Орзу дар бораи фаришта - маънои

Фариштагон дар хоб як аломати хеле номуайян, вале бешубҳа нодир мебошанд. Аксарияти одамоне, ки чунин рӯъё доранд, мехоҳанд бидонанд, ки ин чӣ маъно дорад.

Фариштагон мавҷудоти сабуки ҷисмонӣ мебошанд, ки хушхабар меоранд ва одамонро дар тӯли ҳаёти худ муҳофизат мекунанд. Фариштагон, ки шаб хоб диданд, аз ҷониби китобҳои хоб ҳамчун рамзи сулҳ ва рушди рӯҳонӣ ҳисобида мешаванд. Кӯшиш кунед, ки аз хоби худ ҳарчи бештар ҷузъиётро дар хотир нигоҳ доред (фаришта чӣ гуфт, чӣ гуна пайдо шуд, чӣ кор кард ва ғайра) ва он гоҳ мо метавонем фаҳмем, ки фаришта дар хобатон дар бораи чӣ гап мезанад.

Ба кавли бинандаи булгорй дар хоб дидани фаришта аломати нек аст. Шуморо лаҳзаҳои ором ва хеле хушбахт интизоранд. Дар хоб дидани фаришта дар болои сари шахси наздикатон аз он аст, ки ба зудӣ рӯҳи ин шахс ба дунёи дигар меравад. Агар шумо дар хоб фариштаеро дар паси шахси ба шумо номаълум бинед, пас дар як муддати на он қадар дур шумо хабари ғайричашмдошт дар бораи марги шахси воломақом ва олиҷанобе, ки шахсан ба шумо маълум аст, хоҳед расид.

Агар шумо хоб дидед, ки шумо фаришта будед, пас чунин хоб маънои онро дорад, ки шумо бояд дар бораи он, ки даромадеро, ки фаъолияти шумо меорад, сарф кунед. Шумо бояд дар бораи ҳамсояҳо фикр кунед ва фоидаи худро бо онҳо тақсим кунед, зеро шумо сарвати худро аз даст медиҳед.

Агар дар хоб фариштае шуморо ба осмон даъват кунад, пас чунин хоб шуморо аз бемории вазнине, ки ба баданатон таҳдид мекунад, огоҳ мекунад. Ба духтурони худ муроҷиат кунед.  

Дидани фариштагон дар хоб пешгӯӣ дар бораи тағирёбии шароити сарнавишти шахс аст, ки метавонад рӯҳи шуморо ошуфта кунад. Агар хоб ғайриоддӣ гуворо бошад, пас шумо аз дӯстон хабари хуш мешунавед ё аз хешовандони номаълум мерос мегиред. Чунин хоб ҳамчун аломати огоҳкунанда меояд - хоб метавонад таҳдиди ҷанҷолро дар масъалаҳои муҳаббат ё пул интизор шавад. Барои одамони гунаҳкор чунин хоб талаби тавба аст ва барои одамони хуб фариштагон барои тасаллӣ дар хоб пайдо мешаванд.

Агар дар хоб фариштаеро бубинед, ин барои шумо фоли хеле хуб аст ва маънои онро дорад, ки ба наздикӣ шумо барои шумо бозёфтҳои нав хоҳед кард. Ӯ аз паи дар хоб portend умри дароз ва нишон медиҳад, ки қариб ҳама вақт шумо саломатии аъло, ҳам ҷисмонӣ ва рӯҳӣ баҳра хоҳад кард.

Вақте ки шумо дар хоб дар байни фариштагон ҳастед, китоби хоби Фрейд беҳбуди вазъи молиявии шуморо барои шумо нишон медиҳад, аммо дақиқ маълум нест, ки ин чӣ гуна хоҳад буд - шумо манбаи иловагии даромад мегиред.

Фиристодаи осмон муждаи мушкилоти дар пешистода аст. Худи худ ҳал кардани онҳо душвор хоҳад буд. Қобилияти ҷалби дастгирии наздикон аст.

