Мундариҷа
Мутаассифона, бисёр филмҳо, порнографӣ ва мақолаҳо дар бораи он ки чӣ гуна аввалин маҳрамона воқеан рух медиҳад, ақидаҳои комилан нодурустро эҷод мекунанд. Аз ин сабаб, писарон ва духтарон интизориҳо ва тарси бардурӯғ пайдо мекунанд, ки онҳоро аз оғози ҳаёти ҷинсӣ ё ба қадри кофӣ қадр кардани бори аввал монеъ мешаванд. Дар бораи он чиро донистан лозим аст? Сексолог мегӯяд.
Таҷрибаи аввалини ҷинсӣ дар ташаккули ақидаҳои мо дар бораи ҷинсӣ нақши бузург мебозад. Агар шахс онро хеле манфӣ арзёбӣ ва қабул кунад, пас ин метавонад дар эҷоди муносибатҳо дар тӯли ҳаёт монеа эҷод кунад.
Масалан, яке аз нуқсонҳои маъмултарини мардон, синдроми изтироби нокомии ҷинсӣ, аксар вақт дар натиҷаи як қатор «фиаскоҳо» ҳангоми кӯшишҳои аввалини алоқаи ҷинсӣ ба вуҷуд меояд. Ин «нокомиҳо» аз ҷониби як ҷавон махсусан дарднок қабул карда мешавад, агар шарик низ дар шакли масхара ё таъна кардан вокуниши нокифоя диҳад.
Пас аз ин, ҷавон пеш аз ҳар як алоқаи ҷинсии минбаъда ба изтироб ва фишори равонӣ шурӯъ мекунад, дар вай тарс аз «баромадани интизориҳо», «боз мубориза бурда натавонистан» пайдо мешавад. Дар ниҳоят, чунин силсилаи ҳолатҳо метавонад ба канорагирӣ аз наздикӣ бо занон оварда расонад.
Ва духтароне, ки аксарият аз тарси аз даст додани бача алоқаи ҷинсӣ мекунанд, шояд боварии мардонро гум кунанд. Баъд аз ҳама, розӣ шудан ба ҷинси аввал дар зери таъсири манипуляция, на бо ихтиёри худ, вай метавонад худро "истифодашуда" ҳис кунад. Хусусан, агар баъдан бача намехоҳад, ки муносибаташро бо вай идома диҳад.
Аз ин рӯ, ба ҷинси аввал бояд бо диққати махсус муносибат кард. Бе интизориҳои бардурӯғ ва тарси дур.
Пеш аз алоқаи ҷинсӣ чиро бояд донист?
"Блини аввал луч аст"
Аксарияти одамон, ки ҷинсҳои аввалини худро дар хотир доранд, қайд мекунанд, ки он аз идеал хеле дур буд. Бори аввал барои қариб ҳеҷ кас комил нест. Ин вақти таҷриба, омӯхтани худ ва ҷисми худро дар алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар аст. Фаҳмида мешавад, ки ҷинсӣ дар зиндагӣ аз порнографӣ хеле фарқ мекунад. Дар ҳақиқат, онҳо дар филмҳо ягон ҳодиса, таҷриба, мушкилотро нишон намедиҳанд, аммо дар ҳаёт онҳо аксар вақт рӯй медиҳанд, ҳатто дар байни мардон ва занони ботаҷриба.
Муҳимтар аз ҳама, худатонро хеле сахт маҳкум накунед. Ин танҳо бори аввал аст.
Ташвиш муқаррарӣ аст
Мутлақо ҳар як шахсе, ки бори аввал алоқаи ҷинсӣ мекунад, худро нороҳат ҳис мекунад. Албатта, азбаски дар дохили он тарсу ҳарос зиёд аст: ба интизориҳо мувофиқат накардан, хандаовар нигоҳ кардан, ноумед кардани шарик. Шумо бояд бифаҳмед ва қабул кунед, ки шармгинӣ, ноамнӣ, ҳаяҷони қавӣ ва ҳаракатҳои берун аз ҷои он комилан муқаррарӣ аст. Шумо дар ин танҳо нестед.
