Чаро орзуи сайд кардани моҳӣ

Хобе, ки дар он шумо бо асои моҳигирӣ ва дигар асбобҳо дар соҳили дарёи тез ё кӯли ором вақт мегузаронед, ҳатто агар шумо дар ҳаёти воқеӣ ҳеҷ гоҳ моҳидорӣ накарда бошед ҳам, метавонад орзу бошад. Баръакс, мо тавсия медиҳем, ки ба чунин хоб диққат диҳем, маҳз ба онҳое, ки худро дӯстдорони "шикори хомӯш" намеҳисобанд. Сайёҳони касбӣ чунин хобро танҳо барои он дидан мумкин аст, ки машғули дӯстдоштаи худро аз даст медиҳанд, аммо ҳар каси дигар бояд дар бораи он фикр кунад, ки чаро моҳигирӣ карданро орзу мекунанд ва дар кадом об бояд ин корро анҷом диҳанд. Барои он ки худатон ба ин савол ҷавоби дақиқ бидиҳед, дар асоси андешаҳои тарҷумонҳо, зарур аст, ки ҳамаи ҳолатҳои хобро ба ёд оред: тӯъмаи шумо чӣ гуна буд, шумо чӣ гуна ҳиссиётро эҳсос кардаед, кӣ маҳз ба шумо пайваст шудааст, шуғли шумо буд. шикори.

Дар аксари ҳолатҳо, хобе, ки дар он шумо моҳиро сайд кардаед, аломати хубест, ки шумо дар ҳаёт ягон намуди ба даст овардан хоҳед дошт. Барои занон, ин хоб метавонад ҳомиладории дарпешистодаро ваъда диҳад ва барои мардон - афзоиши кор, гирифтани миқдори муайяни пул. Аммо моҳидории ноком ё сайди моҳӣ бе натиҷа, баръакс, дар бораи мушкилоти оянда сухан меронад. Амалҳои шумо муваффақ намешаванд ва кӯшишҳо бефоида хоҳанд буд.

Мувофиқи китоби орзуи Миллер моҳӣ сайд кунед

Тарҷумон пешниҳод мекунад, ки ба натиҷаи моҳидорӣ диққат диҳед - ин як нуқтаи муҳимест, ки ба шумо фаҳмед, ки ин амал чӣ орзу дорад. Масалан, агар шумо сайди калон ба даст оред, ин фоидаи калонро ваъда медиҳад, аммо барои ин шумо бояд кӯшиш кунед, ки моҳиро ба осонӣ кашида наметавонед.

Аммо агар моҳидорӣ барор нагирифт ва сатил холӣ монд, пас шумо қувваи ҳаёти худро беҳуда ва бехуда сарф мекунед. Баррасии афзалиятҳои ҳаёт ва муайян кардани он аст, ки дар ҳақиқат ба чӣ вақт ва нерӯ сарф кардан лозим аст ва чӣ бояд ба рӯйхати корҳо "барои баъд" дохил карда шавад. Набудани ҳадаф дар зиндагӣ бо хобе шаҳодат медиҳад, ки дар он шумо равшан мебинед, ки чӣ гуна пас аз интизории тӯлонӣ соҳилро бе сайд тарк мекунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо бояд барои қадр кардани банақшагирӣ ва гузоштани ҳадафҳои зиндагӣ вақти бештар сарф кунед.

Агар шумо моҳии азими зиндаро дар қалмоқ сайд карда бошед, ин маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик шумо барори мутлақ, барори бузург хоҳед дошт. Шояд билети лотерея харед? Ё аз шунидани як пешниҳоди ҷолиб имконият пайдо кунед.

Оё шумо тӯр гузоштед ва дидед, ки чанд моҳӣ ба он даромадааст? Он инчунин нишон медиҳад, ки хариди назаррас наздик аст. Шабакаи кандашуда ноумедӣ ва норозигӣ аз рӯйдодҳои ҳаётро ваъда медиҳад.

Вақте ки ягон каси дигар дар хоби шумо моҳидорӣ мекунад, ҳамин тавр тақдир шуморо дар бораи озмоишҳои ногузир огоҳ мекунад. Аммо шумо набояд аз онҳо натарсед - шумо метавонед ҳама чизро паси сар карда, тамоми мушкилотеро, ки ҳаёт ба шумо мегузорад, бомуваффақият ҳал кунед.

Мувофиқи китоби хоби Фрейд моҳӣ гиред

Ба гуфтаи тарҷумонҳо, агар шахс дар хоб моҳӣ сайд кунад, зери шуури ӯ ба ӯ ишора мекунад, ки ӯ дар зиндагӣ бо алоқаи ҷинсӣ хеле рӯякӣ аст ва онро танҳо ҳамчун варзиш қабул мекунад, то стресс ё машқҳои ҷисмониро рафъ кунад. Илова кардани ҷузъи равонӣ-эмотсионалӣ ба бозиҳои муҳаббат метавонад ба шумо эҳсосоти комилан нав диҳад. Бигзор шарики шумо кушода шавад, эҳсосоти худро гӯш кунед ва шумо чизи ғайриоддиро эҳсос хоҳед кард.

