6 забони қадимтарин дар ҷаҳон

Ҳоло дар сайёра тақрибан 6000 забон мавҷуд аст. Дар бораи он ки кадоме аз онҳо авлод, забони нахустини башарият аст, баҳсу мунозира вуҷуд дорад. Олимон то ҳол далелҳои воқеиро дар бораи забони қадимтарин ҷустуҷӯ мекунанд.

Якчанд абзорҳои бунёдӣ ва қадимтарин асбобҳои навиштан ва нутқ дар рӯи заминро баррасӣ кунед.

Аввалин порчаҳои навиштаҷот бо забони чинӣ 3000 сол пеш ба сулолаи Чжоу рост меояд. Бо гузашти вақт, забони чинӣ таҳаввул ёфт ва имрӯз 1,2 миллиард нафар як шакли чиниро ҳамчун забони аввалини худ доранд. Аз рӯи шумораи гуфтугӯкунандагон ин забон маъмултарин дар ҷаҳон аст.

Аввалин навиштаҷоти юнонӣ ба соли 1450 пеш аз милод рост меояд. Забони юнонӣ асосан дар Юнон, Албания ва Кипр истифода мешавад. Тақрибан 13 миллион нафар бо он сухан мегӯянд. Ин забон таърихи тӯлонӣ ва ғанӣ дорад ва яке аз қадимтарин забонҳои аврупоӣ ба шумор меравад.

Забон ба гурӯҳи забонҳои афросиёӣ мансуб аст. Деворҳои қабрҳои мисрӣ бо забони мисри бостонӣ, ки ба солҳои 2600-2000 пеш аз милод тааллуқ дорад, ранг карда шудаанд. Ин забон аз расмҳои паррандагон, гурбаҳо, морҳо ва ҳатто одамон иборат аст. Имрӯз забони мисрӣ ҳамчун забони литургии калисои коптӣ вуҷуд дорад (калисои аслии масеҳӣ дар Миср, ки аз ҷониби Сент Марк асосгузор шудааст. Дар ҳоли ҳозир пайравони калисои коптӣ дар Миср 5% аҳолиро ташкил медиҳанд).

Муҳаққиқон бар ин назаранд, ки санскрит, забоне, ки ба тамоми аврупоиён таъсири зиёд дошт, аз тамилӣ омадааст. Санскрит забони классикии Ҳиндустон аст, ки 3000 сол пеш тааллуқ дорад. Он то ҳол забони расмии кишвар маҳсуб мешавад, ҳарчанд истифодаи ҳамарӯзаи он хеле маҳдуд аст.

Ба оилаи гурӯҳи забонҳои ҳиндуаврупоӣ тааллуқ дорад. Тибқи маълумоти охирин, ин забон аз соли 450 пеш аз милод вуҷуд дорад.

Тахминан дар 1000 пеш аз милод пайдо шудааст. Ин забони семитии қадимӣ ва забони расмии давлати Исроил аст. Солҳои зиёд забони ибрӣ забони хаттии матнҳои муқаддас буд ва аз ин рӯ “забони муқаддас” номида мешуд.    

Бисёре аз олимон бар ин назаранд, ки омӯзиши асли зуҳури забон ба далели надоштани далелу далел ва таъйид мувофиқ нест. Тибқи назария, зарурати муоширати шифоҳӣ вақте ба вуҷуд омадааст, ки шахс барои шикор ба гурӯҳҳо табдил ёфт.

Дин ва мазҳаб