Дар бораи сӯхтагии касбӣ имрӯзҳо зиёд сухан меравад. Бархе паҳншавии онро ба вижагиҳои фарҳанги кор дар Русия, баъзеҳо бо мудирияти пастсифат ва дигарон бо ҳассосияти аз ҳад зиёди худи кормандон рабт медиҳанд. Кадом чизҳои оддии шумо метавонед барои пешгирии сӯхтагӣ кӯмак кунед?
Мо 13 маслиҳатро ҷамъ овардем, ки аз ҷониби коршиносони канали Telegram омода карда шудаанд . Ҳар рӯз як тавсияи хурде нашр мешавад, ки бо назардошти маълумотҳои илмии ҷорӣ тартиб дода шудааст. Ин маслиҳатҳо психотерапияро иваз карда наметавонанд ва шуморо аз сӯхтагии худ наҷот намедиҳанд - аммо онҳо бешубҳа ба шумо бо эҳсосоти худ мубориза мебаранд. Ё шояд сустшавии сӯзишро суст кунад.
1. Агар шумо дар як вақт якчанд лоиҳаҳоро иҷро карда истода бошед ё масалан, кор ва таҳсил карда истода бошед, дар хотир доред: аз як фаъолият ба дигараш гузаштан вақт ва кӯшишро талаб мекунад. Кӯшиш кунед, ки гузаргоҳҳои камтаре созед, то шумо барои тағир додани контекст кӯшиши камтар сарф кунед.
2. Дар хотир доред, ки банақшагирӣ инчунин захираҳоро талаб мекунад: вақт ва кӯшиш. Ин илова ба кор нест, он як қисми он аст.
3. Худ аз худ аз як машгулият ба машгулияти дигар гузаштан на хама вакт ба истирохат ёрй мерасонад. Муҳим аст, ки фаъолиятҳо лаззат оваранд ва ба барқарорсозии захираҳо мусоидат кунанд.
4. Вақте ки касе шуморо танқид мекунад, кӯшиш кунед, ки фикр кунед: оё шумо аз ин шахс маслиҳат гирифтан мехоҳед? Дар акси ҳол, шояд интиқоди ӯ низ набояд пазируфта ва ба инобат гирифта шавад.
5. Вақте ки кор барои шумо хеле душвор аст ва вақте ки он хеле осон аст, шумо метавонед сӯзонд. Дар бораи вазъияти худ фикр кунед: оё беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки бештар ё камтар гиред?
6. Мохияти кашолкорй дар он аст, ки хангоми стресс мо аз чизи ногувор худдорй мекунем. Кӯшиш кунед, ки стрессро пайхас кунед, бас кунед, аз панҷ то як ҳисоб кунед - ва сарфи назар аз эҳсоси ногувор ба кор шурӯъ кунед ва онро ҳадди аққал панҷ дақиқа иҷро кунед.
Проблемаи кашолкорй на дар душвории худи кор, балки дар худдорй кардан аз огози он аст.
Пас аз панҷ дақиқаи кор, эҳсоси ногувор эҳтимол аз байн меравад ва шумо метавонед кори дурустро идома диҳед.
7. Агар шумо дар баробари кор таҳсил карда истода бошед, фаромӯш накунед, ки таҳсил як сармоягузории бузурги захира аст. Ҳатто агар ба шумо маъқул бошад ва ба он таваҷҷӯҳ кунед, он қувватро талаб мекунад. Таҳсил таътил аз кор нест. Пас аз кор ва баъди дарс дам гирифтан зарур аст.
8. Агар шумо ҷадвали худро созед, он ба хастагии қарор мусоидат мекунад. Кӯшиш кунед, ки ҷадвали худро пешакӣ ба нақша гиред ва ба он риоя кунед. Бо ин роҳ ба шумо лозим нест, ки пайваста қарорҳои нав қабул кунед.
9. Дар хотир доред, ки майна низ аз қарорҳои хурди хонавода хаста мешавад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед қарорҳои номатлубро аз ҳаёти худ дур кунед. Масалан: шумо одатан фикр карда наметавонед, ки чӣ гуна нон харидед. Айнан ҳамонеро, ки дирӯз буд, ё аввалинашро гиред, ё танга варақ кунед.
10. Вақте ки одамон дар чати корӣ менависанд, ки бемор ҳастанд, онҳо аксар вақт хавотир мешаванд, ки ҳамкасбони худро ноумед хоҳанд кард. Агар дастгирї карданї бошед, бењтараш дар љавоб на фаќат «сињат шавад» ё «бењтар шавад», балки таскин бидињед: њамааш љой дорад, љаласањоро дигар месозем, майда-чуйдањоро худамон тамом мекунем, агар чизе бошад. , мУхлатро дигар мекунем, хавотир нашавед, оромона шифо ёбед.
Ин назар ба хоҳиши фавран беҳтар шуданро ором мекунад.
11. Барои лаззат бурдан аз хатогиҳо, дар хотир доштан муфид аст, ки хатогиҳо на танҳо "хуб аст, хуб аст", балки хатогиҳо ба мо бартарии маърифатӣ медиҳанд.
Вақте ки мо хато мекунем, диққат ба таври худкор зиёд мешавад ва майна беҳтар кор мекунад - мо ҷисман беҳтар меомӯзем.
12. Муқоисаи зуд-зуд бо одамони дигар метавонад эътимоди касбии шуморо коҳиш диҳад ва ба хастагӣ мусоидат кунад. Кӯшиш кунед, ки худро бо дигарон, шиносҳо ё бегонагон камтар муқоиса кунед. Дар хотир доред, ки ҳамаи мо одамони гуногун бо ҷиҳатҳои қавӣ ва заъфҳои гуногун ҳастем.
13. Сӯхташавӣ чизе барои шарм кардан нест. Ҳарчанд он эътимоди касбиро коҳиш медиҳад, он ба салоҳияти касбии шумо алоқаманд нест.