Агар дар хоб шумо моҳидорӣ карда истода бошед, аммо дар тӯр ва ё дар домаш чизе намеояд, ин маънои онро дорад, ки шумо дар зиндагӣ аз ҳад зиёд метарсед, ки худро дар бистар шарманда кунед. Сабаби ин вазъият метавонад таҷрибаи аввалини нокомии ҳаёти ҷинсӣ ё муносибат бо шарике бошад, ки кӯшиш кард, ки ба шумо осеб расонад ва паҳлӯи интимии ҳаётро идора кунад. Дар ҳар сурат, агар ҳангоми таҳлили ин хоб, шумо фаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат ин мушкилот доред, маънои онро дорад, ки ё ба мутахассисон муроҷиат кунед ё кӯшиш кунед, ки худатон бо шарики фаҳмиш сӯҳбат кунед ва душвориҳои гузаштаро фаромӯш карда, ба ҷаҳони худ афтодаед. лаззатҳои шаҳвонӣ комилан.

Агар зан дар бораи моҳидорӣ хоб бубинад, ва ӯ тавонист, ки моҳии калонро сайд кунад, ӯро муносибати нав интизор аст, ки бисёр эҳсосоти мусбӣ меорад, муваффақ мешавад, шодӣ меорад. Аммо онҳо бо пешниҳоди издивоҷ тамом намешаванд.

Агар мард қариб бо дасти худ моҳиро аз об берун кашад, пас оилааш ба зудӣ пур мешавад, писар ё набера пайдо мешавад.

Мувофиқи китоби хоби Ванга моҳӣ сайд кунед

Дар ин китоби хоб, чунин хоб диққати ҷиддӣ дода мешавад. Дуруст аст, ки хоббин тавсия дода мешавад, ки ба ҷузъиёти хоб диққат диҳад. Масалан, дар хотир доштан муҳим аст, ки шумо дар куҷо моҳидорӣ кардаед. Агар ба шумо лозим буд, ки дар хоб дар оби тоза ва шаффоф моҳидорӣ кунед, ин хабари хуш ва фоли нек аст. Шумо барори кор ва шодии оилавӣ, афзоиши касб, тағирот дар зиндагӣ, ки бешубҳа хуб хоҳанд буд, хоҳед ёфт. Аммо моҳидорӣ дар обҳои ноором, мисли ифодаи устувор, ба хубӣ намеояд. Хоббин бояд ба душвориҳои дар пешистода, ки бояд ба зудӣ дучор шавад, омодагӣ гирад. Онҳо метавонанд бо эътимоднокии шарикон, ҳамкорон алоқаманд бошанд. Ҷустуҷӯи одамони ҳамфикр хеле душвор хоҳад буд.

Китъаи дигар — шумо бояд моҳиро бе сар сайд кунед. Вазъияти афсонавӣ ҳушдор медиҳад, ки муваффақиятҳои аввалине, ки шумо ҳоло дар як масъалаи муҳим барои шумо фахр карда метавонед, ба зудӣ барбод рафтанд. Шумо набояд аз бахт ба эйфория афтода бошед, беҳтар аст, ки ба ҳама гуна тағирот омода бошед. Вақте ки моҳии сайд ногаҳон бе тарозу мешавад, чунин хоб метавонад мушкилоти саломатиро нишон диҳад. Шояд шумо ҳоло барои эҳсос кардани он вақт надошта бошед, аммо беҳтар аст, ки ба беморхона муроҷиат кунед ва аз муоинаи профилактикӣ гузаред, то мушкилоти ҷиддиро аз даст надиҳед.

Мувофиқи китоби хоби Нострадамус моҳӣ сайд кунед

Дар ин анъанаи тафсир, моҳидорӣ пешгӯии хоҳиши хоббин барои ёфтани роҳи раҳоӣ аз душворӣ дар ҳаёти воқеӣ мебошад. Оё моҳигирӣ бомуваффақият анҷом ёфт, нишон медиҳад, ки оё шумо дар дохили худ қувват доред, то бо он чизе, ки рӯй дода истодааст, мубориза баред. Агар сайди шумо аз се моҳӣ иборат бошад, ин фоли хуш аст. Ҳар он чизе, ки дар ҳаёти воқеӣ бо шумо рӯй медиҳад, ҳар он чизе, ки шуморо ба ташвиш овардааст ва тарсонед, ба хубӣ хотима меёбад.

