Мундариҷа
Сонник Миллер
Дар хоб сайд кардани харчанг нишон медиҳад, ки дар вазъияти душвор дӯстони сарватманд ё сарпарастон ба кӯмаки шумо меоянд.
Харчанг хӯрд? Шумо бояд худро дар дасти худ нигоҳ доред. Агар шумо сирри ягон каси дигарро фош кунед ё ба ягон саёҳат машғул шавед, ин метавонад ба як фалокати бузург табдил ёбад.
Саратони оҳиста-оҳиста коҳишёбанда бо фиреб ва ғам алоқаманд аст ва саратони мурда бо хароҷоти калон барои хариди гарон алоқаманд аст.
Орзуи Ванги
Рафтор маслиҳат дод, ки макони зисти харчангро таҳлил кунад. Оё онҳо дар дарё ё кӯл шино мекарданд? Дар оби равшан ё абрнок? Оё сатҳи об ором буд ё ҷунбиш? Оё дар атроф алафҳои зиёде буданд?
Хулоса, дарё гузариши зиндагиро ба ёд меорад, ба андешаи замону саломат даъват мекунад ва кул маънои зиндагии орому осударо дорад. Ворид шудан ба об рамзи ғарқ шудан ба тиҷорат, мушкилот ё ҷаҳони ботинии шумост. Худи об бо навсозӣ, таҳаввулот, ҳалли ихтилофҳо, шустани гуноҳҳо ва фаромӯшӣ алоқаманд аст. Аз ин рӯ, намуди зоҳирии он ба шумо мегӯяд, ки тағир додани он барои шумо осон ё душвор хоҳад буд.
Китоби орзуҳои исломӣ
Худи саратон рамзи фоидае, ки бо роҳи гуноҳ ба даст омадааст. Агар шумо дар хоб саратон хӯрдед, пас аз дур хабари хуш хоҳед гирифт.
Тафсири орзуи Фрейд
Саратони зинда таҷрибаҳои маҳрамонаи шуморо инъикос мекунад. Аз сабаби баъзе комплексҳо, хусусиятҳои ҷисмонӣ ё таҷрибаҳои бади гузашта, барои шумо объективона дарк кардани худ ва баҳодиҳии қобилиятҳои худ душвор аст.
Бо онҳо харчанг ё хӯрокҳо мавҷуданд - ба муносибатҳои нави наздик.
Орзуи Лофа
Саратон, ҳамчун рамзи сабукӣ ва беамалӣ, ба хоб меояд, то шуморо огоҳ кунад - шумо бояд муносибати худро ба ҳаёт аз нав дида бароед, шубҳа карданро бас кунед ва амалӣ кардани нақшаҳои худро оғоз кунед. Дар акси ҳол, шумо мушкилоти зиёде хоҳед дошт.
Онҳое, ки ба ситорашиносӣ бовар доранд, метавонанд хобро аз нуқтаи назари зодиак баррасӣ кунанд. Умуман, хоб хоҳиши шуморо барои гирифтани маълумоти муфассал дар бораи сохтори коинот инъикос мекунад.
Дар маҷмӯъ, ҳар як аломат маънои қолабии худро дорад, ки паҳлӯҳои гуногуни ҳаёт ва хислати инсон, инчунин рамзҳо, сангҳо, рақамҳо ва дигар тилсҳои бо онҳо алоқамандро инъикос мекунад. Тасаввур кунед, ки онҳо барои шумо то чӣ андоза муҳиманд. Онҳо бо кӣ ё чӣ алоқаманданд?
Писари Нострадамус
Саратон одатан бо сустӣ алоқаманд аст, аммо он инчунин бодиққат ва махфиятро ифода мекунад. Коҳин баъзе тасвирҳоро бо мушкилоти ҷаҳонӣ пайваст.
Ҳамин тариқ, соҳили пурра бо харчанг фаро гирифташуда нишонаи фалокати экологӣ мебошад. Дарьёхо хеле ифлос мешаванд, об нонушидан мешавад.
Харчангҳои судак марги зироатҳоро аз хушксолӣ пешгӯӣ мекунанд.
