Гарчанде ки ин як раванди табиӣ аст, ба мо ҳадди ақал як модари ояндаро нишон диҳед, ки аз ӯ наметарсад. Муаллифи доимии мо Любовь Высоцкая ҳама чизро мекӯшид, то воҳима накунад ва зиндагиро оғоз кунад. Ва ҳоло ӯ роҳҳоеро нақл мекунад, ки воқеан кор мекунанд.
Ман ҳамчун як марди ба ҳаёт таҳдидкунанда, ман метавонам ҳомиладории худро бо як калима тавсиф кунам: тарс. Дар семоҳаи аввал, ман метарсидам, ки кӯдакро аз даст диҳам, сипас ба воҳима афтодам, ки шояд ӯ бо нофаҳмиҳо таваллуд шавад ва ба сеюм наздиктар, ман умедворам, ки ҳама чиз бо ягон роҳе кор хоҳад кард ва ба ман лозим нест, ки ба беморхона равам ба таври хеле дақиқ барои ба дунё овардани кӯдак. Дар баъзе лаҳзаҳо, мағзи ҳомилаи ман ҳатто ба таври ҷиддӣ интихоби қайсариро бидуни нишона баррасӣ мекард.
Вай беақл буд? Ман ҳатто инкор намекунам. Бо вуҷуди ин, ман худам тахфиф медиҳам, аввалан, ба гормонҳо ва дуввум, аз он ки ин фарзанди нахустини ман буд. Ва ман бештар аз номаълум ва номуайянӣ метарсидам. Ман фикр мекунам, мисли аксари занон дар ҷои ман.
Психологҳои пеш аз таваллуд мегӯянд: барои бартараф кардани тарс, шумо бояд дарк кунед, ки дар як вақт ё вақти таваллуди кӯдак чӣ мешавад, табибон чӣ кор мекунанд ва ҳама чиз чӣ қадар давом карда метавонад. Илова бар ин, зан бояд идора кардани равандро омӯзад: дуруст нафас кашед ва дар вақташ истироҳат кунед. Хуб, хуб мебуд, ки тавонистан каме фишорро сабук кунед - массаж, позаҳои махсус ва техникаи нафаскашӣ.
Аммо ҳамаи инро аз куҷо омӯхтан мумкин аст? Арзон ва шодмон - ба дӯстони ботаҷриба муроҷиат кунед. Каме гаронтар - харидани тамоми адабиёт дар мавзӯи додашуда. Дар рӯҳияи замонҳо - ба интернет ворид шудан ва дар яке аз форумҳои сершумори мавзӯӣ "қарор гирифтан".
Аммо! Биёед нуқта ба нуқта гузарем.
Духтарон? Аҷиб. Онҳо ҳатто тафсилоти сахттаринро аз шумо пинҳон намекунанд. Танҳо ҳоло ҳар як зан хотираҳо ва эҳсосоти худро аз ин раванд дорад. Инчунин остонаи дарди шумо. Он чизе, ки барои каси дигар "даҳшатовар" буд, шояд барои шумо чандон бароҳат набошад, аммо шумо аллакай аз ин лаҳза пештар метарсед ва ҷузъиёти муҳимтарро аз даст додаед.
Китобҳо? Идеалӣ. Забони бетараф, ором. Дуруст аст, ки онҳоро хонда, шумо хавфи саргардон шудан ба чунин ҷангалро доред, ки ба шумо донистан лозим нест. Хусусан, агар шумо қарор кунед, ки адабиёти тиббиро хонед. Бале, ҳама чиз дар он ҷо муфассал тавсиф шудааст, аммо ин тафсилот барои онҳое пешбинӣ шудааст, ки таваллуди шуморо гирифтаанд ва гумон аст, ки ба шумо мусбат илова кунанд. Дар ин ҷо беҳтар аст, ки аз рӯи зарбулмасали "камтар донӣ, сахттар хоб кунӣ" -ро роҳнамоӣ кунӣ. Шумо, албатта, метавонед китобҳоро бо забони дастрас, махсусан барои волидони оянда, омӯзед. Аммо, пеш аз харидани ҳама чиз, пурсед, ки оё муаллиф воқеан он чиро дар назар дорад.
