Оё тасдиқҳо кор намекунанд? Усули иваз кардани фикрҳои манфиро санҷед

Худгипнози мусбӣ як усули маъмул барои мубориза бо стресс ва таҳкими эътимод ба худ аст. Аммо баъзан оптимизми аз ҳад зиёд ба натиҷаи баръакс оварда мерасонад — мо ба ин гуна умедҳои ғайривоқеӣ эътирози дохилӣ дорем. Илова бар ин, тасдиқҳо камбудиҳои дигар доранд ... Пас ин усулро чӣ иваз карда метавонад?

"Мутаассифона, тасдиқҳо одатан барои ором кардани мустақим дар вазъияти стресс хуб нестанд. Аз ин рӯ, ба ҷои онҳо, ман як машқи дигарро тавсия медиҳам - техникаи иваз кардани фикрҳои манфӣ. Он ҳатто метавонад аз машқҳои нафаскашӣ самараноктар бошад, ки аксар вақт роҳи беҳтарини мубориза бо изтироб номида мешаванд ”мегӯяд равоншиноси клиникӣ Хлое Кармайкл.

Техникаи иваз кардани фикрҳои манфӣ чӣ гуна кор мекунад?

Биёед бигӯем, ки кори шумо боиси стресси зиёд мегардад. Шумо ҳамеша аз фикрҳои манфӣ ва сенарияҳои хаёлӣ азоб мекашед: шумо ҳамеша тасаввур мекунед, ки чӣ ва дар куҷо хатогӣ кардан мумкин аст.

Дар чунин вазъият, Chloe Carmichael маслиҳат медиҳад, ки кӯшиши иваз кардани фикрҳои манфӣ бо як идеяи мусбӣ - аммо муҳим аст, ки ин изҳорот 100% дуруст ва раднашаванда бошад.

Масалан: «Новобаста аз он ки бо кори ман чӣ мешавад, ман медонам, ки ман худамро нигоҳубин карда метавонам ва ман пурра ба худам такя карда метавонам». Ҳамин ки фикрҳои ногувор шуморо мағлуб мекунанд, ин ибораро чанд маротиба такрор кардан мумкин аст.

Боз як мисол меорем. Тасаввур кунед, ки шумо пеш аз муаррифии дарпешистода хеле асабонӣ ҳастед. Кӯшиш кунед, ки фикрҳои манфиро бо ин ибора дур кунед: "Ман омодагии хуб дорам (чун ҳамеша) ва ман метавонам бо ҳама хатогиҳои хурд мубориза барам."

Диққат диҳед - ин изҳорот оддӣ, равшан ва мантиқӣ садо медиҳад

Он ҳеҷ гуна мӯъҷиза ва муваффақияти аҷибро ваъда намекунад - бар хилофи бисёре аз мисолҳои тасдиқи мусбӣ. Дар ниҳоят, ҳадафҳои ғайривоқеӣ ё аз ҳад зиёд шӯҳратпараст метавонанд изтиробро боз ҳам зиёд кунанд.

Ва барои мубориза бо фикрҳои ташвишовар, аввал фаҳмидани сабабҳои пайдоиши онҳо муҳим аст. “Тасдиқҳо аксар вақт ба таври фиребанда оптимистӣ мебошанд. Масалан, одам кушиш мекунад, ки «медонам, ки ба кори ман хеч чиз тахдид намекунад» ба худ илхом бахшад, гарчанде ки дар асл ба ин боварй надорад. Инро гаштаю баргашта такрор кардан ӯро боварии бештаре намекунад, вай танҳо эҳсос мекунад, ки бо худфиребӣ ва фирор аз воқеият машғул аст, ”мефаҳмонад Кармайкл.

Бар хилофи тасдиқҳо, изҳороте, ки барои иваз кардани фикрҳои манфӣ истифода мешавад, комилан воқеӣ буда, мо шубҳа ва эътирози дохилиро ба вуҷуд намеоранд.

Ҳангоми машқ кардани машқҳои ивазкунии фикрҳои манфӣ, муҳим аст, ки тасдиқҳои такроршавандаро бодиққат интихоб кунед. Агар онҳо ҳадди аққал каме шубҳа дошта бошанд, майнаи шумо эҳтимол дорад, ки онҳоро рад кунад. "Вақте ки шумо изҳорот таҳия мекунед, онро санҷед. Аз худ бипурсед: "Оё сенарияҳои эҳтимолӣ вуҷуд доранд, ки дар онҳо ин дурӯғ мебарояд?" Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед онро дақиқтар тартиб диҳед ", таъкид мекунад равоншиноси клиникӣ.

Ниҳоят, вақте ки шумо формулаеро пайдо мекунед, ки дар бораи он ҳеҷ саволе надоред, онро ба даст гиред ва ҳамин ки фикрҳои манфӣ шуморо фаро мегиранд, такрор кунед.

Дин ва мазҳаб