Мувофиқи китоби хоби Лонго моҳӣ сайд кунед

Тафсир аз он вобаста аст, ки моҳӣ то чӣ андоза шумо тавонистед аз обанбор гиред. Шикори азим орзуи барори кор мекунад, ин маънои муваффақият ва шукуфоӣ дар тиҷоратро дорад, орзуҳо амалӣ мешаванд ва барои ин ба шумо ҳатто кӯшиши махсусан ҷиддӣ лозим нест. Барои занон, моҳии калоне, ки аз об гирифта шудааст, эҳтимолияти ҳомиладориро ваъда медиҳад. Ва барои як духтари ҷавон, чунин хоб ғалабаҳоро дар ҷабҳаи муҳаббат ва муваффақият бо мардон нишон медиҳад.

Мувофиқи китоби хоби Ҳассе моҳӣ сайд кунед

Аммо ин тарҷумон моҳидорӣ дар хобро хабари чизи хуб намеҳисобад. Ба андешаи ӯ, агар шахсе, ки дар хоб аст, барои ба даст овардани моҳии худ бояд дар болои худ кор кунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар оянда тағироти гуворо интизор шудан лозим нест. Агар дар ҳаёти хоббин ҳоло мушкилоти зиёде вуҷуд дошта бошад, онҳо дар ояндаи наздик аз эҳтимол дур нест. Як сайди калон мегуяд, ки барои ба амал баровардани ягон вокеаи чиддй чидду чахд кардан лозим аст, барои халли кори калон чидду чахд кардан лозим аст. Аммо агар дар хоб шумо моҳии хурдро сайд кунед, пас ин вазъи саломатии бад, мушкилоти саломатиро пешгӯӣ мекунад. Ба худ ҷиддӣ муносибат кунед, ба духтур муроҷиат кунед, то мушкилоти ибтидоиро аз даст надиҳед ва табобатро сари вақт оғоз кунед.

Хоби махсусан манфӣ хобест, ки дар он шумо моҳии гурехтаро аз думаш бо дастони худ сайд мекунед. Ба гуфтаи тарҷумон, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ҳаёти шумо як шахси ҳасад ё душмани ҳақиқӣ вуҷуд дорад, ки аз он сабаб ҳама иқдомҳои шумо дар девори нокомӣ ё монеаҳо шикаста мешаванд. Дар байни одамоне, ки шумо бояд бо онҳо муносибат кунед, аудит гузаронед ва аз онҳое, ки шуморо ташвиш медиҳанд, халос шавед.

Мувофиқи китоби хоби Лофф моҳӣ сайд кунед

Дар ин китоби хоб, ин хоб ҳамчун аломати хуб тафсир карда мешавад. Барои мардон, ин метавонад қобилияти ҳомиладории кӯдакро нишон диҳад, зан консепсияи барвақтро ваъда медиҳад. Инчунин, сайди хуб як сафари гуворо ё сафари корӣ, ки натиҷаҳои хуб меорад, шаҳодат медиҳад. Инчунин, ин хоб метавонад ба пайдоиши имкониятҳои хуб ваъда диҳад, ки ба ҳалли мушкилоти молиявӣ кӯмак мекунанд.

Мувофиқи китоби орзуи Цветков моҳӣ гиред

Дар ин китоби хоб, як моҳии калон сайд portends ҳалли бомуваффақияти низоъ, издивоҷи муваффақ, роҳҳои нави ба даст овардани даромад. Аммо агар касе моҳиро сайд кунад, дар оилаи шумо кӯдак пайдо мешавад. Умуман, чунин хоб барори кор ва дар муносибатҳои оилавӣ пешгӯӣ мекунад.

Бигзор орзуи сайд кардани моҳӣ, ки шумо доштед, ба шумо имкон медиҳад, ки амалҳои худро дар ҳаёти воқеӣ дуруст ҳисоб кунед, то ҳадди аксар фоида ба даст оред ва аз мушкилот канорагирӣ кунед.

Шарҳи астролог

Елена Кузнецова, астрологи ведик, равоншиноси зан:

– Одам дар зери шуур моњиро њамчун аломати таѓйирот ва њодисањои муњим мепазирад. Дар ситорашиносӣ, ин нишона зуҳури пурраи тамоми қобилиятҳои инсониро нишон медиҳад. Бинобар ин, хобе, ки дар он шумо моҳидорӣ мекунед, маънои онро дорад, ки шумо барои шикори имкониятҳое, ки дар назди шумо кушода мешаванд, комилан омодаед ва шумо бешубҳа намехоҳед як имконияти пайдошударо аз даст диҳед. Аммо таҷовузи аз ҳад зиёд дар кӯшиши ба даст овардани чизе, ки шумо мехоҳед, метавонад ба муносибатҳо бо одамони гирду атроф таъсири манфӣ расонад ва дар асл, дар раванди расидан ба ҳадаф муҳим нест, ки ҳама чизи солҳо сохташударо вайрон накунед. Худдор бош ва баркашӣ, мисли моҳии дар ситорашиносӣ, ки дар мувозинат ҳастанд, дар ҳалқаи замон баста мешаванд. Ва бигзор галаба ба хар хол ба даст наояд, балки окибати гуворо аз занчири амалхои содику андешидашуда гардад.