Чаро як ҳалқаи арӯсӣ орзу

Ҳалқаи арӯсӣ дар китоби орзуи Миллер

Барои занон, як ҳалқаи зебо ва тобнок дар дасташон рамзи муносибати қавӣ аст, ки дар он ҷо барои душвориҳо ва хиёнатҳо ҷой нахоҳанд дошт. Ва умуман, дар ҳаёт ҳама чиз хуб мешавад.

Гирифтани ангуштарин ҳамчун тӯҳфа аломати хубест барои духтаре, ки ба интихоби худ шубҳа дорад. Агар сабабҳо барои ташвиш мебуданд, ҳоло ҳама чиз паси сар аст, шарик худро комилан ба ҳозира ва ояндаи муштараки шумо мебахшад.

Деформатсия, шикастан ё гум шудани ҳалқа мушкилот ва ҷанҷолҳои ҷиддиро то талоқ нишон медиҳад.

Ангуштарин дар дасти шахси дигар дар бораи ваъдае, ки ба шумо дода шудааст, ки шумо онро ҷиддӣ қабул намекунед.

ангуштарини арӯсӣ дар китоби хоб Ванга

Маънии тасвир дар шакли ангуштарин – доирае, яъне доирае аз рӯйдодҳо, мушкилоти ҳалношуда, меҳри қавӣ аст.

Агар дар хоб шумо ангуштаринро ба дасти шахси дигар гузошта бошед, ин дар бораи вафодории шумо дар муҳаббат ва ваъдаҳои шумо сухан меронад. Оё ангуштарин барои шумо пешбинӣ шудааст? Вазъияте, ки кайҳо боз шуморо ташвиш медод, ногаҳон ба фоидаи шумо ҳал мешавад.

Кӯшишҳои тӯлонӣ ва беҳуда барои гирифтани ангуштарин дар андоза нишон медиҳанд, ки дили шумо озод аст, шумо нисбати касе эҳсоси қавӣ ва ҳатто ҳамдардӣ надоред.

Аз ангушт афтодани ангуштарин аломати душвориҳои дар пешистода аст. Шумо ба ваъдаи худ вафо накардед, савгандро шикастед ё ба касе хиёнат кардед, бинобар ин тақдир озмоишҳоро омода кардааст.

Ҳалқаи арӯсӣ дар китоби хоби исломӣ

Дар Ислом пӯшидани ангуштарини арӯсӣ суннат нест. Мардон умуман ба ҷуз ҳалқаҳои нуқрагӣ ҳеҷ гуна ҷавоҳиротро истиқбол намекунанд. Барои фаҳмидани ин хоб, шумо метавонед ба он чизе ки тарҷумони Қуръон дар бораи ҳалқаҳо ва ҳалқаҳо мегӯянд, такя кунед. Охиринҳо рамзи сарват, бузургӣ ва шӯҳрат ҳисобида мешаванд.

Ороишро пайдо кунед - ба ҳаёти хушбахтонаи оилавӣ. Агар дар муҳит шаҳрванди хориҷӣ бошад, пас хоб нишон медиҳад, ки муоширати шумо бо ӯ судманд хоҳад буд.

Бад аст, ки ҳалқа шикаста ё аз он санг афтад, ба талафот омода шавед. Онҳо метавонанд ҳам бо талафот дар ҷои кор ва ҳам бо талафоти шахси наздик алоқаманд бошанд.

Касе, ки паёмбар ё ҳоким ба ӯ ангуштарӣ (ба хусус нуқра) диҳад, ҳикматро дарк мекунад ва ба зиндагии шоиста шурӯъ мекунад.

Шахси шахси хобида низ ба маънои тасвир таъсир мерасонад. Масалан, агар шахсе, ки дар хоб мансаби давлатӣ ё роҳбарикунандаро ишғол мекунад, аз дасташ дур шавад, пас ӯ хавфи аз даст додани мавқеъро дорад. Марде, ки ба зудӣ падар мешавад, ангуштарини тиллоӣ бинад, соҳиби писар мешавад. Барои дидани ангуштарин дар даст (ҳам барои зан ва ҳам барои мард) - барои тӯй ва таваллуди кӯдак.