Интернет? Аввалин чизе, ки ҳоло ба модарони ҳомиладор дар клиникаи ҳомиладорӣ мегӯянд, бастани он ва ҳатто дар давоми нӯҳ моҳи оянда боз накардани он аст. Охир, он қадар афсонаҳои даҳшатовар ҳастанд, ки аз хобҳои даҳшатнок дур нест. Аз тарафи дигар, дар шабака бисёр хидматҳои муфид мавҷуданд, масалан, ҳисобкунии онлайнии кашишҳо, ҳисобкунии PDR, энсиклопедияи рушди ҳомила то ҳафта. Ва дар форум шумо метавонед дастгирии маънавӣ гиред.
Мактабҳои волидони оянда воқеан дар омодагӣ ба таваллуд кӯмак хоҳанд кард. Дар ин ҷо шумо ҳам назария ва ҳам амалияро пур хоҳед кард. Бепул ё арзон, чунин курсҳо метавонанд дар клиникаҳои ҳомиладорӣ ё таваллудхонаҳо кор кунанд. Дар ҷои дигар - гаронтар, аммо шояд ҳаҷми дониш бештар дода шавад. Маблағ аз он вобаста аст, ки шумо чанд вақт кор кардан мехоҳед ва маҳз чӣ. Ба ҳисоби миёна, омода бошед, ки ҳадди аққал 6-8 ҳазор рубл пардохт кунед.
Одатан, барномаҳои курсӣ ба якчанд қисм тақсим мешаванд. Дар мавзӯи назариявӣ, модарони оянда дар мавзӯъҳои гуногун баррасӣ мешаванд: аз давраи ҳомиладорӣ то нозукиҳои нигоҳубини навзод. Қисми амалӣ фаъолияти ҷисмониро дар бар мегирад: фитнес, аэробикаи обӣ, омӯзиши нафаскашӣ.
Кам? Ба шумо мумкин аст арт -терапия, курсҳо барои бобою бибии оянда ва, албатта, барои падари ҷавон пешниҳод карда шавад. Ба ӯ инчунин гуфта мешавад, ки чӣ гуна хоҳишҳои зани ҳомиладорро қонеъ кардан мумкин аст ва ҳамзамон ба лаби издивоҷ нарасидан, дар утоқи таваллуд чӣ мебинад, агар ӯ ба таваллуди шарик розӣ шавад ва чӣ гуна метавонад ба занаш кӯмак расонад раванди таваллуд.
Чунин ба назар мерасад, ки ин дар он аст - варианти беҳтарин: дар ин ҷо шумо метавонед сӯҳбат кунед ва коршиносон ба саволҳои шумо посух хоҳанд дод. Аммо ин як чиз аст, вақте ки дар синфхонаҳо барои таваллуди анъанавӣ дар таваллудхона омодагӣ мегиранд. Дигар, вақте ки онҳо танҳо барои алтернативаҳои алтернативӣ, масалан, таваллуд дар об ё таваллуди хона ҷонибдорӣ мекунанд. Агар "коршиносон" ҳама вақт шунавандагонро бар зидди таваллуд дар таваллудхона барангезанд, муносибати манфиро ба дору ташаккул диҳанд, шумо бояд эҳтиёт бошед ва аз чунин фаъолиятҳо канорагирӣ кунед.
Ҳангоми интихоби курсҳо, ин қоидаҳоро риоя кунед.
- Мо дар ҷустуҷӯи маълумот ҳастем: онҳо кайҳо вуҷуд доштанд, бо кадом усул ба таваллуд омода мешаванд, оё иҷозатнома барои гузаронидани дарсҳо вуҷуд дорад. Мо шарҳҳоро мехонем.
- Мо мефаҳмем, ки дарсҳоро кӣ таълим медиҳад. Мо ба амалкунандагон бартарӣ медиҳем: педиатр, акушер, психолог. Идеалӣ, мураббиён бояд худи волидайн бошанд, то дар бораи таваллуди кӯдак "назари зинда" дошта бошанд.
- Мо барномаҳоро меомӯзем: шумораи синфҳо, ҷузъи онҳо.
- Мо дар дарси шиносоӣ иштирок мекунем (одатан ройгон).