Ҳассе

Миёнаи алоқаманд хобҳо дар бораи кӯршапаракҳо бо бехобӣ, ташвишҳо ва ташвишҳои нолозим.