Ангуштари арӯсӣ дар китоби орзуи Фрейд

Ҳалқа рамзи занона аст ва гузоштан ё кашидани ангуштарӣ рамзи маҳрамона аст.

Агар шумо як ҳалқа (махсусан тилло) гирифта бошед, касе шуморо хеле ҷалб мекунад. Аммо ин як маҳфили зудгузар нест, ин шахс нияти ҷиддӣ дорад, мехоҳад муносибатҳои мавҷударо беҳтар созад ва орзуи асосӣ издивоҷ аст. Агар шумо ҳалқаро дода бошед, пас шумо эҳсосоти дар боло тавсифшударо эҳсос мекунед.

Аз даст додани ҳалқа аз ҷудошавӣ бо шарики ҳозира ё хоҳиши романтикии нав шаҳодат медиҳад. Зеварҳои шикаста аз мушкилоти саломатӣ огоҳ мекунанд.

ангуштарини арӯсӣ дар китоби орзуи Лофф

Худ аз худ, ҳалқа (ё доира) рамзи мусбат ҳисобида мешавад. Аммо шумо бояд ҷузъиёти хоб ва эҳсосоти худро дарк кунед - оё шумо эҳсосоти гуворо ҳис мекардед (ангушта хеле зебо буд, онро ба шумо доданд, пас аз ҷустуҷӯи тӯлонӣ пайдо кардед ва ғайра) ё манфӣ (писанд наомад). зоҳиран, ба шахси ногувор пешкаш кард, гум шуд) , вобаста ба ин хоб таъбир мешавад.

Инчунин, ангуштарин метавонад ӯҳдадориҳо ва созишномаҳои муайянро нишон диҳад - аз тиҷорат то издивоҷ. Ё хоб ба шумо ваъдаҳои додаатонро хотиррасон мекунад ё дар бораи хоҳиши шумо барои ягон каси дигар барои масъулияти як масъалаи муҳим сухан меронад.

Ҳалқаи арӯсӣ дар китоби хоби Нострадамус

На танҳо намуди зоҳирии ҳалқа муҳим аст, балки манипуляция бо он низ муҳим аст. Ҳамин тавр, заргарии тиллоӣ тӯйи зудро ваъда медиҳад; бо санги калон орзуҳои рушди бомуваффақияти тиҷорати оғозшуда; васеъ, оммавӣ ё аломати - ба мавқеи баланд дар ҷомеа.

Ба ҳалқа гузоред - ба ҷараёни ороми ҳаёт, шикастан - бо шахси муҳим ҷанҷол кунед.

Ангушти арӯсӣ дар китоби орзуи Цветков

Олим ин тасвирро комилан шарҳ медиҳад: ҳалқаи худ рамзи издивоҷ ё оғози муносибатҳои нав ва гум шудани он аз ҷудошавӣ ё ҷудошавӣ, талоқ шаҳодат медиҳад.

Ҳалқаи арӯсӣ дар китоби хоби эзотерикӣ

Ҳалқаи арӯсӣ бо мушкилот дар издивоҷ алоқаманд аст (аз ҷанҷолҳои хурд то талоқ), аммо тафсилот метавонад ба маънои хоб таъсир расонад. Масалан, агар ҷавоҳирот кӯҳна шавад, пас шумо бо муҳаббати ҳақиқӣ вохӯред, чунин робитаи қавӣ метавонад кармикӣ номида шавад. Агар ангуштарин нахл карда шуда бошад, пас маънои умумии ин тасвир ғамгин аст. Аммо агар шумо дар хотир доред, ки санг чӣ буд, пас тафсирро дар бораи он хонед.

ангуштарини арӯсӣ дар китоби орзуи Ҳассе

Ангуштарин дар дасти шумо, хусусан агар он нав тақдим шуда бошад, аз тӯйи зуд ва зиндагии хушбахтонаи оилавӣ дар муҳаббат ва вафодорӣ шаҳодат медиҳад. Аз даст додани ҷавоҳирот рамзи мушкилоти хурд аст.