Мундариҷа
Он чизе ки шумо ба фарзандатон гуфта наметавонед - равоншинос
Албатта шумо низ аз ин маҷмӯа чизе гуфтаед. Он чизе ки дар ҳақиқат вуҷуд дорад, ҳамаи мо бе гуноҳ нестем.
Баъзан волидон ҳама корро мекунанд, то фарзандашон дар оянда муваффақ гардад: онҳоро ба мактаби олӣ месупоранд, барои таҳсил дар донишгоҳи бонуфуз пул медиҳанд. Ва фарзанди онҳо оҷиз ва бе ташаббус ба воя мерасад. Як навъ Обломов, ки зиндагии худро бо инерсия ба сар мебарад. Мо, волидон, дар чунин ҳолатҳо одат кардаем, ки касеро айбдор кунем, аммо на худамон. Аммо беҳуда! Охир, он чизе ки мо ба фарзандони худ мегӯем, ба ояндаи онҳо сахт таъсир мерасонад.
Мутахассиси мо рӯйхати ибораҳоеро тартиб додааст, ки фарзанди шумо ҳеҷ гоҳ нашунавад!
Ва инчунин "ба он даст нарасонед", "ба он ҷо наравед". Кӯдакони мо ин ибораҳоро ҳамеша мешунаванд. Албатта, аксар вақт, мо фикр мекунем, ки онҳо сирф бо сабабҳои амниятӣ мебошанд. Гарчанде ки баъзан пинҳон кардани ашёи хатарнок, муҳофизат кардани розеткаҳо нисбат ба паҳн кардани дастурҳо осонтар аст.
- Агар мо кореро манъ кунем, кӯдакро аз ташаббус маҳрум мекунем. Дар айни замон, кӯдак заррачаи "не" -ро дарк намекунад. Шумо мегӯед, ки "ин корро накун" ва ӯ мекунад ва ҷазо мегирад. Аммо кӯдак намефаҳмад, ки чаро. Ва вақте ки шумо бори сеюм ӯро сарзаниш мекунед, ин ба ӯ як аломати хизмат мекунад: "Агар ман боз коре кунам, ҷазо хоҳам гирифт." Ҳамин тавр, шумо дар кӯдак норасоии ташаббусро ба вуҷуд меоред.
"Бубинед, ки ин писарбача чӣ гуна рафтор мекунад, на мисли шумо." "Ҳама дӯстони шумо A гирифтанд, аммо шумо чӣ ҳастед?!".
- Шумо наметавонед кӯдакро бо шахси дигар муқоиса кунед. Ин ҳасадро ба вуҷуд меорад, ки гумон аст ангезаи омӯзиш бошад. Умуман, ҳасади сиёҳ ё сафед вуҷуд надорад, ҳар гуна ҳасад хароб мекунад, худбаҳодиҳиро паст мекунад. Кӯдак нобовар мешавад ва пайваста ба зиндагии одамони дигар менигарад. Одамони ҳасуд ба шикаст дучор мешаванд. Онҳо чунин фикр мекунанд: "Чаро ман бояд кӯшиш кунам, ки ба чизе ноил шавам, агар ҳама чиз дар ҳама ҷо харида шавад, агар ҳама чиз ба фарзандони волидони сарватманд гузарад, агар танҳо онҳое, ки робита доранд, ғолиб оянд."
Кӯдакро танҳо бо худ муқоиса кунед: "Бубинед, ки шумо ин масъаларо чӣ қадар зуд ҳал кардед ва дирӯз шумо ин қадар дер фикр кардед!"
"Ин бозичаро ба бародари худ диҳед, шумо калонтаред." "Чаро ӯро бозпас додед, вай ҷавонтар аст." Чунин ибораҳо бисёр фарзандони нахустин ҳастанд, аммо ин возеҳан барояшон осонтар намекунад.
- Кӯдак айбдор нест, ки вай пештар таваллуд шудааст. Аз ин рӯ, агар шумо нахоҳед, ки фарзандони шумо ба якдигар бегона калон шаванд, ин гуна суханонро нагӯед. Кӯдаки калонсол худро ҳамчун доя қабул карданро оғоз мекунад, аммо ӯ нисбат ба бародар ё хоҳари худ муҳаббати зиёд эҳсос намекунад. Гузашта аз ин, вай тамоми умр исбот хоҳад кард, ки ба ҷои сохтани сарнавишти худ, сазовори ишқи олӣ аст.
Хуб, ва он гоҳ: "шумо беақл / танбал / бемасъулият ҳастед."
"Бо чунин ибораҳо шумо фиребгарро ба вуҷуд меоред. Дурӯғ гуфтан дар бораи бачаҳо осонтар аз он аст, ки ба гӯш кардани як гиряи дигар дар бораи бад будани ӯ. Инсон ду чеҳра мешавад, мекӯшад ҳамаро писанд кунад, дар ҳоле ки аз худбаҳодиҳии паст ранҷ мебарад.
