Мундариҷа
Ринг дар китоби орзуи Миллер
Ҳалқаҳои дастони шумо дар бораи чизҳои нав сухан мегӯянд. Қувваҳои худро бодиққат арзёбӣ кунед ва шоистагии худро муболиға накунед, пас муваффақият шуморо интизор аст. Аммо ҳалқаҳо дар дасти нодуруст ба тавсеаи доираи дӯстон ва беҳбуди вазъи молиявӣ ваъда медиҳанд. Зеварҳо харед - ба зиндагии хуб ва ором; ҳамчун тӯҳфа гирифтан - ба тиҷорати муваффақ (барои духтарон - ба муносибатҳои устувор ва мустаҳкам бо шахси нав интихобшуда); додан - ба зиёдаравӣ беандеша. Аз даст додани ҳалқа ё танаффус бо нимаи дуюм таҳдид мекунад, ё имкониятҳоро дар дигар соҳаҳо аз даст медиҳад. Инчунин, заргарии шикаста мушкилот дар ҳаёти шахсӣ ва тиҷоратро нишон медиҳад. Илова бар ин, хоб метавонад аз хиёнати дӯстон огоҳ кунад, бинобар ин омода бошед, ки ҳангоми ҳалли мушкилот шумо танҳо ба худ такя карда метавонед. Агар дар вақти хоб дар бораи ҳалқаҳои шикаста шумо ягон вазифаи муҳими ҳаётро ҳал карда бошед, пас шумо метавонед ба ҳадафи худ бирасед, аммо шумо қаноатмандӣ ҳис намекунед, баръакс, шумо танҳо ноумед мешавед.
Ринг дар китоби орзуи Ванга
Шакли ҳалқа доираи рӯйдодҳо ва мушкилоти ҳалнашударо ифода мекунад. Он инчунин рамзи садоқат ба ваъдаҳои худ, муҳаббат, садоқат ба эҳсосоти худ, хусусан агар шумо дар хоб ангуштаринро ба ангушти худ ба шахси интихобкардаатон ё интихобкардаатон гузоред. Агар ангуштаринро ба ангушти ҳалқаи шумо гузошта бошанд, аммо шумо ин шахсро нашиносед, мушкиле, ки кайҳо боз дар ташвиш буд, ҳал мешавад. Зимнан, ёрӣ аз ҷое хоҳад расид, ки онҳо интизор набуданд.
Набудани ҳиссиёти муҳаббат ба касе аз кӯшишҳои бемуваффақияти интихоби ҳалқае, ки ба андозаи барои худ мувофиқ аст, шаҳодат медиҳад.
Аломати бад хобест, ки дар он ҳалқа аз дасти шумо парвоз мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба ваъдаи худ вафо намекунед, савганди байъатро мешиканед. Ҷавоб бояд озмоиши душвори ҳаёт бошад.
Ринг дар китоби хоби исломӣ
Тарҷумонҳои Қуръон барои миқдори зиёди тафсилоти хобҳо дар бораи ҳалқаҳо шарҳ медиҳанд. Мавод нақш мебозад, ҳолати ороиш, дар он чӣ мепӯшад ва бо он чӣ кор мекунад.
Ҳамин тариқ, як ҳалқаи тиллоӣ таваллуди писар дар оилаеро, ки дар он пур кардани он интизор аст, пешгӯӣ мекунад. Ороиши чӯбӣ рамзи зани риёкор аст, ба атрофатон бодиққат бошед.
Барои одамони муҷаррад дар даст ҷавоҳирот гузоштан нишонаи тӯйи зуд аст. Агар ангуштарин нуқра бошад ва мутмаин бошед, ки ин туҳфа аз боло аст, пас парҳезгортар ва боодобтар мешавед. Аммо дар по гузоштани ангуштарин аломати бад аст. Дар беҳтарин ҳолат, ҳама чиз ба ташвишу ғам арзиш хоҳад дошт, дар бадтарин ҳолат он метавонад бо ҳабс ё зиндон анҷом ёбад.
Хоб дар бораи зарар ба ҷавоҳирот низ бад ҳисобида мешавад. Азбаски ангуштарин дар маҷмӯъ қудрат, сарват, бузургӣ ва ҷалолро ифода мекунад, камбуди дар ороиш набудани ягон чизи дар боло зикршуда мебошад. Ин махсусан бад аст, агар санг аз ҳалқа афтад - дар ин ҳолат шумо бояд ба мушкилот ва озмоишҳои ҷиддӣ, то аз даст додани кӯдак омода шавед. Барои мардон шикастани ангуштарӣ аз талоқ, барои занҳо ҳар гуна нуқсон (инчунин беҳбудӣ) аз тағйироти зиндагӣ хабар медиҳад.
Муҳим он аст, ки шумо ҳалқаро чӣ гуна гирифтаед. Ёфтан - шумо аз хориҷиён баҳра мебаред, тӯй мекунед ё соҳиби фарзанд мешавед (никоҳ ва кӯдаконро ба занон низ хоб ваъда медиҳад, ки касе ба ӯ ангуштарӣ медиҳад). Онро ба ту паёмбар ё Олим (номи дигари уламо, намояндаи мусалмони табақаи илоҳиёту фақеҳ) додааст, – дониши нав гир, бахти ҳалқа аз нуқра бошад (агар аз нуқра бошад) тилло ё оҳан, интизори душворӣ).
Як ангуштаринро дар хоб на танҳо харидан мумкин аст, балки бе он низ мондан мумкин аст. Пас, агар намояндаи мақомот орзу кунад, ки ангуштарин аз ӯ гирифта шудааст, пас ӯ метавонад мавқеъ ё занашро аз даст диҳад. Барои занон, чунин хобҳо марги шавҳарашро пешгӯӣ мекунанд.