Дидани фаришта дар хоб нишонаи оромиву осоиш аст. Замоне меояд, ки тамоми одамон хушбахтона зиндагй мекунанд. Агар шумо хоб дидед, ки фаришта будед, пас чунин хоб маънои онро дорад, ки яке аз одамони наздик ба шумо воқеан ба кӯмаки шумо ниёз дорад ва шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед.

Агар дар хоб фариштае шуморо ба осмон даъват кунад, хоб аз бемории вазнине, ки ба шумо ё яке аз хешовандонатон таҳдид мекунад, огоҳ мекунад.

Дар хоб дидани шаҳре, ки дар он фариштагон зиндагӣ мекунанд - чунин хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳаёти шумо дар оянда бо як давлат бо номи зебои Тайван (Тайван дар тарҷума ба маънои шаҳри фариштагон) тамос мегирад.

Фаришта, ба гуфтаи Евгений Цветков, аломати хеле мусоидест, ки некӯаҳволиро пешгӯӣ мекунад. Хусусан, агар фаришта аз болои хона парвоз кунад - мунтазири хабари муборак бошед. Дидани чанд фаришта шараф ё ҳатто мероси ғайричашмдошт аст.

Бо вуҷуди ин, дар хоб бо фаришта сӯҳбат кардан ё ӯро дар хоб даъват кардан маънои онро дорад, ки марги дӯсте шуморо дар зиндагӣ интизор аст.

Агар онҳо худашон чизе гузориш диҳанд, пас дар асл онҳо бо шахси хеле нодир вомехӯранд.

Агар фариштае дар хоб ранги болҳои худро аз сафед ба сиёҳ табдил диҳад, ин маънои онро дорад, ки дар ҳаёти шумо воқеаҳои даҳшатбор, мушкилоти азим оғоз мешаванд, ки дар натиҷа шумо мавқеи худро дар ҷомеа, муҳаббати худро аз даст медиҳед.

Агар яке аз хешовандони фавтида ба сурати фаришта пеши ту зоҳир шавад, ин маънои онро дорад, ки онҳо шуморо сарпарастӣ мекунанд ва барои корҳои неки нав баракат медиҳанд.

 Агар фаришта дар хоб кӯдаки хурдсоле бубинад, шумо ба зудӣ дар оила пурра хоҳед шуд, агар шумо фарзанд дошта бошед, онҳо солим мешаванд ва ҳар рӯз волидони худро шод мекунанд.

Агар фаришта хаста бошад ва ба як бол такя кунад, шумо низ аз кори ҳаррӯза хаста мешавед, вале аз коратон шукрона мекунед.

Пас аз хоб дар бораи фаришта, шумо набояд ба муноқишаҳо ворид шавед ва шумо набояд амалҳои беғаразона анҷом диҳед - шумо метавонед барои онҳо аз боло ҷазои сахт гиред. Аз рӯи виҷдон ва аз рӯи ақли солим амал кардан беҳтар аст.

Аммо эзотерикҳои Шарқ чӣ мегӯянд:

Агар касе фариштагони наздикро дар хобаш дар шодӣ, хушнудӣ, дар ҳоли хуб ва хислати некӯ бубинад, он шахс дар умури дину дунё ба мартабаи баланд ва иззату шаъну шараф мерасад ва дарҳои илму хирад дар назди онҳо боз мешавад. руяш ва аз хар офатхо эмин мемонад.

Ва агар касе, ки чунин хобро бинад, бемор бошад, шифо меёбад ва агар ба тарсу андух гирифтор шуда бошад, аз онхо комилан рахо мешавад. Ва агар касе бубинад, ки бо яке аз фариштагон, махсусан бо Азроил ё Микоил меҷангад, ин маънои онро дорад, ки маргаш наздик аст.

