Аз кӯдакӣ ба мардони оянда таълим дода мешавад, ки аз эҳсосоти «меҳр» шарм кунанд. Дар натиҷа, ҳам занон ва ҳам мардон аз ин азият мекашанд - шояд ҳатто бештар. Чӣ тавр ин ҳалқаи нопокро шикастан мумкин аст?
Занҳо нисбат ба мардон бештар эҳсосотӣ ҳастанд ва одат кардаанд, ки дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунанд. Дар навбати худ, мардон ниёз ба муҳаббат, наздикӣ, ғамхорӣ ва роҳатро тавассути хоҳиши ҷинсӣ интиқол медиҳанд. Фарҳанги патриархалӣ, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, мардонро водор мекунад, ки ҳиссиёти «нозук» ва «гадоӣ»-и худро ба наздикии ҷисмонӣ табдил диҳанд.
Масалан, Иван мехоҳад алоқаи ҷинсӣ кунад, зеро ӯ рӯҳафтода аст ва аз роҳате, ки дар бистар бо зан эҳсос мекунад, лаззат мебарад. Ва Марк вақте ки худро танҳо ҳис мекунад, дар бораи алоқаи ҷинсӣ орзу мекунад. Ӯ мутмаин аст, ки агар ба дигарон гӯяд, ки танҳост ва ба касе наздик аст, заъфашро нишон медиҳад.
Аз тарафи дигар, ӯ боварӣ дорад, ки ҷустуҷӯи наздикии ҷисмонӣ, ки ниёзҳои ӯро ба наздикии эмотсионалӣ қонеъ мекунад, комилан муқаррарӣ аст.
Аммо дар паси хоҳиши алоқаи ҷинсӣ чӣ эҳсосот вуҷуд дорад? Кай ин танҳо ҳавасмандии ҷинсӣ аст ва кай ниёз ба меҳру муошират аст?
Фикр накунед, ки эҳсосоти «нармӣ» барои одамони заиф аст. Онҳо чизе ҳастанд, ки моро инсон мекунанд.
Аксарияти мардон то ҳол боварӣ доранд, ки ба онҳо "иҷозат" дода шудааст, ки озодона танҳо ду эҳсоси асосӣ - ҳаяҷони ҷинсӣ ва хашмро баён кунанд. Эҳсосоти бештар «меҳр» - тарс, ғамгинӣ, муҳаббат - ба таври қатъӣ назорат карда мешаванд.
Тааҷҷубовар нест, ки эҳсосоти «нозик», ки роҳи баромадро намеёбанд, ба киштии шаҳвонӣ мечаспед. Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ, мардон зери ниқоби қобили қабули як амали хеле мардона ба оғӯш мегиранд, навозиш мекунанд, бӯса мекунанд ва дӯст медоранд.
Дар филми мустанади «Никобе, ки дар он зиндагӣ мекунед» (2015) коргардон Ҷеннифер Сибел нақл мекунад, ки чӣ тавр писарон ва ҷавонон сарфи назар аз доираи танги идеяи мардонагии Амрико барои нигоҳ доштани худ мубориза мебаранд.
Агар мардон ва писарон идора кардани тамоми эҳсосоти худро ёд гиранд, на танҳо хашм ва хоҳиши шаҳвонӣ, мо коҳиши назарраси сатҳи изтироб ва депрессияро дар тамоми ҷомеа мебинем.
Вақте ки мо эҳсосоти асосӣ (ғамгинӣ, тарс, хашм) ва эҳтиёҷоти наздикиро (муҳаббат, дӯстӣ, майл ба муошират) маҳкам мекунем, мо афсурда мешавем. Аммо вақте ки мо ба эҳсосоти асосӣ пайваст мешавем, депрессия ва изтироб аз байн мераванд.
Қадами аввал ба суи некӯаҳволӣ фаҳмидани он аст, ки ҳамаи мо ҳам аз ҷиҳати ҷинсӣ ва ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ дӯстӣ дорем. Ва эҳтиёҷ ба муҳаббат ба мисли ташнагии қудрат ва худшиносӣ «ҷасур» аст. Фикр накунед, ки эҳсосоти «нармӣ» барои одамони заиф аст. Онҳо чизе ҳастанд, ки моро инсон мекунанд.
5 маслиҳат барои кӯмак ба кушодани мард
1. Ба ӯ бигӯед, ки ҳама одамон, новобаста аз ҷинс, эҳсосоти якхеларо аз сар мегузаронанд - андӯҳ, тарс, хашм, нафрат, шодӣ ва ҳаяҷони ҷинсӣ (ҳа, занон низ).
2. Бигзор марде, ки барои шумо муҳим аст, бидонад, ки зарурати алоқаи эмотсионалӣ ва хоҳиши мубодилаи эҳсосот ва фикрҳо барои ҳар яки мо бегона нест.
3. Ӯро даъват кунед, ки ҳиссиёти худро бо шумо мубодила кунад ва таъкид кунед, ки шумо эҳсосоти ӯро доварӣ намекунед ё онҳоро ҳамчун заъф намебинед.
4. Фаромӯш накунед, ки одамон хеле мураккабанд. Ҳамаи мо ҷиҳатҳои қавӣ ва заиф дорем ва муҳим аст, ки онҳоро ба назар гирем.
5. Ба ӯ тавсия диҳед, ки филми "Ниқоб, ки дар он зиндагӣ мекунед" тамошо кунад.
Муаллиф: Ҳилари Ҷейкобс Ҳендел психотерапевт, сутуннависи New York Times ва мушовир оид ба Mad Men (2007-2015) мебошад.