Ринг дар китоби орзуи Фрейд
Психоаналитик ҳалқаро рамзи узвҳои таносули занона ва занона номидааст. Бинобар ин, гузоштан ё кашидани ин ҷавоҳирот амали ҷинсӣ аст. Чӣ қадаре ки ҳалқаҳо дар дастҳо зиёд бошад, ҳамон қадар алоқаи ҷинсии бештари марде, ки чунин хоб дидааст, мехоҳад. Аммо барои занон чунин хобҳо сабаби таҳлили ҷаҳони ботинии онҳост, оё шумо ба намояндагони ҷинси худ майл доред?
Бо ҳалқа дар хоб чӣ шуд? Шумо онро додед - шумо орзуи оғози муносибатҳои ҷиддӣ ё барқарор кардани муносибатҳои ҷорӣ; ҳамчун тӯҳфа қабул карда мешаванд - онҳо мехоҳанд бо шумо иттифоқи қавӣ эҷод кунанд; шикаста - саломатӣ ноком мешавад; гумшуда - ба ҷустуҷӯи шарики нав бо сабаби ҷудо шудан бо пештара.
Ринг дар китоби хоби Лофф
Психотерапевт ҳалқаро бо шартномаҳо ва ӯҳдадориҳо алоқаманд кард. Таҳлил кунед, ки оё сухан дар бораи ваъдаҳои шумост ё ваъдаҳои ба шумо додашуда. Он метавонад ҳам муносибатҳои корӣ ва ҳам дӯстӣ бошад. Мумкин аст, ки хоб метавонад бо издивоҷ алоқаманд бошад.
Агар шумо занги хобро худатон созед ё онро ёфтаед, пас эҳсосоти худро дар хоб ба ёд оред. Ташвиш дар хоб ва эҳсоси аз даст додани назорат нишон медиҳад, ки касе кӯшиш мекунад, ки бар шумо қудрат пайдо кунад, иродаи шуморо пахш кунад.
Оё ҳалқа ҷодугар аст? Тақдир ба шумо қудратҳои фавқулодда медиҳад.
Ринг дар китоби хоби Нострадамус
Як ҳалқаи тиллоии оддӣ дар хоб як хабарнигори тӯй ё таваллуди кӯдак аст. Ангуштари нишонӣ рамзи он аст, ки шумо дар ҷомеа эҳтиром доред ва ороиш бо санги калон аз кордонӣ ва бомуваффақияти коратон хабар медиҳад.
Шумо бо ангуштарин дар хоб чӣ кор кардед? Ёфт - дӯстони нав пайдо мешаванд; пӯшидан - орзуҳои шумо амалӣ мешаванд; гумшуда (хусусан ангуштарии никоҳ) – риштаҳои кӯҳна канда мешавад; пешниҳодшуда – зиёни ночиз; парвоз карда натавонист - ба шумо озодии бештар лозим аст; махсусан шикаста - бо шахси дӯстдошта ҷудо кунед.
Ринг дар китоби орзуи Цветков
Олим барои чунин хобҳо тавзеҳи мустақим медиҳад. Азбаски ангуштарин аксар вақт бо издивоҷ ё издивоҷ алоқаманд аст, пас пас аз хоб дар бораи ҳалқа, шумо метавонед ба пайдоиши муносибатҳо такя кунед ва агар шумо аллакай дошта бошед, пас тӯй. Аз даст додани ҷавоҳирот ҷудоӣ ё талоқро пешгӯӣ мекунад.
Ринг дар китоби хоби эзотерикӣ
Як ҳалқаи арӯсӣ дар хоб маънои баръакс дорад - он рамзи ноумедӣ дар ҳаёти оилавӣ, талоқ. Аммо ороиши кӯҳна аломати хуб аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо бо шахсе вохӯред, ки шумо бо ӯ на танҳо осон ва бароҳат хоҳед буд - шумо алоқаи кармикӣ хоҳед дошт.
Агар шумо шарҳи умумӣ диҳед, он гоҳ ангуштарин бо санг ғамгиниро орзу мекунад. Аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки хобро муфассалтар фаҳмед. Барои ин, дар хотир доред, ки шумо кадом сангро орзу мекардед. Андоза ва сифати он инчунин барои таҳлили хоб ҳамчун нишона хизмат мекунанд.
Пас, agate орзуҳои пешрафт дар тиҷорат; алмос - ба хоҳиши иҷронашуда аз сабаби мушкилоти ғайричашмдошт; аметист – ба кина, аз ҷониби шахсе, ки аз дунболи забон намедонад, ба гарданатон мерасад; Фирӯз - амалӣ кардани орзу ё мулоқот бо дӯстони кӯҳна; алмос - ба ҳамлаҳои душманон; rhinestone - ба шодиҳои гуногуни хурд, муносибати хуб бо роҳбарият дар кор ва барори муҳаббат дар муҳаббат; зумуррад - дар хатари қурбонии ғоратгар аз сабаби тарзи зиндагӣ, вале яке аз хешовандон, баръакс, эътироф ва шӯҳрат пайдо мекунад; опал - барои ростқавлии худ дар ҷомеа эҳтиром гузоштан; ёқут - ба фазои хуб дар кор ва оила; сапфир – ғолиб шудан (инчунин сигналест, ки нисбат ба интихобкардаатон серталаб будан лозим аст); топаз - пайдоиши дӯстони боэътимод ва содиқ дар ҳаёт; яшма - дар як ширкати пурғавғо ва хушҳол истироҳат кардан.