Касе дар хоб бубинад, ки бо фариштагон парвоз мекунад, ба ӯ шаъну шарафи муъҷизакорро ҳадя мекунад ва дар ниҳоят насибаш барои имон шаҳодат медиҳад. Ҳар кас бубинад, ки дар шаҳре ё деҳае фариштагони зиёде ҷамъ шудаанд, ба зудӣ дар он ҷо фалон олим ва ё солеҳе мемирад ва ё касеро ба василаи хушунат ва бераҳмона куштанд. Агар касе бубинад, ки фариштагон аз ҳар сӯ дар манзилаш ҷамъ мешаванд, биноро аз дуздон эмин бояд кард.

Дар хоб дидани фариштае бо болҳо дар тиҷорат барори кор аст. Шумо аз ӯҳдаи кори душвор мебароед ё қарори оқилона ба сари шумо меояд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муваффақияте ба даст оред, ки шумо ба он бовар карданро бас кардаед. таслим нашавед. Ба қувват ва қобилиятҳои худ бовар кунед. Бо кӯшишҳои худ кор кунед, ҳатто агар дигарон онҳоро ноумед мешуморанд.

Дидани фариштаи нигаҳбон дар хоб аломати хуб аст. Шумо ва оилаатон дар зери ҳимояи қудратҳои олӣ хоҳед буд. Мушкилот ва бемориҳо оилаи шуморо фаро мегиранд. Тарс ва шубҳаҳоро тарк кунед. Дар ояндаи наздик ҳеҷ чизи бад ба шумо таҳдид намекунад. Дар ҳалқаи наздикон хушбахтӣ ва ҳамоҳангӣ ҳаловат баред.

Сюжете, ки дар он шумо фариштаеро дар шакли инсон дидед, хушхабарро нишон медиҳад. Дӯст ё аъзои оила ба шумо хабаре меорад, ки аз он хурсанд мешавед. Чунин хабар метавонад ба зиндагии ояндаатон таъсири мусбат расонад. Ба он чизе, ки мешунавед, бодиққат бошед. Хабарҳоеро, ки метавонад ояндаи шуморо ба куллӣ тағйир диҳад, аз даст надиҳед.

Сюжете, ки дар он фариштаи марг ҳузур дошт, ҳамеша маънои манфӣ дорад. Дар ҳаёти шумо як қатор садамаҳои хандаовар рӯй медиҳанд, ки марг, душвориҳо, ноумедиҳо ва ашкҳои зиёд меорад. Ҳама кӯшиши муқобилат кардан ба онҳо бефоида хоҳад буд.

Фариштаи сиёҳ интихоби душворро пешгӯӣ мекунад. Шумо дар байни якчанд вариант шитоб карда, дарди амиқи равониро эҳсос хоҳед кард. Вақт кӯмак мекунад, ки ҳама чизро дар ҷои худ ҷойгир кунад. Барои духтар, чунин хоб дар бораи пайдоиши ду мухлисони доимӣ сухан меронад. Барои интихоби яке аз онҳо шитоб кунед, аз мардон ноумед мешавед. Агар зан фариштаи сиёҳро дид, муносибати ҳозираи ӯ аз худ комилан аз байн рафтааст. Аз шахсе ҷудо шавед, ки дар паҳлӯи он бедор шуда наметавонед.

Сюжет дар бораи фариштаи сиёҳ бояд мардро маҷбур кунад, ки аз ниятҳои ошиқона даст кашад. Духтаре, ки шумо интихоб кардед, розӣ намешавад, ки ҳаёти худро бо шумо пайваст кунад. Бо вуҷуди ин, дар гирду атроф онҳое ҳастанд, ки барои шумо мувофиқати олӣ хоҳанд буд.

Фариштаи кӯдак дар хобҳо танҳо ба одамони меҳрубон ва боодоб пайдо мешавад. Шумо мувофиқи аҳкоми Худованд зиндагӣ мекунед ва бо ҳар роҳ ба бадӣ муқобилат мекунед. Барои покии фикрҳо, қудратҳои олӣ шуморо бо як воқеаи хушбахт ё хушхабар мукофот хоҳанд дод.

Фариштаи мард рамзи ҳимоя, дастгирӣ ва фаҳмиш аз ҷониби шахси иродаи қавӣ аст. Вай дар ҳалли масъалаи муҳим ё рушди рӯҳонии шумо нақши муҳим мебозад.

