Мундариҷа
Писарбача дар китоби орзуи Миллер
Писарбача дар хоб як хабари ғайричашмдошт, вале хушхабар ё ногаҳонӣ аст. Чӣ қадаре ки кӯдак зеботар бошад, ҳамон қадар хабар ё ҳадя беҳтар хоҳад буд. Кӯдаки ҳамдардӣ нишон медиҳад, ки тӯҳфа шуморо ноумед мекунад, он чизе ки шумо интизор будед, нахоҳад буд.
Бозиҳо бо писар рамзи оғози марҳилаи нави пурсамар дар ҳаёт, ки бо рушди рӯҳонӣ ва болоравии эҷодӣ алоқаманданд. Дар бахши молия низ ҳама чиз хуб мешавад.
Кӯдаки дар хобаш бегона буд, аммо шумо онро азони худ меҳисобед? Дар ҳаёти шахсии шумо мушкилот пеш меояд. Шарики шумо фиреб хоҳад дод ва он чунон ғайричашмдошт хоҳад буд, ки шумо метавонед аз эҳсосот сахт рӯҳафтода шавед ва эътимодро ба ҷинси муқобил гум кунед. Миллер маслиҳат медиҳад: барои пешгирӣ кардани ин, дар аввал ба шиносҳои нав комилан кушода нашавед.
Писарбачаи гирякунанда нишон медиҳад, ки наздикон (волидон, ҳамсарон, фарзандон) воқеан ба нигоҳубин ниёз доранд. Дар худ қувват пайдо кунед ва ҳеҷ касро аз таваҷҷӯҳи худ маҳрум накунед - фазои оила ҳоло аз шумо вобаста аст.
Алоҳида, равоншинос маънои хобҳо дар бораи писарони хурдсолро барои занони мавқеъ шарҳ дод. Дар марҳилаҳои аввал, ин тасвир ҳомиладории осонро ваъда медиҳад. Агар рӯйдодҳо дар хоб шуморо тарсонанд, пас некӯаҳволии шумо давра ба давра шуморо рӯҳафтода мекунад.
Писарбача дар китоби хоби Ванга
Рақиб хобҳо дар бораи писаронро як ишораи рафтори ояндаи худ медонист. Тамоми тафсилот, ҳама чизеро, ки қаҳрамонони хоб гуфтаанд ва кардаанд, дар хотир нигоҳ доред.
Умуман, кӯдак дар хоб нишон медиҳад, ки оғози давраи муваффақ дар ҳаёт. Шумо ба саволҳое, ки муддати тӯлонӣ истироҳат накардаанд, ҷавоб хоҳед ёфт, дар оила фазои дӯстона ҳукмфармост, сарбории кор кам мешавад ва вазъи молиявӣ мӯътадил мешавад. Ҳар он чизе, ки шумо нақша доред, амалӣ хоҳад шуд. Аммо дар хотир доред: чизи асосӣ ин аст, ки ҳама корро бо андешаи пок анҷом диҳед ва ба касе зарар нарасонед, вагарна бадгӯӣ борҳо бармегардад!
Агар шахсе, ки дар хоб кӯдаки хурдсолро дид, аллакай пир шуда бошад, шумо бояд барои он омода шавед, ки дигарон идеяҳои шуморо ҳамчун кӯдакӣ қабул кунанд. Барои ҷиддӣ қабул кардан, пешниҳодҳои худро аз нав дида бароед. Эҳтимол, онҳо воқеан лаҳзаҳои соддалавҳӣ доранд.
Писарбача дар китоби хоби исломӣ
Вақте ки писарбача дар хоб таваллуд мешавад (нақш намебозад, на барои шумо ва на барои дигарон) - ин рамзи изтироб, душворӣ, аз даст додани қувва, хастагӣ аз хушомадгуӣ мебошад.
Оё кӯдак солим буд? Шахсони муҷаррад ниҳоят бо муҳаббати худ вомехӯранд, одамони аллакай оиладор дар ҳаёти оилавӣ хушбахт хоҳанд буд. Оё кӯдак бемор буд? Ба мушкилот омода шавед.
Агар писарбачаро дар оғӯш дошта бошӣ, молу мулкат зиёд мешавад.
Писарбача дар китоби орзуи Фрейд
Психоаналитик ба духтароне, ки орзуи писар доштанд, маслиҳат медиҳад, ки ба мухлисе, ки дар зиндагӣ пайдо шудааст, таваҷҷӯҳ кунанд. Вай метавонад ба назар дахолатнопазир бошад, аммо ӯ ниятҳои ҷиддитарин дорад, бинобар ин вай ин қадар хашмгинона амал мекунад.