Ду қоидаи оддӣ вуҷуд дорад: "як бор таъна кунед, ҳафтро таъриф кунед", "як ба як таъна занед, дар назди ҳама таъриф кунед." Ба онҳо пайравӣ кунед ва кӯдак мехоҳад коре кунад.
Волидайн ин ибораро аксар вақт, бе он ки пай набаранд, мегӯянд. Охир мо мехохем як одами пуркувватро тарбия кунем, на латта. Аз ин рӯ, мо одатан илова мекунем: "Шумо калонсол ҳастед", "Шумо мард ҳастед."
- Манъ кардани эҳсосот ба ягон чизи хуб оварда намерасонад. Дар оянда кӯдак эҳсосоти худро нишон дода наметавонад, вай беақл мешавад. Илова бар ин, пахш кардани эҳсосот метавонад боиси бемориҳои соматикӣ гардад: бемориҳои дил, бемориҳои меъда, астма, псориаз, диабет ва ҳатто саратон.
"Шумо ҳанӯз хурд ҳастед. Ман худам "
Албатта, барои мо шустани зарфҳо нисбат ба супоридани ин ба кӯдак осонтар аст ва сипас табақҳои шикастаро аз фарш ҷамъоварӣ кунем. Бале, ва беҳтар аст, ки харидро аз мағоза мустақилона анҷом диҳед - ногаҳон кӯдак аз ҳад зиёд стресс мекунад.
- Дар натиҷа мо чӣ дорем? Кӯдакон калон мешаванд ва ҳоло худашон аз кумак ба волидон худдорӣ мекунанд. Дар ин ҷо ба онҳо салом аз гузашта аст. Бо ибораҳои "даст кашед, ман худам", "шумо ҳанӯз хурд ҳастед", мо кӯдаконро аз истиқлолият маҳрум мекунем. Кӯдак дигар намехоҳад кореро мустақилона анҷом диҳад, танҳо бо фармоиш. Ин гуна кӯдакон дар оянда касби муваффақе нахоҳанд кард, сарварони калон намешаванд, зеро онҳо танҳо ба коре, ки ба онҳо гуфта шуда буд, одат кардаанд.
“Ақлли бўлма. Ман беҳтар медонам "
Хуб, ё ҳамчун интихоб: "Вақте ки калонсолон мегӯянд хомӯш бошед", "Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ фикр мекунед", "Аз шумо напурсидаанд."
- Волидоне, ки ин тавр мегӯянд, бояд бо равоншинос сӯҳбат кунанд. Охир, онҳо, зоҳиран, намехоҳанд, ки кӯдакашон оқил бошанд. Шояд ин волидайн дар аввал намехостанд фарзанд дошта бошанд. Вақт танҳо наздик мешуд, аммо шумо ҳеҷ гоҳ сабабҳоро намедонед.
Ва вақте ки кӯдак калон мешавад, волидон ба қобилиятҳои ӯ ҳасад мебаранд ва дар ҳар фурсат мекӯшанд, ки ӯро "ба ҷои ӯ гузоранд". Вай бе ташаббус, худбаҳодиҳии паст ба воя мерасад.
"... Ман касб барпо мекардам", "... оиладор шудам", "... ба кишвари дигар рафтам" ва дигар таънаҳои модарон.
- Пас аз чунин ибораҳои даҳшатнок, кӯдак танҳо вуҷуд надорад. Вай мисли як ҷои холӣ аст, ки зиндагии ӯро модари худаш қадр намекунад. Чунин кӯдакон аксар вақт бемор, ҳатто қодир ба худкушӣ мешаванд.
Чунин ибораҳоро танҳо он модароне гуфта метавонанд, ки барои худ таваллуд накардаанд, балки барои он ки масалан мардро идора кунанд. Онҳо худро қурбонӣ медонанд ва ҳамаро дар нокомиҳояшон айбдор мекунанд.
"Шумо бо падари худ шабеҳ ҳастед"
Ва аз рӯи интонацияе, ки ин ибора одатан бо он гуфта мешавад, муқоиса бо падар таъриф нест.
- Чунин суханон нақши падарро беқурб мекунанд. Аз ин рӯ, духтарон дар оянда аксар вақт бо мардон мушкилот доранд. Писаре, ки калон мешавад, нақши мардро дар оила намефаҳмад.
Ё: "Ба зудӣ тағир диҳед!", "Шумо дар ин шакл куҷоед?!"
- Ибораҳое, ки мо мекӯшем кӯдакро ба худ мутеъ кунем. Интихоби либосҳояшон барои кӯдакон, мо хоҳиши орзу кардан, қобилияти қабули қарорҳо ва гӯш кардани хоҳишҳои онҳоро мекушем. Онҳо ба тарзи зиндагии дигарон одат мекунанд.
Ва ин на танҳо он чизест, ки мо ба кӯдак мегӯем, балки чӣ гуна мегӯем. Кӯдакон кайфияти бади моро хеле ба осонӣ мехонанд ва бисёр чизҳоро ба ҳисоб мегиранд.