Дар хоб фариштаи ҷавон пайдо шуд - ин маънои онро дорад, ки дар асл ба шумо гиря кардан ва ғамгин шудан лозим нест. Ба наздикӣ шумо хабари хуш мешунавед ё таҷрибаи муфид мегиред. Он шуморо аз ҷиҳати рӯҳонӣ ғанӣ мегардонад ва аз атрофиёнатон фарқ мекунад.

Дар хоб фаришта шудан далели он аст, ки касе аз доираи ботинии шумо ба шумо ниёз дорад. Эҳтимол аст, ки ба шумо лозим меояд, ки ба дӯстатон дар қабули қарори муҳим кӯмак кунед ё аз сабаби мушкилоти бародари хурдӣ ташвиш кашед.

Тафсири дигари хоб пешгӯӣ мекунад, ки набудани пул. Он дар пасманзари исрофкории шумо ва натавонистани буҷаи худ ба вуҷуд меояд. Харидҳои калон ва сафарро боздоред. Инчунин, одамоне, ки дар хоб фаришта буданд, дар зиндагӣ мутакаббир ва мағрур ҳисобида мешаванд. Одамони гирду атроф ба шумо тарс ва нафрат доранд.

Фариштае, ки ба осмон даъват мекунад, бад шудани некӯаҳволиро ваъда медиҳад. Бемориҳои роҳи нафас ё шадидшавии бемории музмин эҳтимол дорад.

Бӯсаи фаришта нишонаи он аст, ки шумо ба роҳи нодуруст рафтаед. Шумо метавонед бо интихоби даъвати зиндагӣ, дӯстон ё ҳамсаратон хато кунед. Ба даруни худ нигаред, то бубинед, ки дар куҷо хато кардед.

Фариштае, ки дар болои сари шахси дӯстдошта аст, аз хатаре, ки бар ӯ овезон аст, огоҳ мекунад. Ба қарибӣ шумо метавонед дар бораи бемории марговар ё садамаи ӯ фаҳмед, ки ба ӯ як шонси зинда мондан намедиҳад.

Агар фаришта дар хоб табассум кунад, тақдир шуморо ба ишқи нав меорад. Шахси интихобкардаи шумо шахси поквиҷдон ва содиқ хоҳад буд. Эҳтимол дорад, ки шумо бо ӯ ба гузаргоҳ меравед.

Хоб дидам, ки фариштае гиря мекунад – аз берун ба худат назар кун. Шумо тарзи ҳаёти бадахлоқона пеш мебаред, аз меъёрҳои қонун қадам мезанед ё рӯҳан ба касе бадӣ орзу мекунед. Бадие, ки ту офаридаӣ, сад баробар бармегардад.

хулоса

Фариштаҳо тағирот, тағиротро дар тақдири шумо хабар медиҳанд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки хоб чӣ гуна рӯҳия дошт: агар он шодмон ва дурахшон бошад, пас тағиротҳо муваффақ хоҳанд шуд, шумо метавонед хушхабар ё мерос гиред; ва агар дар маљмўъ фазои хоб ѓамгину афсурда бошад ва чеҳраи фаришта ба навъе ғамгин бошад, пас ин туро ба тавба даъват мекунад ва мегӯяд, ки аз чизе бисёр ғамгин мешавӣ, ҳарчанд дар асл ҳама чиз беҳтар аз ту ба назар мерасад.

Астролог Алена Григ махсусан барои хонандагони 7Days.ru, ман бо назардошти мавқеи Офтоб дар диаграммаҳо барои рӯзҳои охирини шанбе ва якшанбеи моҳи ноябр гороскопи тартиб додам. Барои маълумот дар бораи чӣ гуна бояд рӯзҳои истироҳати 19 ва 20 ноябри соли 2022 барои ҳар як аломати зодиак, маводи моро хонед.

Гороскоп барои рӯзҳои истироҳат 19 ва 20 ноябр

Дин ва мазҳаб