Тайёрии психологӣ
Шумо набояд барои ҷинси аввал ба хотири он ки танҳо буданатон кӯшиш кунед. Ба ин раванд бошуурона муносибат кунед ва онро танҳо вақте анҷом диҳед, ки худро омода ҳис кунед. Ва на аз он сабаб, ки шарики шумо / муҳити шумо ба ин раванд исрор мекунад ё идора мекунад. Дар хотир доред, ки ҳатто дар ин раванд, шумо ҳамеша ҳақ доред, ки не бигӯед. Иборањои гурўњи «агар розї нашавї, њамааш тамом» ё «хафа мешавам» гумон аст, ки дар бораи ишќ њарф занад.
Ҷинсӣ танҳо дар бораи ворид шудан нест
Агар ҳадаф ба даст овардани лаззате бошад, ки бисёриҳо аз алоқаи ҷинсӣ интизоранд, пас шумо набояд фавран худро танҳо бо як намуди он - алоқаи ҷинсӣ бо воридшавӣ маҳдуд кунед. Барои шурӯъкунандагон, шумо метавонед шаклҳои дигари алоқаи ҷинсӣ - petting, алоқаи ҷинсӣ бо даҳон, мастурбатсия мутақобила истифода баред. Онҳо метавонанд ҳатто аз ҷинси классикӣ гуворотар бошанд ва имкони эҳсоси оргазм вуҷуд дорад.
Пеш аз бехатарӣ
Барои алоқаи ҷинсӣ, аз ҷумла даҳонӣ, ба шумо танҳо бо рифола лозим аст. Ҷинсии бидуни рифола хатари гирифтор шудан ба бемориҳои сироятии ҷинсӣ - 98% -ро зиёд мекунад. Баъзе сироятҳо инчунин метавонанд тавассути алоқаи ҷинсӣ гузаранд.
Шумо бояд фаҳмед, ки баъзе бемориҳо, аз қабили сифилис ва хламидиоз, дар ҳафтаҳои аввал ва баъзан моҳҳо худро тамоман эҳсос намекунанд, зеро онҳо ягон аломат надоранд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки рифола харед ва ҳамеша бо худ дошта бошед, ҳатто агар шарик ваъда дода бошад, ки онҳоро худаш мехарад. Пеш аз ҳама дар бораи бехатарии худ фикр кунед.
Ва шумо набояд ба ягон найранг афтод, ки ин «ноқур аст», «зарур нест», «барои варамҳо», «ман ягон беморӣ надорам».
Гигиена
Дар давоми рӯз шумораи зиёди бактерияҳо дар минтақаи таносул ҷамъ мешаванд, ки ҳангоми ворид шудан ба луобпардаҳо боиси рушди патологияҳои гуногун мешаванд. Аз ин рӯ, пеш аз ва баъд аз алоқаи ҷинсӣ гирифтан душ хеле муҳим аст. Тоза будани бадани шумо на танҳо зарурат, балки нишонаи эҳтиром нисбат ба худ ва шарики шумост. Шумо ҳатто метавонед бигӯед, ки он ба сифати лаззати гирифташуда таъсир мерасонад. Баъд аз ҳама, чанд нафар аз бӯсаи ҷисми арақшуда хушҳол хоҳанд шуд, на аз навозишҳои маҳрамонатар.
Агар имкони душ гирифтан набошад, шумо бояд ақаллан худро бишӯед ё узвҳои таносули беруниро бо матои намӣ пок кунед.
Интихоби шарик
Ҷинсӣ на танҳо як амали ҷисмонӣ, балки як амали равонӣ низ мебошад. Аз ин рӯ, бо онҳо машғул шудан хеле гуворотар аст, вақте ки эҳсосот ва эҳсосот нисбати шарик вуҷуд дорад. Тибқи натиҷаҳои пурсишҳо, ҷинси аввалини стихиявӣ бо шарики тасодуфӣ ба касе қариб ҳеҷ гуна лаззат намеовард. Муҳим аст, ки муносибатҳои ҷинсӣ тадриҷан инкишоф меёбанд. Ҳамин тавр, рӯҳия мутобиқ шудан ва дарк кардани таҷрибаи нав осонтар мешавад.