Саратон чунон калон аст, ки шумо инъикоси чеҳраи ӯро дар чашмонаш медидед - огоҳие, ки шумо беҳуда ба кӯмаки як шахси муҳим умед мебандед. Ӯ иҷрои ваъдаашро то даме ки аҳамияти кӯмакаш аз байн нашавад, ба таъхир меандозад.
Саратон, ки ангуштро бо чангол газад, рамзи ҳаракат аст. Аз рӯзномаҳои Нострадамус фаҳмидан душвор аст, ки оё ин сафари шахсӣ хоҳад буд ё муҳоҷирати оммавӣ. Ягона ишорае, ки ӯ метавонад пайдо кунад, ин аст, ки чорабинӣ дар моҳи июл баргузор мешавад.
Тасвири нодир ва ғайриоддӣ - одамоне, ки либоси аз пӯсти хитинии харчанг сохташуда доранд. Ин хабари пайдоиши технологияҳои нав аст. Онхо имконият медиханд, ки материалхое, ки пеш партов хисоб мешуданд.
Орзуи Цветкова
Саратон рамзи сафари муваффақ аст. Аз рӯи андозаи саратон, шумо метавонед ҳукм кунед, ки оё шуморо роҳи кӯтоҳ интизор аст ё шумо бояд дур равед.
китоби орзуҳои эзотерикӣ
Касе, ки дар хоб харчанг сайд кардааст, зиндагии осуда хоҳад дошт; кӣ пухту кӯфта буд – дар хона беҳуда ва хабари ғайричашмдошт; ки дар шакли соф ё як қисми табақ хӯрд - шумо бояд дар як рақами ҳаводор иштирок кунед.
Барои рассомони касбии ҳама гуна соҳа, хоб дар бораи харчанг ваъдаи сафарҳои хориҷӣ ё дигар пешниҳоди эҷодии ҷолибро ваъда медиҳад.
Сонни Хассе
Саратон аломати одамони қалбакӣ дар муҳити атроф аст, ки кӯшиш мекунанд бо дӯстони наздик тамос гиранд.
Агар шумо харчанг дошта бошед, дар ҳаёти оилавӣ ҳамоҳангӣ вуҷуд хоҳад дошт; харида гирифтан – аз чизе шарм медорад; хурд — дар хамаи майдонхо хама чиз хуб мешавад.
Шарҳи махсус
Мария Хомякова равоншинос, арт-терапевт, терапевти афсонавӣ:
Аз замони қадими юнонӣ, саратон рамзи унсури баҳр ва атрибути Тетис, зани Уқёнус буд.
Ҳамчун як сокини унсури об, саратон бо Моҳ алоқаманд аст, ки онро ҳамчун як мавҷудоти хтоникӣ ва торик бо қудратҳои ибтидоӣ инъикос мекунад.
Инчунин, рамзи саратон аз зуҳуроти гуногун пур шудааст: размӣ ва бераҳмӣ, аблаҳӣ ва тарсончакӣ, танбалӣ ва пурхӯрӣ, худхоҳӣ ва киноя. Ба саратон ваколатҳо дода шудааст, ба монанди эҳё аз мурдагон ва дурандешӣ.
Саратон як хусусияти хос дорад - ба ақиб ҳаракат кардан. Агар шумо ба он аз нуқтаи назари равонӣ назар кунед, шумо метавонед якчанд нуктаҳои ҷолибро дар ин ҷо пайдо кунед. Бозгаштан – чун фурсати ақибнишинӣ, такя ба қувваи худ; ҳамчун раванди регрессия ва бозгашт ба сарчашмаи аслӣ, тафаккури дубора, дубора тавлид; ҳамчун қобилияти рафтори ғайристандартӣ.
Дар хобҳо пайдо шуда, ин тасвир метавонад дар бораи хоҳишҳои пинҳонӣ, эҳсосот, эҳтиёҷоти иҷронашуда, ҷиҳатҳои қавӣ ва аҳамияти рӯйгардонӣ ба эҳсосот сухан гӯяд.