Кӯдаки бозӣ мегӯяд, ки шумо аз ҳаёти ҷинсии худ дилгир шудаед. Тағйироти шарикон эҳтимол нест, аммо эҳсосоти нав ва гуногунрангӣ ба таври фаврӣ лозим аст.
Агар шумо дар хобатон кӯдаки хурдсолро нигоҳубин мекардед, ин нишон медиҳад, ки хоҳиши шумо дар ҷои истиқомат кардан, таҷриба карданро бас кардан ва оила барпо кардан мехоҳед.
Писарбача дар китоби хоби Лофф
Дар ҳаёти воқеӣ кӯдакон воқеан ба нигоҳубин ниёз доранд. Пас, пайдоиши як писарбача дар хоб нишон медиҳад, ки ягон шахс ё тиҷорат ба таваҷҷӯҳи шумо ниёз дорад. Аввалан, муайян кунед, ки шумо дар бораи кӣ ё чӣ гап мезанед. Пас шумо бояд таҳлил кунед, ки оё шумо дар ин вазъият масъулият ҳис мекунед ё ин аз берун ба шумо бор карда мешавад. Он гоҳ шумо метавонед фаҳмед, ки чӣ гуна рафтор кардан лозим аст, оё ин барои беҳуда сарф кардани вақт ва қувваи шумо меарзад ё бо радди хушмуомила ҷавоб диҳед. Дар намояндагони ҷинсҳои гуногун, чунин хобҳо инчунин метавонанд бо чизҳои комилан муқобил барангезанд. Агар занҳо ғаризаи модарӣ, ки ба табиат хос аст ва хоҳиши таваллуди фарзандро ҳарф зананд, пас дар мардон тарси падарӣ ва тамоми масъулияте, ки аз он бармеояд.
Писарбача дар китоби хоби Нострадамус
Барои пешгӯӣ, чӣ гуна писарча дар хоб ба назар мерасид ва чӣ кор мекард, нақши муҳим бозид.
Кӯдаки солим рамзи хушбахтӣ ва амалӣ шудани орзуҳост, кӯдаки бемор ё маъюб аз фалокати глобалии экологӣ ҳушдор медиҳад.
Кӯдаки шодмон ва табассум муждадиҳандаи даврони хушбахтист, ки дар он муҳаббат ғалаба мекунад. Писарбачаи ашколуд ё чиркин ва беэътиношуда мушкилотро нишон медиҳад - аз хатарҳои маҳаллӣ то эпидемияҳои миқёси калон.
Писарбача дар китоби орзуи Цветков
Цветков писарчаи хурдсолеро, ки дар хоб дидааст, рамзи хеле фарогир мешуморад. Ин метавонад маънои ноумедиро дошта бошад, агар кӯдак мӯи сурх бошад; ишқи хушбахт агар писари малламуй хоб бинад; ё имкониятҳои аз даст додашударо нишон диҳед, агар кӯдак дар хоб буд. Писарбачаи сихзананда нишонаи он аст, ки ба шумо аз ваъдашуда хеле камтар музд дода мешавад, ин лаҳзаро санҷед. Хоб, ки дар он шумо кӯдакро наҷот медиҳед, инчунин аз мушкилоти молиявӣ сухан меронад.
китоби орзуҳои эзотерикӣ
Эзотерикҳо тафсири одилонаи умумии хобҳоро дар бораи писарбача медиҳанд: ин рамзи тағирот дар ҳаёт аст. Онҳо метавонанд табиати хеле гуногун дошта бошанд, аммо барои онҳое, ки дар моҳҳои тобистон ё тирамоҳ таваллуд шудаанд, онҳо хеле манфӣ хоҳанд буд. Ҷанҷолҳои хурд ва ҷанҷолҳои калонро истисно намекунанд.
Шарҳи равоншинос
Мария Хомякова, равоншинос, арт-терапевт, терапевти афсонавӣ:
Образи бача хеле гуногунчабха аст. Ин тифл дар сари синаи модар аст, ки ибтидои хаёти нав ва комьёбихои нав аст; ва симои архетипалии фарзанди илоҳӣ, ки рамзи иттиҳоди зиддиятҳост, дорои потенсиали бузурги тағйирот аст; ва инъикоси фарзанди ботинии шумо ва имкони рӯ овардан ба хоҳишҳо ва ниёзҳои шумо; ва рамзи якпорчагии инсоният; инчунин манбаи эчодкорй мебошад.
Ба ин писарбача мурочиат кардан лозим аст: вай барои чй омадааст? Ӯ дар бораи чӣ сӯҳбат кард? Шумо чӣ кор карда истодаед? Ҷавобҳо ба ин саволҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки потенсиали шахсии худро бубинед ва ба фарзанди ботинии худ муроҷиат кунед.