Мундариҷа
Чунин ба назар мерасад, ки кайф кардан ва рафъи стресс чӣ бадӣ дорад? Аммо, ба гуфтаи муаллифи мо, алоқаи ҷинсӣ бидуни ӯҳдадорӣ барои занон як доми хатарнок аст.
"Ман умедвор будам, ки ман дар муносибатҳо имконият пайдо мекунам"
Холли Риордан, рӯзноманигор
Ман бо ту ҳамхоба шудам, зеро ба суханони "Ман муносибат намехоҳам" бовар надоштам. Гумон доштам, ки ту низ мисли ман аз сӯхтан тарсидӣ ва барои ҳамин дар паси дурӯғ пинҳон мешавӣ. Ман итминон доштам, ки ҳатто агар шумо аслан ӯҳдадорӣ намехоҳед, шумо ақидаи худро тағир медиҳед. Наздикии мо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ шуморо соҳиб мешавад ва шуморо водор мекунад, ки ба ман дигар хел нигоҳ кунед. Шумо мисли ман ба эҳсосот таслим хоҳед шуд.
Ман бо ту хамхобам, чунки туро аз сарам берун карда натавонистам. Азбаски шумо муносибати воқеӣ намехостед, ҷинси тасодуфӣ беҳтарин вариант буд. Ман мехостам ба ту наздик шавам, ба ту даст расонам.
Ман мехостам, ки шумо ақаллан як маротиба аз они ман бошед. Ҳатто агар шумо барои имшаб танҳо аз они ман будед
Ман бо ту ҳамхоба шудам, зеро фикр мекардам, ки эҳсосоти худро идора карда метавонам. Аз он чизе набарояд ҳам, ман таҷриба меомӯзам. Ман каме вақтхушӣ мекунам ва ҳаёти дилгиркунандаамро пароканда мекунам. Ман интизор набудам, ки эҳсосоти ман аз назорат берун мешаванд ва ман сахт мехостам бо шумо бошам. Ин муросо кардан бо он, ки шумо аз они ман нестед, боз ҳам душвортар кард. Ман танҳо яке аз бисёриҳо барои шумо ҳастам.
Ман бо ту хамхоба шудам, гарчанде ки шумо ошкоро икрор шудед, ки дар чустучуи ягон чизи чиддй набудаед: кирдоратон дигар хел мегуфт. Амалҳои шумо нишон доданд, ки шумо барои муносибат омодаед ва мехоҳед бо ман бошед.
Амалҳои шумо маро бовар кунонд - дар ниҳоят ман дӯстдухтари шумо мешавам, ҳатто агар ин вақт лозим бошад
Ман бо шумо хоб рафтам, зеро шумо маро бо сигналҳои зиддиятнок ошуфта кардед. Шумо гуфтед, ки намехоҳед мулоқот кунед. Ва баъд аз ин ӯ паёмҳо фиристод, маро ба оғӯш гирифт ва ба гӯшам розҳоро пичиррос зад. Чӣ тавр ман бовар карда метавонам, ки ман барои шумо чизе намегӯям? Чӣ тавр ман метавонам худро танҳо як объекти ҷинсӣ, бозичаи шумо ҳисоб кунам? Амалҳои ту исбот карданд, ки ту маро мисли ман дӯст медорам.
Ман бо ту хамхобам, зеро ман аз ту девона будам. Ман умедвор будам, ки алоқаи ҷинсӣ ба шумо низ кӯмак мекунад, ки девона кунед. Ҷинсӣ дар ҳақиқат барои ман чизе дорад. Ман бовар надоштам, ки ҷисмҳои урёни мо ба ҳам печидаанд, аммо бидуни эҳсосот дар шумо. Ман фикр мекардам, ки алоқаи ҷинсӣ роҳи ҳал хоҳад буд - туро аз дӯсти ман ба дӯстдухтари ман табдил медиҳад. Ман ба алоқаи ҷинсӣ бидуни ӯҳдадорӣ розӣ шудам, зеро ман умедвор будам, ки ман бо шумо имкони муносибат кардан дорам.
Чаро мо ба чунин муносибат розӣ ҳастем?
Валентин Денисов-Мельников, равоншинос, сексолог
Ҷинсӣ бидуни ӯҳдадорӣ чист? Ин алоқаи ҷинсӣ бидуни муҳаббат, муносибатҳо, наздикии эмотсионалӣ, яъне танҳо як раванди физиологӣ, қонеъ кардани хоҳиши ҷинсӣ аст. Бо вуҷуди ин, одамон одатан аз чунин алоқаи ҷинсӣ қаноатманд нестанд.
Ваќте, ки разряди физиологї бо эмотсионї ва равонї њамроњ набошад, ба љои њисси ќаноатмандї ва истироњат пас аз мањрамона њисси холї ва бемаънї будани воќеаи рухдода ба вуљуд меояд. Ин хос барои занон ва мардон аст.
Илова бар ин, зан метавонад истифодашударо ҳис кунад, ки боиси эҳсосоти ногувор мегардад.
Дар айни замон, эҳсосот дар бедоркунии зан нақши бузург доранд. Вақте ки алоқаи ҷинсӣ бо муҳаббат ва гармӣ ҳамроҳӣ намекунад, барои зан ҳатто лаззати ҷисмониро эҳсос кардан душвор аст: рӯҳияи зарурӣ ва таҷрибаи гуворо вуҷуд надорад, хоҳиши муттаҳид шудан бо шарик вуҷуд надорад. Дар чунин мавридҳо, эҳтимолияти ноил шудан ба оргазм душвор аст.
Мардон дар муносибатҳои бе ӯҳдадориҳо ба нуктаҳои зерин ҷалб карда мешаванд:
Имконияти доштани шарикони бештар, зеро алоқаи ҷинсӣ бидуни муносибат одатан якчанд маротиба ҷинсӣ аст.
Барои ба даст овардани зан ва ба даст овардани зан вақт, кӯшиш ва маблағ сарф кардан лозим нест.
Бо муносибатҳои тасодуфӣ, ба шумо лозим нест, ки дар бистар кӯшиш кунед: барои мард муҳим нест, ки шарикаш алоқаи ҷинсӣро дӯст медорад ва оё вай мехоҳад онро такрор кунад.
Барои мард ҷузъи эмотсионалии ҷинсӣ ба мисли физиологӣ муҳим нест ва дар алоқаи ҷинсӣ бидуни муносибат онҳо маҳз он чизеро, ки барои онҳо муҳимтар аст, мегиранд.
Шарикони бештар имконпазир. Духтар барои муносибат бояд хислатҳои зиёде дошта бошад, ки барои марди мушаххас муҳиманд. Агар одамон танҳо барои алоқаи ҷинсӣ вохӯранд, сатҳи талабот якбора паст мешавад. Хоҳиши кофӣ барои наздикӣ ва намуди зоҳирии қобили қабул.
Инро дарҳол дар бораи ҳамаи мардоне гуфтан мумкин нест, ки алоқаи ҷинсиро бидуни ӯҳдадорӣ бартарӣ медиҳанд, аммо аксари онҳо намедонанд, ки чӣ гуна муносибат барқарор кунанд, ба масъулият омода нестанд ва қарорҳои калонсолон қабул кунанд, аз наздикӣ канорагирӣ кунанд ва эҳтимолан дар кӯдакӣ муносибатҳои гарм надоштанд. .