Ҳомиладор
Консепсия танҳо вақте метавонад ба амал ояд, ки нутфа ба мањбал ворид мешавад. Ин метавонад мустақиман тавассути ворид шудан ба узв ва ангуштон, агар дар онҳо манӣ мавҷуд бошад ё тавассути тамоси наздики узвҳои рост дар паҳлӯи мањбал рух диҳад. Инчунин исбот шудааст, ки сперматозоид метавонад дар сирре мавҷуд бошад, ки дар мардон ҳангоми пешгӯӣ озод карда мешавад. Ва гарчанде эҳтимоли ҳомиладорӣ ҳангоми аз ангуштони ангуштон гузаштани нутфа ва молидан бо penis хеле кам аст, аммо он ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад.
Аммо танхо аз даст расондан ба узвхои таносул, навозиш кардан ба воситаи либос, овозиш, алокаи чинси бо дахон ва инчунин ба меъда гирифтани нутфа хомила шудан мумкин нест!
Чизе муҳим аст, ки барои як бача ва духтар дар бораи ҳамдигар донанд
Ба вай дар бораи ӯ:
Бача метавонад хеле зуд ҷараён гирад Аслан дар чанд дақиқа ё ҳатто пеш аз оғози алоқаи ҷинсӣ. Ин хуб аст. Чаро ин рӯй медиҳад? Аз ҳаяҷон, тарс, ошуфтагӣ ва стресс, инчунин аз сабаби эҳсосоти аз ҳад зиёд.
Вай шояд аз ҷой бархезад. Ё вартаи бунёдӣ Фикр накунед, ки ӯ беқувват аст. Мушкилоти эрексия пеш аз ва ё ҳангоми алоқаи ҷинсӣ низ аксар вақт аз ҳаяҷон ва тарси "писанд наомадан", "хато кардан" пайдо мешавад.
"Ӯ хурд аст" — бисьёр вакт духтарон ба андозаи узвхои шарики худ ахамият медиханд ва аз калон будани он ноумед мешаванд. Аммо пеш аз он ки шумо хафа шавед, бояд дар хотир дошта бошед, ки дарозии миёнаи узв дар шакли муқаррарии худ 9 сантиметр ва дар ҳолати рост 13 сантиметр аст. Аксарияти намояндагони ҷинси пурқувват дар шакли истода андозаи 13-15 сантиметр доранд.
Ӯ дар бораи вай:
Ин барои духтар хеле муҳим аст, ки хуб рӯй диҳад — агар хохед, ки вай хисси гуворо ба даст оварад ва ба вай алокаи чинси маъкул бошад, ба пешакй диккати махсус дихед. Марҳилаи аввал равонӣ аст, ки барои пайдо шудани хоҳиши наздикии ҷинсӣ зарур аст. Одатан, он дар зери таъсири ангезиши эротикӣ (дастрас кардан, таърифҳо, навозишҳои сатҳӣ) аз ҷониби мард ба амал меояд.
Марҳилаи дуюмро forspiel (Vorspiel олмонӣ) - пешгӯӣ меноманд. Дар ваќти он дар натиљаи њавасмандгардонии љинсї хун ба деворњои мањбал равон мешавад, ки боиси нам шудани он мегардад. Ин хеле муҳим аст. Навозишҳои пешакӣ барои 15-20 дақиқа барои пешгирӣ кардани дард ва лаззат бурдан кӯмак мекунад. Барои занҳо оргазм гирифтан он қадар осон нест, гайр аз ин, чун қоида, онҳо ҳангоми алоқаи аввалини ҷинси ин ҳолатро умуман эҳсос намекунанд. Ва ин маънои онро надорад, ки касе аз шумо гунаҳкор аст.
Рад кардан маънои онро надорад, ки духтар тамоман бо шумо наздик будан намехоҳад. Вай шояд ҳоло омода нест. Кӯшиш кунед, ки қарори ӯро дуруст дарк кунед ва вақтро интизор шавед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо хабар диҳад, ки кай ӯ омода аст, ки ба сатҳи навбатии наздикӣ гузарад.
"Вай гуфт, ки бокира аст, аммо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ хун набуд!" — барои дуруггуй духтарро таъна кардан лозим нест. Он хун нишонаи бакорат аст, афсонаи куҳан аст. Дарвоқеъ, дар бисёр мавридҳо ҷинси аввал ба пайдоиши хун оварда намерасонад: ҳамааш аз он вобаста аст, ки пардаи бандарии духтар чӣ гуна ташаккул ёфтааст ва шарик то чӣ андоза орому омода буд.